伐冰之家不畜牛羊另一句
伐冰之家不畜牛羊另一句是：百乘之家不畜聚敛之臣。
这首诗是在《大学》里的，完整的话是这么说的，孟献子曰，畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣，与其有聚敛之臣，宁有盗臣，此谓国不以利为利，以义为利也。
译文是，孟献子曰，有四匹马拉车的刚升任为大夫的士人，他是不会计较养鸡，养猪的事，士大夫以上的人，也就是在祭祀，办丧事会用冰的的家庭，他家里不会养牛和羊，有百辆车有封地的大家族，不会养聚财，忽视道德这样的下人。
宁愿家里有偷盗的人也不愿有聚财的人，一个国家也是不应该以财利为利益，而应该以仁义作为真正的利益。
孟献子的个人介绍：
孟献子是姬姓，孟孙氏，名蔑，世称仲孙蔑，秋时期鲁国外交家，政治家，孟文伯之子，亚圣孟子先祖，先祖庆父，号仲孙氏，弑杀鲁闵公，后代出于避讳，改称孟氏或孟孙氏。
作为孟孙氏第5代宗主，他主张节用和发展生产，时称贤大夫，成为鲁国孟氏家族振兴的重要贡献者，鲁襄公十九年，薨于位，谥号为献。
伐冰之家什么意思?出处是哪里?
【出处】：《礼记·大学》：「伐冰之家，不畜牛羊。」郑玄注：「卿大夫以上丧祭用冰。」 【释义】：伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。 【读音】：fa bīng zhī jiā
《大学》第64课 伐冰之家不畜牛羊
孟献子提出了一个鲜明的对比，那些拥有马匹的新兴大夫，不应将鸡豚之利视为优先，他们应当专注于更高的道义追求。这不仅是对个人财富欲望的约束，也是对权力界限的明确，提醒他们不应与平民百姓争夺微利。接着，他指出了伐冰之家，即有权在丧葬中使用冰块的卿大夫，他们应该舍弃饲养牛羊的追求，这同样是一...
伐冰之家的出处
《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
伐冰之家不畜牛羊是什么意思
伐冰之家不畜牛羊是卿大夫以上的贵族不饲养牛羊的意思。要想成为优秀的诗人，不仅要熟练掌握韵律、修辞等外功，更要苦练内功。内功是什么，内功主要包括道德修炼、思想修炼和理想追求三大块。而这三大块的修炼，离不开咱们的传统经典，比如《道德经》、《论语》、《易经》、《孟子》、《大学》、《金刚经...
《大学》原文和翻译
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国家不以利为利,以义为利也。译文大学的宗旨在于弘扬光明正大的...
<四书>中 <大学> 第一则
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣,与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。 畜,许六反。乘、敛,并去声。孟献子,鲁之贤大夫仲孙蔑也。畜马乘,士初试为大夫者也。伐冰之家,卿大夫以上,丧祭用冰者也。百乘之家,有采地者也。君子宁亡己之财,...
古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系
【成语】： 伐冰之家 【拼音】： fá bīng zhī jiā 【解释】： 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。【出处】： 《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”【举例造句】： 珍羞百品，同伐冰之家。 ★《梁书·武帝纪...
孔子写的大学中说有的内容
孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。
伐冰之家是什么意思
用以称达官贵族。出自《礼记·大学》。伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。造句：珍羞百品，同伐冰之家。 ★《梁书·武帝纪上》《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
鸡豚的意思是什么
鸡豚也可以意指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》：“畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊。” 郑玄 注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也。伐冰之家，卿大夫以上……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“ 寅 夙遭哀闵，室无强亲，计盐米，图婚嫁，察...
弓泉安达：[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末... 伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务...
大同区15049859921： 求解《礼记·大学》 - ？
弓泉安达： “畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊” 畜,养. 乘(Sheng):指用四匹马拉的车.畜马乘是士人初作大夫官的待遇.察,关注. 伐冰之家:指丧祭时能用冰保存遗体的人家.是卿大夫类大官的待遇. 也就是说: 做大官的人啊,不去管一些鸡毛蒜皮的小事. 这里的鸡豚牛羊指的是琐事的意思.
大同区15049859921： 孔子写的大学中说有的内容谢谢了 - ？
弓泉安达：[答案] 《大学》据说是孔子的弟子曾参的作品,实际作者不详.全文如下: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后... 未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有...
大同区15049859921： 《大学》全文中,“不仁者以身发财”后面的还有哪些,谁能告诉我, - ？
弓泉安达： 《大学》全文中“不仁者以身发财”后面的是:未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣.此谓国家不以利为利,以义为利也.
大同区15049859921： 礼记大学中的经典名句 - ？
弓泉安达： 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...
大同区15049859921： 四书五经每本是讲些什么,那本可以修身养性? - ？
弓泉安达：[答案] 书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗... 伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务...
大同区15049859921： 帮忙找篇关于道德修养的文章 - ？
弓泉安达： 大学》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者...
大同区15049859921： 大学之道,在明明德,出处,原文,作者. 可复制粘贴,跪谢! - ？
弓泉安达： 语出《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思是说,大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.
大同区15049859921： ＂自天子以至于庶人,一是皆以修身为本.＂出自哪里. - ？
弓泉安达： 礼记中的大学篇.
