伐冰之家不畜牛羊完整句子

作者&投稿:邢红 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

伐冰之家的典故?
这个故事告诉我们,聪明的人不会被周围的嘲笑和质疑所动摇他们会利用时间和资源,做出正确的决策,并从中获得好处。伐冰之家,汉语成语,拼音是fá bīng zhī jiā,意思是古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。作宾语;指豪门贵族。出自《礼记·大学》:“伐冰之家,不畜牛羊。”...

为什么古代贵族为“伐冰之家”,因为冰是奢侈品吗?
《礼记·大学》:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。”郑玄注:“伐冰之家,卿、大夫以上丧祭用冰。”伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。古代的伐冰之家是什么意思,与春秋之义有什么联系?伐冰...

求助一古文
你说的是《大学》吗?孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利...

《大学》原文和翻译注音
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。译文如下:《大学》的宗旨,在于弘扬...

伐冰之家的出处
《礼记·大学》:“伐冰之家,不畜牛羊。”郑玄注:“卿大夫以上丧祭用冰。”

伐冰之家什么意思?出处是哪里?
【出处】:《礼记·大学》:「伐冰之家,不畜牛羊。」郑玄注:「卿大夫以上丧祭用冰。」 【释义】:伐冰,凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰,用以称达官贵族。 【读音】:fa bīng zhī jiā

伐冰之家不畜牛羊是什么意思
伐冰之家不畜牛羊是卿大夫以上的贵族不饲养牛羊的意思。要想成为优秀的诗人,不仅要熟练掌握韵律、修辞等外功,更要苦练内功。内功是什么,内功主要包括道德修炼、思想修炼和理想追求三大块。而这三大块的修炼,离不开咱们的传统经典,比如《道德经》、《论语》、《易经》、《孟子》、《大学》、《金刚经...

《大学》原文和翻译
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣,彼为善之。小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣。此谓国家不以利为利,以义为利也。译文大学的宗旨在于弘扬光明正大的...

伐冰之家不畜牛羊是什么意思
伐冰之家不畜牛羊的意思是:指世代为官府掌管采冰任务的人家并不养牛和羊。详细解释如下:一、伐冰之家的含义 在古代,采冰是一项重要的任务,通常交由特定的家庭或家族来完成。这些家庭因负责采冰而被称作“伐冰之家”。采冰是为了夏季皇室或贵族的消暑之用,因此这个任务是非常重要且具有特殊性...

伐冰之家不畜牛羊什么意思
伐冰之家不畜牛羊是指那些权势和地位极高的人家,不养牛养羊这些普通的家畜,以此来象征他们的尊贵与特殊地位。以下是对此句话的 解释一:关于“伐冰之家”的背景 在古代社会,特别是在一些朝代的后半段,存在一种特定的社会阶层或家族群体被称为“伐冰之家”。这些家族通常因其历史地位、财富或政治...

氐净13159486786问: 求解《礼记·大学》 -
嘉善县喜宁回答: “畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊” 畜,养. 乘(Sheng):指用四匹马拉的车.畜马乘是士人初作大夫官的待遇.察,关注. 伐冰之家:指丧祭时能用冰保存遗体的人家.是卿大夫类大官的待遇. 也就是说: 做大官的人啊,不去管一些鸡毛蒜皮的小事. 这里的鸡豚牛羊指的是琐事的意思.

氐净13159486786问: 求大学之道 在明明德的全文. -
嘉善县喜宁回答: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...

氐净13159486786问: 孔子写的大学中说有的内容谢谢了 -
嘉善县喜宁回答:[答案] 《大学》据说是孔子的弟子曾参的作品,实际作者不详.全文如下: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后... 未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有...

氐净13159486786问: 《大学》全文中,“不仁者以身发财”后面的还有哪些,谁能告诉我, -
嘉善县喜宁回答: 《大学》全文中“不仁者以身发财”后面的是:未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也.孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣.此谓国家不以利为利,以义为利也.

氐净13159486786问: 四书五经每本是讲些什么,那本可以修身养性? -
嘉善县喜宁回答:[答案] 书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗... 伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务...

氐净13159486786问: 形容世家的成语 -
嘉善县喜宁回答: 长戟高门 门庭高大,门内列戟.形容旧时显贵人家的威仪. 出处:唐·张鷟《游仙窟》:“鸣钟食鼎,积代衣缨;长戟高门,因循礼乐.” 存亡继绝 存:保存;继:接续.恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家. 出处:《论语·尧曰》:...

氐净13159486786问: 求“大学”全篇 -
嘉善县喜宁回答: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其...

氐净13159486786问: 帮忙找篇关于道德修养的文章随便什么文章都得,最好是古文的,帮忙找
嘉善县喜宁回答: 大学》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静... 伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣.与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此...


本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网