“天地不仁,以万物为刍狗.”这句话是什么意思?

作者&投稿:褚寒 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“天地不仁,以万物为刍狗”这句话是什么意思?~

这句话出自《老子》道家经典《道德经》,其中的第五章。它的意思是天地对待万物是没有仁慈之心的,将万物看待如同对待一堆草料一样。
在《道德经》中,这句话是在描述宇宙的运行和自然的法则。它是在强调天地的无情和无差别对待万物的原则。天地不像人类有情感和主观意识,它们不区分善恶、高低,对待万物都是平等、公正的。将万物看待如同刍狗一样,说明了它们并不赋予特殊的价值,将万物归于平凡和平等。
这句话的表达方式较为夸张,是为了强调天地对待万物的无偏无私,不被个体的可爱或可恶所影响。它提醒人们要超越个人的喜好和偏见,如同天地一样客观地对待事物,并理解事物在宇宙中只是微不足道的存在。它反映出了道家哲学的观点,主张人们要顺应自然之道,不过分追求个人的利益,而要以平等、谦逊的心态对待万物。
总的来说,这句话传达了一种超越个人的态度,要以平等、公正的心态对待万物,不被情感和偏见所影响,从而达到超脱和宽容的境界。

天地不仁

此话出自道德经第五章,第五章整章内容为:
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠
乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。
白话意思为:
天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。
老子《道德经》有:“天地不仁,以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解,或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意,就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲,在祭祖宗、祭天地等典礼中,如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变,不再用真的狗,而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它丢到垃圾堆里去了。

天地不仁,以万物为刍狗
出自老子的《道德经》第五章
下一句是,圣人不仁,以百姓为刍狗。

通俗点解释就是
天地不情感用事,对万物一视同仁。圣人不情感用事,对百姓一视同仁。

刍(chu)狗:用草扎成的狗。古代专用于祭祀之中,祭祀完毕,就把它扔掉或烧掉。比喻轻贱无用的东西。在本文中比喻:天地对万物,圣人对百姓都因不经意、不留心而任其自长自消,自生自灭。正如元代吴澄据说 :“刍狗,缚草为狗之形,祷雨所用也。既祷则弃之,无复有顾惜之意。天地无心于爱物,而任其自生自成;圣人无心于爱民,而任其自作自息,故以刍狗为喻。”

老子在这是表述了自己无神论的思想倾向,否定当时思想界存在的把天地人格化的观点。他认为天地是自然的存在,没有理性和感情,它的存在对自然界万事万物不会产生任何作用,因为万物在天地之间依照自身的自然规律变化发展,不受天、神、人的左右。后一句话老子又谈到“无为”的社会政治思想,是这对前四章内容的进一步发挥。他认为,作为圣人——理想的统治者,应当是遵循自然规律,采取无为之治,任凭老百姓自作自息、繁衍生存,而不会采取干预的态度和措施。

【天地不仁,以万物为刍狗】
出自今本《道德经》第五章。
意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。

天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。
所以真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差。通俗点吧:就是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展!换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关,天还是干天的事,地还是干地的事,一切犹如随风入夜,润物无声,天地最是自然不过的。

即:“天地自然无仁爱,草狗所物同相待”。

天地不仁,以万物为刍狗是什么意思?




天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠...
原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守于中。译文:天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自作自息。天地之间,不正像一个大风...

天地不仁,以万物为绉狗这句话是什么意思?
意思:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样。出处:春秋时期老子的《道德经·第五章》。原文:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。译文:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就...

“天地不仁以万物为刍狗”是什么意思?
意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。出自:《道德经》第五章 作者:老子 朝代:春秋 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)_(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。翻译:在天地之间...

天地不仁,以万物为刍狗是什么意思?
“天地不仁,以万物为刍狗”意思是天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然,将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章,原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。译文:天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然...

天地不仁以万物为刍狗是什么意思?
天地不仁以万物为刍狗的意思是:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。出自:出自《老子》。原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,...

天地不仁 以万物为刍狗 全文是什么??
【天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。】天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不如守中。意思为:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,...

天地不仁,以万物为邹狗!什么意思?
释义:在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗。出处:出自春秋时期老子的《道德经》第五章。原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。白话译文:在天地之间找不到仁了,是因为万物都成了...

天地不仁,以万物为刍狗是什么意思?
意思是天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。出自——战国时期老子所著的《道德经》第五章。原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,...

“天地不仁以万物为刍狗”是什么意思?
天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然,将万物看作草和狗。出自战国老子的《道德经》第五章,原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。译文:天地是无所谓仁慈偏爱的,只是任自然,将万物看作草和狗;圣人也是无...

天地不仁 以万物为刍狗是什么意思?
“天地不仁,以万物为刍(chú)狗”意思是老天并不仁慈,天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。出自老子所著的《道德经》第五章。原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)籥(yuè)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷...

召陵区17815651273: “天地不仁,以万物为刍狗”这句话是什么意思??? -
季茂灯盏: 此话出自道德经第五章,第五章整章内容为: 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠 乎?虚而不屈,动而愈出.多闻数穷,不如守中. 白话意思为: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对...

召陵区17815651273: “天地不仁,以万物为刍狗!”什么意思? -
季茂灯盏: 天地不仁,以万物为刍狗 原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》 要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!” 其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁

召陵区17815651273: 天地不仁 以万物为刍狗解释下这句话 -
季茂灯盏:[答案] 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗.这句话出自《老子》,意思是说,天地之心本来就没有仁与不仁,对待万物是一样的;圣人之心也没有任何的偏爱,对百姓仁慈是一样的.其实,更严格地说,应该是对已经具有非常高...

召陵区17815651273: 天地不仁 以万物为刍狗是什么意思? -
季茂灯盏: 天道无情,才可公正,才有“天地不仁以万物为刍狗”一说. 还有这样一句“圣人不死,大盗不止”

召陵区17815651273: 天地不仁 以万物为刍狗什么意思 -
季茂灯盏: 俞辉136 :你好. 天地不仁,以万物为刍狗. 解释:刍狗,古时候祭祀时用草扎成的狗,使用后,即被抛弃掉. 全句的意思:天地是大公无私的,对万物一视同仁,把万物当做草扎的狗,没有喜爱,也没有憎恨.

召陵区17815651273: 请问"天地不仁,万物刍为狗"这句话的具体出处和意思.谢谢 -
季茂灯盏: 天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻.因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄.这是对老子思想的误解和曲...

召陵区17815651273: 天地不仁,以万物为刍狗也.这句话是什么意思?
季茂灯盏: “天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是:天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁.天地生了万物,并没有想取回什么报酬.还有一种意思是说将万物看作刍狗,用时尊荣,用后即弃之如弊屣,顺其荣华至衰败的发展过程.这自然是不讲仁恩了.

召陵区17815651273: 天地不仁,以万物为刍狗. -
季茂灯盏:[答案] “天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗”,对于老子这句话,的确不容易理解,许多人作了各种各样的解释,窃以为都不是很理想,本人前几天发了一个贴子专门对其作解,现在看来也不是很满意,故在这里重新整理再次发出来,...

召陵区17815651273: “天地不仁以万物为刍狗”这句话到底是什么意思啊?
季茂灯盏: 天地不仁以万物为刍狗天地不仁,以万物为刍狗 ——释元 2005-09-25 此句出自老子的《道德经》.仁在这里的意思是仁爱,仁慈,对百姓的仁义.刍狗就是草扎的狗,以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品,祭祀完如同废物,随意丢弃...

召陵区17815651273: “天地不仁,以万物为刍狗”这句话的意思是?
季茂灯盏: 庄子--天地不仁,以万物为刍狗 庄子说:“天地不仁,以万物为刍狗.” 天地不仁,是说天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别.当台风一刮,既要刮到我的家,也要刮到你的家.它要到那最豪华的富人家里去一趟,也要到那乞...

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