身为鲁国臣子的孔子,去齐国找齐景公要官当,原因是什么?

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这个问题我想简单说一下个人的看法。



孔子:在战国时代,它属于一介朽儒,名望高是自己吹出来的。孔子是个口头理论家,没什么真才实学,只是一个游街串巷的空头文化学者。他长相不雅,头前奔,走路姿势也常惹人笑话,等于是相貌也不出众,给人的印象是不受欢迎。且说话斯文而究古,不爽快,别人也不宜理解和接受,他是一个没有人缘的人,朋友不多且弟子服师者却无几人。

孔子自持文才高而高傲不训,一辈子不得第。一生做吏两次而时不长,五十多年的奔波人生,周游列国不受人待见,齐鲁卫等几进几出始终没能如己愿。奔走十多国不为求学是为求官而不第,没有一个国家的君臣看重他的,所以他一生郁郁寡欢,常常四处碰壁而走头无路,一生只落个私塾先生而终老。

尚有一理又彻底限制了他的前程,即是礼与法的较量,也就是儒法两条路线的认识与斗争彻底击败了孔家之梦,也就是礼智仁义信和三纲五常的孔孟之道。孔子是复古保守派,一生坚持礼制,梦想复辟旧的社会制度与礼仪来束缚广大劳动人民,在那个时期,他主张的克己复礼等并不得人心。因为春秋末期与战国初期,天下列国并举,群雄四起,在周王朝即将衰亡的前夜,新的改革派已遍地丛生,法家人物推行新政,实行翻天覆地的改革举措,深得平民百姓的拥护和称赞。

法家的改新制度有益于国家的昌盛,军队的强大,百姓的富足。它比孔子的克己复礼强一万倍。打压了旧的地主阶级和上层建筑的封建黑势力,解放了平民的自由,开发了生产劳动潜力。法家论乃强国富民论。对百姓的贡献大于礼的力量。所以那时各国的臣民包括周朝的臣民是没有多少人再愿意受到礼的束缚。所以人们不喜欢孔子的所作所为而不被各国看好,是以孔子一辈子没出息的根源所在。

孔子成名不在当朝,而是秦汉以后的国家,为了教化万民,以精神层面上推崇孔孟之学而成名的,但并不是真正意义上的在推崇孔孟之道。



可能是由于鲁国的发展不能给他带来很好的经济效益,而且也不能让他得到更好的文化发展,不能让他推广这个文化,也不能接受他的文化,所以他才会去齐国,这也是为了更好的保护自己。

当时鲁国战乱,国家非常动荡,齐景公非常欣赏孔子,在齐国可以更好地实现自己的理想,宣传自己的道德理念。

孔子是百家之中儒家的创始人。西汉武帝时期的董仲舒,一句“罢黜百家,独尊儒术”,让原本在诸子百家中,并不占优的儒家,有了忽如一夜春风来般的待遇,瞬间超过了法家、黄老思想,变为了影响中国长达2000余年的正统思想。而孔子也成了两千余年来举世公认的大圣人,被尊为乐万世师表。


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