炳烛夜读炳烛之明,孰与昧行乎?什么意思
这句话的意思是：点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？学好后对事物能清晰明理怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？
出处：《说苑·建本·秉烛夜读》
原文：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
译文：
晋平公向师旷说道：“我现在70岁想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说：“怎么会有做臣子的戏弄他的国君啊？”
师旷回答：“我这个瞎子哪敢和他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮。点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？学好后对事物能清晰明理怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了，有所触动：“说得好啊。”
扩展资料：
师旷是盲人，一说天生目盲；另一说是因为他觉得眼睛所见让自己分心，不能完全专注于做一件事，所以自己弄瞎了双眼。
师旷对音准的分辨能力极强，被誉为“师旷之聪”。有一次，晋平公铸造了一套编钟，众人都赞钟声美妙，只有师旷发现音律不准。卫国的师涓来测试，果然如师旷所说。道教守护神之一的顺风耳能听千里之外的声音，其原型就是师旷。
炳烛夜读的原文
晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎？”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑤好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行⑥乎？”平公曰:“善哉。” ——《说苑...
在炳烛夜读中晋平公为什么担心学不好?用自己的话回答
原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”译文：晋平...
求秉烛夜读的译文!!!
炳烛之明，孰与昧行⑥乎？”平公曰:“善哉。” ——《说苑·建本》二、词语翻译 注:①炳烛：点烛①于：向，对 ②师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。③炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。④戏：对……开玩笑⑤而，能够，又能。⑥昧，昏暗。行，此作...
炳烛夜读 阅读答案
‘于’解释为他的师傅 ‘戏’解释为戏弄的意思 ‘好’解释为上进、喜欢 炳烛之明，孰与昧行乎翻译风烛残年还能发出最亮的光，实在是受人尊敬，难能可贵！因为年龄太大担心别人说做作。学无止境，活到老学到老，学习是不论年龄的！
秉烛夜读的意思是什么
炳烛①夜读 晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎？”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰:“盲臣⑤安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑥好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行⑦乎？”平公曰:“善哉...
炳烛夜读'"孰"什么意思
秉烛夜读吧，秉是拿着 整个成语的意思是夜晚点着蜡烛学习，形容学习刻苦
炳烛夜读中的话翻译
晋平公问于师旷①曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛②乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而③好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行④乎？”平公曰:“善哉。” ——《说苑·建...
炳烛夜读文言文翻译 炳烛夜读出自
8、炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。9、安：怎么，哪里。10、戏：作弄，戏弄。11、盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。12、臣：臣子对君主的自称。13、闻：听说,听闻。14、而：表并列，并且。15、阳：阳光。16、炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中...
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炳烛夜读 【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”【...
炳烛夜读文言文翻译是什么?
炳烛夜读的原文 晋平公问于师旷曰，吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰，何不炳烛乎。平公曰，安有为人臣而戏其君乎。师旷曰，盲臣安敢戏其君乎，臣闻之，少而好学，如日出之阳。壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎。平公曰，善哉。炳烛，点燃蜡烛。于，...
毅胞复方： 炳烛之明:孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?昧行:在黑暗中走路.
徐州市18370575376： 炳烛之明,孰与昧行乎的“孰”是什么意思 - ？
毅胞复方： “炳烛之明,孰与昧行乎?”翻译:(黑夜)行走,用点燃蜡烛来照明,与在黑暗中摸索,(两种做法)哪一种好呢?解释:“孰与”,在文言中是一个表示比较的词语.
徐州市18370575376： 炳烛之明,孰与昧行乎?啥意思 - ？
毅胞复方：[答案] 这是出自汉代刘向在《说苑·建本篇》.晋平公问师旷曰:“吾年七十,欲学恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如...
徐州市18370575376： 《炳烛夜读》“炳烛之明,孰与昧行乎?”原意 - ？
毅胞复方： 炳烛之明,孰与昧行乎:点燃蜡烛照明,比摸黑走路哪个好呢
徐州市18370575376： 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?这句话是什么 - ？
毅胞复方： 少年好学如同初升太阳那么鲜亮;壮年好学如同中午的阳光光芒四射;老年好学如同燃烛照明.意指人的一生都要勤奋治学.
徐州市18370575376： 炳烛之明,孰与昧行乎?什么意思 - ？
毅胞复方： 点燃蜡烛照明,跟在黑暗中走路相比怎么样呢?炳烛之明:点燃蜡烛照明 孰与昧行乎:比摸黑走路哪个好呢? 昧行:在黑暗中行走.
徐州市18370575376： 请问<世说新语>中一句话:＂炳烛之明,孰与昧行乎＂的翻译是什么? - ？
毅胞复方： [原文] 晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学,恐已暮(3)矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎(4)?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎(5)?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之:少而好(7)学,如日出之阳(8);壮 (9...
徐州市18370575376： 炳烛之明,孰与昧行乎?是什么意思 - ？
毅胞复方： 原句是:老而好学,如炳烛之明;炳烛之明,孰与昧行乎 翻译:老年人学习,如同点亮蜡烛的光亮.点亮了蜡烛的光亮,和黑暗中行走哪个更好呢?
徐州市18370575376： 柄烛之明,孰与昧行乎什么意思 - ？
毅胞复方： 1. 炳烛之明,孰与昧行乎:点上火把走路和摸黑走路相比,哪个更好呢? 2. 注释: ①.炳烛之明,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢? ②孰与:相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”. ③昧行:在黑暗中行走.昧,黑暗. 3. 出处: 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?” ——《师旷论学》 4. 《师旷论学》,作者是西汉时人刘向.该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理.刘向(约公元前77—公元前6) ,西汉经学家、目录学家、文学家.
徐州市18370575376： 《炳烛而学》里面,1.恐已幕矣(幕的意思)2.炳烛之明,孰与昧行乎(孰与得意思)3.何不炳烛乎(何的意思)说明什么道理.本文 - ？
毅胞复方：[答案] 我做的时候这篇是叫《师旷论学》的,不过都一样. 暮:晚的意思. 孰与:比……怎么样. 何:为什么. 说明的道理: 1、无论是人生的什么阶段,学习都会带来益处; 2、学习要趁早.
