求评价鲁迅笔下的阿Q形象

~ 鲁迅先生塑造了许多文学形象，阿Q是其中比较有鲜明个性特征的文学形象，从阿Q身上，最能充分体现鲁迅对于“病态”的国民灵魂的理解、哀痛和改造的希望。试分析如下： 首先，阿Q是一个落后的农民。他生活在社会最底层，没有固定职业，没有家，连姓氏、籍贯也无从查考，常年寄宿在吐谷祠里，除了“一条万不可脱的裤子”外，被剥夺得一无所有。在与赵大爷、假洋鬼子，甚至王胡，小D的冲突中，他永远处于失败的地位。这种赤贫的阶级地位和保守屈辱的生活遭遇，决定了他对革命的自发的“神往”和“快意”。但他以为革命就是抢东西，就是“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”，还包括恨谁就可除掉谁。这便是阿Q的革命纲领，也就注定了阿Q“革命”的悲惨结局。 第二，精神胜利法是阿Q性格的基本特征。阿Q不敢正视自己被侮辱、被损害的奴隶地位，而采取了一种回避千般辩护和粉饰态度。声称“我们先前——比你们阔多啦！你算什么东西！”或者“忘却”，刚刚挨了洋鬼子的哭丧棒，“啪啪地响了之后”，“似乎完结了一件事”。或者自轻自贱，骂自己是“虫豕”，向人求饶。在这些都失灵之后，便自欺欺人，自我麻醉，变真实的失败为精神上虚幻的胜利，说一声“儿子打老子”就“心满意足的得胜”了，甚至“用力在自己脸上连打两个嘴巴”，“仿佛是自己打了别人一般”。这种安于落后、盲目自欺自慰的精神胜利法麻痹了阿Q的觉悟和反抗，把血泪斑斑的苦难史变幻成永不失败的光荣史。 第三，阿Q的性格深深地烙着封建观念意识，显得十分麻木可、笑。他具有农民的质朴、憨厚，却又夹杂着游手好闲的习气。如被假洋鬼子打了以后，就去摸小尼姑的头皮，说：“小和尚摸得我摸不得”，以此作为自己的一桩“勋业”，飘飘然陶醉在旁人的赏识和哄笑中。他维护“男女之大防”。他鄙视城里人，还觉得未庄的乡下人很可笑，没有见过城里人煎鱼，没有见过杀头。他认为造反就应杀头。对赵太爷、钱太爷这样的未庄统治者，“在精神上独不表格外的崇奉”，在辛亥革命的风暴中还敢“革他妈的命”。阿Q性格的矛盾，一方面固然表现他不甘处于被压迫的地位，具有改变自己地位的要求，另一方面也说明几千年的封建思想对他精神上的严重束缚。 第四，阿Q的精神胜利法，是一种丧失民族自尊心、自信心，安于并粉饰民族落后与被奴役命运的精神病态，也就是鲁迅先生所说的“国民性的弱点”，这种国民劣根性是中华民族觉醒与振兴的严重的思想阻力。阿Q精神不仅是个别阶级、民族的现象，在人类发展的历史过程中只要还有个人或集团处于落后地位，就有产生粉饰落后的精神胜利法的可能。

---

梁子湖区17294643604： 鲁迅的《阿Q正传》里面的阿Q的人物形象怎么样? - ？
紫卷十味： 阿Q是一个农民小生产者.他卑怯,善于投机,又是夸大狂与自尊癖.阿Q精神最广为人知的就是精神胜利法,如:阿Q与人家打架吃亏时,心里就想道:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了.”又如他穷得娶不上老婆,却自吹“我的儿子会阔得多啦”,于是他也心满意足俨如得胜地回去了.纵观阿Q,他实际上就是以传统农民为主体的个体小生产者整个不健全心理状态或习惯.鲁迅冲破古往今来一切传统思想传统手法传统审美观念,创造出阿Q,本意在教人反省,催人自新,让精神获得解放

梁子湖区17294643604： 概述阿Q这一人物的性格特征,鲁迅对阿Q是怎样的态度 - ？
紫卷十味： 鲁迅对阿Q“哀其不幸,怒其不争”的态度 1、架空的精神胜利 阿Q在当时的社会上没有任何经济地位和政治地位,是一个弱者,经常受人欺辱,处处遭到失败.但他却不敢正视失败,承认失败,往往用精神上的胜利去掩盖现实中的失败.他常...

梁子湖区17294643604： 请你简述概括阿Q这个人的个性特征?鲁迅对阿Q的态度是怎样的? - ？
紫卷十味： 既怜悯又鄙视同时写出了阿Q的精神胜利法对于当时中国人的麻醉危害.他的狂人日记写得很好,写出了发自肺腑的感触但却没受到打击,呐喊也很好只是写作手法有点半古文式.不必学的太认真. 希望采纳

梁子湖区17294643604： 鲁迅笔下的阿Q到底是怎样的人? - ？
紫卷十味： 中国甚至世界上很多人,都有这种心理,自以为是又自我卑贱.鲁迅眼光很地道的看出,这种心态在中国格外普遍(国民性),不争气,不上进,净想着“我们当年如何如何”,能干活单没脑子,仇富但心里想成为富人,欺压别人....

梁子湖区17294643604： 阿Q的形象特征及其意义 - ？
紫卷十味： 他妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等等.鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘,表明这种普遍在于＂国人魂灵＂中的精神病症怎样麻木.阿Q非常穷,穷得只剩一条裤,甚至连姓名都没有.但是,他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺,而在于他精神生活的被扭曲.他被压在未庄生活的最底层,什么人都能欺负他,可他却并不在乎,常常好像还很得意.这是的关键,是他有一种独特的精神胜利法,分明挨了打,他却想:这是儿子打老子.

梁子湖区17294643604： 试分析《阿Q正传》中阿Q这一形象 简答 ···~~~ - ？
紫卷十味： 《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说,塑造了一个生活在社会最底层,自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘的阿Q形象. 如果我的答案对您有帮助,请点击下面的“采纳答案”按钮,送咱一朵小红花鼓励下吧!祝您生活愉快!谢谢!

梁子湖区17294643604： 怎么评价鲁迅笔下阿Q - ？
紫卷十味： 1、怒其不争,哀其不幸.2、扭曲的“精神胜利法”

梁子湖区17294643604： 阿Q的文学形象是什么样的? - ？
紫卷十味： 鲁迅的名著《阿Q正传》是世界文学宝库中的一颗明珠.作者成功塑造的阿Q形象是世界文学人物画廊中的一个典型.阿Q这个封闭落后农村的流浪汉,有农民的憨厚、质朴的一面,但更明显地具有偏狭、愚昧、盲目、无知、落后的一面.其最突出的性格是自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的“精神胜利法”.我们截取文中七、八两章“革命”和“不准革命”,来分析作者通过怎样的心理描写来刻划阿Q这一性格特征的.下面就从几个方面来鉴赏作者是如何展示阿Q的心理活动,从而成功地塑造了阿Q这个艺术形象.

梁子湖区17294643604： 鲁迅笔下的阿Q是什么样的? - ？
紫卷十味： 我们需要阿Q!!!阿Q更需要我们! 鲁迅发现了阿Q而不是发明,更不是抹杀!! 阿Q在文中死了,但现实中却更多的存在着! 如果我是阿Q,我宁愿死去!! 而事实上,阿Q想死但却死不了! 我们每一个草根平民,都是阿Q! 阿Q是一个经典的人物,他似乎概括了所有中国人的特点,在生活中遇到很多阿Q的人物和现象并不奇怪,鲁迅只不过是把他展现在众多中国人面前,让大家认识他,认识自己,在书中阿Q是被批判的,我敢说看了那篇文章后没有一个人想做阿Q,可是现实是无法改变的,当某时某刻自己冷静下来,想到自己所干的事,可能有一些就和阿Q一样,我们应该辩证的去看阿Q,在批评他的同时自己能改变

梁子湖区17294643604： 阿Q正传主人公的性格 - ？
紫卷十味： 《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性,种类虽多,荦荦大端,则有下列数种:一、卑怯二、精神胜利法三、善于投机四、夸大狂与自尊癖 《阿Q正传》写于1921年,是鲁迅唯一的中篇小说,也是他最著名的作品之一.鲁迅写《阿Q正传》...