天地不仁，以万物为刍狗，这句话的真实意思是什么呢？

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“天地不仁，以万物为刍狗”，出自《老子》第五章，全句如下：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

如果直译过来，意思大概是：天地没有仁义，把万物看作刍狗；圣人没有仁义，把百姓看作刍狗。

刍狗，是指古人在祭祀时用草扎成的狗，当祭祀仪式完成后，就把它烧掉或丢弃。这里用于表示轻贱无用之物。

如果这个解释没有错误，那么我们就会感觉很奇怪，为什么老子要诋毁圣人和天地呢？ 经文中他一直是颂扬天地和圣人的，为什么这儿要讲天地和圣人没有仁义呢？

学者们多将这段经文解释为：天地对万物没有私爱，对万物一视同仁；圣人对百姓没有私爱，对百姓一视同仁。高亨先生就将这段经文解释为：天地对于万物没有偏爱，同等的听任万物由于季节，环境等条件的变化而生长消亡。圣人对于百姓没有私爱，任凭百姓由于年龄、体制、生活条件的变化而生壮老已。

这类解读里包含了人们对无为概念的一种理解，这种理解认为，无为就是任其自然，不加干预。崇尚无为之治的学者、政治家，大概持这样的观点。比如，陆贾，曾参。

相传萧何去世后，曹参接替了相国之位。上任之后，不仅自己无所事事，日夜饮酒，而且还专提拔一些敦厚木讷，不善作为的人。有些大臣看不过，想劝他多干实事，结果到了相国府还没张嘴，就被曹拉去喝酒，直到喝的大醉，也没有找到说话的机会。

惠帝知道了，也不满了，就把曹参叫到宫中质问：“为相火天天饮酒无所事事，怎么能忧天下呢？”曹参却理直气壮的说：“我比不过萧何，陛下也比不过先帝。先帝和曹相国已经把天下定下了，规矩也制定好了，我们俩现在要做的就只有谨守不失就好了。圣人说：‘我无为民自富’。”惠帝还真被这曹参说服了。

我认为，对无为概念的这种理解其实与老子本人给无为所下定义是不合的。老子所讲的无为，并非是指顺应自然，不做干预。而是指生而不有、为而不恃、功而不居，意思是作为于万物，功劳于万物而恃功谋私。用现代的话说就是毫不利己，专门利人。

水利万物而善下，居众人之所恶；道衣养万物而不为主，这才是无为，符合无为的定义。

水滋养万物，是水对于万物有滋养的功劳，这是水对于万物之“恩”。这“恩”就包含了水有“仁义”的意义。道生养万物，也说明道贡献于、功劳于万物、“恩”于万物。同样也说明，道是有仁义的。

圣人无为，不是讲圣人毫不干预人群的生活，而是讲他有使天下安定、百姓富足的功劳，但不居功，不争居万物之上。反隐于万民之后之下。利天下、利百姓是恩于天下，所以圣人也是有仁义的。

基于以述思考，老子在这里应该想说的话是，天地有人不以万物为刍狗，圣人有人不以百姓为刍狗。所以我这段经文改成反问式，用来表达肯定的观点。即：如果天地不仁，以万物为丑狗；如果圣人不仁，以百姓为刍狗。

这是我对这段经文的理解，希望能帮助到您。

天地没有“仁”与“不仁”之说，没有偏私，对待万物都和对待草堆里的狗一样，一切都任其自然。

天地不仁…这句话的真实意思是天地，圣神不可依赖，是老子促人自立之意。修真之人，第一要有自立精神，万不可像刍狗一样，被人尊贵，被人轻践皆不能自主。

这句话的意思就是说，天地对待万物，都和对待那个草扎的狗一样，不会干涉，会任由所有的东西自己发展，不会多加干涉。

这句话的意思就是，天地对于任何的事情都是平等的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，对待每个人都非常的平等，而且会让事情顺其自然的发展。

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双滦区13679198262： “天地不仁,以万物为刍狗”的真正涵义是什么? - ？
武颖盐酸： 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭. 也就是说:天地对待万物是按照顺应自然规律来的.

双滦区13679198262： 有谁知道天地不仁,以万物为刍狗这句话的真正意思？
武颖盐酸： 仁:爱人爱物的仁慈、仁爱之心. 刍狗:古人祭祀时,用草扎一个像狗形状的东西来充当祭品代替真的狗肉,这个东西就叫“刍狗”.由于祭祀完毕,这些“刍狗”就没用了,便会被随手扔掉,因无人问津而自我消亡了.所以,这里用“刍狗”来表达自生自灭,自然而生、自然而无,是大自然的正常的现象. 这几句话合起来的意思,就是天地并没有给自己定一个仁爱万物的主观意愿去生万物,而是万物自己自然而生,自然而灭.

双滦区13679198262： 老子在《道德经》上说,天地不仁,以万物为刍狗! - ？
武颖盐酸： “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭. 自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释...

双滦区13679198262： 天地不仁,以万物为刍狗!请解释一下这句话并说说你的理解!？
武颖盐酸： 老子《道德经》有:“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解,或者故意曲解...

双滦区13679198262： 天地不仁,以万物为刍狗. - ？
武颖盐酸：[答案] “天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”,对于老子这句话,的确不容易理解,许多人作了各种各样的解释,窃以为都不是很理想,本人前几天发了一个贴子专门对其作解,现在看来也不是很满意,故在这里重新整理再次发出来,...

双滦区13679198262： “天地不仁,以万物为刍狗”是什么意思?？
武颖盐酸： 这句话出自老子所著的《道德经》第五章,表达的是天地公平的观点.通俗来说这句话的意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然...

双滦区13679198262： “天地不仁,以万物为刍狗”这句话的意思是?？
武颖盐酸： 庄子--天地不仁,以万物为刍狗 庄子说:“天地不仁,以万物为刍狗.” 天地不仁,是说天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别.当台风一刮,既要刮到我的家,也要刮到你的家.它要到那最豪华的富人家里去一趟,也要到那乞...

双滦区13679198262： 天地不仁,以万物为刍狗.就这句话,说说你们的见解.？
武颖盐酸： 天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗＂、＂圣人常无心,以百姓心为心”.老子之语一言道破天下之事,看破人生之理.世上本无善恶贵贱,人与人本无争斗之意,天地万物本和谐融洽.但由于世人皆需追逐自己所需,觅求自己生存发展之本,于是不断于天地之间人世之中苦心经营、算计不已,一切仁义与邪恶也相反而成.天地本无成人与害人之心,但却造就人际错综复杂,世间本无圣人之现,但却成就社会等级.一切本自然,但却一切又进入繁杂之社会,天地万物、圣人百姓本自然相处,无私无公、无善无恶;却人与人终究摆脱不了关系往来,免不了溶于社会,由于一切纷争痛苦皆至.

双滦区13679198262： “天地不仁以万物为刍狗”这句话到底是什么意思啊?？
武颖盐酸： 天地不仁以万物为刍狗天地不仁,以万物为刍狗 ——释元 2005-09-25 此句出自老子的《道德经》.仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随意丢弃...

双滦区13679198262： “天地不仁,以万物为刍狗”这句话是什么意思??? - ？
武颖盐酸： 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对...