鲁迅笔下的啊Q是怎么样的一个人

作者&投稿:捷洁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鲁迅笔下的阿Q到底是怎样的人?~

中国甚至世界上很多人,都有这种心理,自以为是又自我卑贱。鲁迅眼光很地道的看出,这种心态在中国格外普遍(国民性),不争气,不上进,净想着“我们当年如何如何”,能干活单没脑子,仇富但心里想成为富人,欺压别人。。。。

阿Q是一个经典的人物,他似乎概括了所有中国人的特点,在生活中遇到很多阿Q的人物和现象并不奇怪,鲁迅只不过是把他展现在众多中国人面前,让大家认识他,认识自己,在书中阿Q是被批判的,我敢说看了那篇文章后没有一个人想做阿Q,可是现实是无法改变的,当某时某刻自己冷静下来,想到自己所干的事,可能有一些就和阿Q一样,我们应该辩证的去看阿Q,在批评他的同时自己能改变

阿Q的性格是复杂的,但其核心是“精神胜利法”,即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想象中取得精神上的满足和胜利。“优胜记略”和“续优胜记略”两章,集中刻画了阿Q的这一性格。它主要表现在以下几个方面:

第一,自尊自大。阿Q是个极卑微的人物,而未庄人全不在他眼里,甚至赵太爷进了学,阿Q也不表示推崇,以为我的儿子将来比你阔得多。加之进了几回城,更觉自负,甚至瞧不起城里人。当别人嘲笑他头上的癞头疮疤时,他以此为荣,还说:“你还不配……”

第二,自轻自贱。阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生”时,他就说:“打虫豸,好不好?我是虫豸——还不放么?”而且他还自以为他是第一个能够“自轻自贱”的人,除了“自轻自贱”,“余下的就是‘第一个’,状元不也是‘第一个’么”,他在精神上胜利了。

第三,自欺欺人。阿Q在与人打架吃亏时,心里想:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样……”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。他赌博赢得的洋钱被抢,无法解脱“忽忽不乐”时,就自己打自己的嘴巴,好像被打的是“另一个”,他在精神上又一次转败为胜。

第四,欺软怕硬。阿Q最喜欢与人吵嘴打架,但必须估量对手。口讷的他便骂,气力小的他便打。与王胡打架输了,便说“君子动口不动手”;假洋鬼子哭丧棒才举起来,他已伸出头颅以待。对抵抗力稍薄弱的小D,则揎拳掳臂摆出挑战的态度;对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚,大肆其轻薄。

阿Q的如此种种的取胜法宝,如同麻醉剂,使他不能认识自己所处的悲苦命运,过着奴隶不如的生活,至死了不觉悟。

阿Q“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象,主要是半封建半殖民地社会的产物,烙上了民族耻辱的极深印记。在帝国主义扩张浪潮不断冲击下,封建统治阶级日趋没落,现实环境使他产生了一种无可奈何的心理。“精神胜利法”正是这种病态心理的表现。与此同时,农民本身的阶级弱点,小生产者在私有制社会里长期以来所形成的经济地位,也是其中的根源之一。经济基础决定着上层建筑,物质决定着精神。阿Q面临着一切生存的困境:无田地,无房屋,无女人等。他作过一些努力,包括投机革命,但每一次都以失败而告终,阿Q依然是阿Q。物质上的绝望,必然要用精神来安慰。


满脑子都是她的影子不知道怎么过,吃饭想起她吃不下,看电视想起她不想...
此时,如果你有鲁迅先生笔下的阿Q那种精神,你就不会为自己睡不着觉而苦恼,因为当你想到“睡不着觉算得了什幺,世界上睡不觉的人多着呢!”马上就会冲淡自己内心的痛苦和不安,使自己的紧张情绪很快得到松驰。(五)失眠后要不要去医院检查虽然失眠本身不是一种独立的疾病,但失眠以后,特别是失眠时间长的失眠症患者...

我妈妈干活的时候手麻睡不着觉,不干活就不麻是怎么回事?
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怎么看待阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害
譬如《药》,就是用一种极为尖锐的方式,揭露了农村中一般民众的麻木相,而这正是《阿Q正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷,更活脱脱就是一个未庄里的赵太爷。所以,阿Q这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象,譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土,都有很大的不同...

请问,你怎么看阿Q式的流氓无产者对于革命和社会的危害?
譬如《药》,就是用一种极为尖锐的方式,揭露了农村中一般民众的麻木相,而这正是《阿Q正传》中未庄和县城里居民的普遍特征。至于《风波》中的那位赵七爷,更活脱脱就是一个未庄里的赵太爷。所以,阿Q这个人物是和鲁迅笔下的其他农民形象,譬如《风波》里的七斤和《故乡》中的闰土,都有很大的不同...

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晚上睡觉睡不着是怎么回事?怎么解决啊?
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龙岗区18988023651: 鲁迅书中的阿q是一个怎样的人 -
窦怜精蛋: 所谓阿Q精神,究竟是怎样呢?它的主要特点,一句话说来,就是精神胜利法,就是自欺自骗以求自慰.精神胜利法是阿Q精神的基本的东西,也是特有的东西.自然阿Q性格还是如一般实际存在的人物一样相当复杂的;然而阿Q之所以成为典型,则是精神胜利法通过种种条件的突出而具体的表现.他的自尊自负与自轻自贱固然是精神胜利法的主要的表现条件,他的排斥异端与“投降”革命也是精神胜利法的一个相关因素,至于怒目而视的怒目主义和“在肚子里暗暗咒骂”的腹非政策,更是精神胜利法的最主要的现象了.

龙岗区18988023651: 概述阿Q这一人物的性格特征,鲁迅对阿Q是怎样的态度 -
窦怜精蛋: 鲁迅对阿Q“哀其不幸,怒其不争”的态度 1、架空的精神胜利 阿Q在当时的社会上没有任何经济地位和政治地位,是一个弱者,经常受人欺辱,处处遭到失败.但他却不敢正视失败,承认失败,往往用精神上的胜利去掩盖现实中的失败.他常...

龙岗区18988023651: 鲁迅笔下的阿Q到底是怎样的人? -
窦怜精蛋: 中国甚至世界上很多人,都有这种心理,自以为是又自我卑贱.鲁迅眼光很地道的看出,这种心态在中国格外普遍(国民性),不争气,不上进,净想着“我们当年如何如何”,能干活单没脑子,仇富但心里想成为富人,欺压别人....

龙岗区18988023651: 请你简述概括阿Q这个人的个性特征?鲁迅对阿Q的态度是怎样的? -
窦怜精蛋: 既怜悯又鄙视同时写出了阿Q的精神胜利法对于当时中国人的麻醉危害.他的狂人日记写得很好,写出了发自肺腑的感触但却没受到打击,呐喊也很好只是写作手法有点半古文式.不必学的太认真. 希望采纳

龙岗区18988023651: 鲁迅的《阿Q正传》里面的阿Q的人物形象怎么样? -
窦怜精蛋: 阿Q是一个农民小生产者.他卑怯,善于投机,又是夸大狂与自尊癖.阿Q精神最广为人知的就是精神胜利法,如:阿Q与人家打架吃亏时,心里就想道:“我总算被儿子打了,现在世界真不像样,儿子居然打起老子来了.”又如他穷得娶不上老婆,却自吹“我的儿子会阔得多啦”,于是他也心满意足俨如得胜地回去了.纵观阿Q,他实际上就是以传统农民为主体的个体小生产者整个不健全心理状态或习惯.鲁迅冲破古往今来一切传统思想传统手法传统审美观念,创造出阿Q,本意在教人反省,催人自新,让精神获得解放

龙岗区18988023651: 简单概括阿Q这一人物的性格特征,鲁迅对阿Q是怎样的态度? -
窦怜精蛋: 鲁迅对阿Q“哀其不幸,怒其不争”的态度

龙岗区18988023651: 鲁迅先生笔下的阿Q可有其人? -
窦怜精蛋: 鲁迅先生笔下的阿Q有其人. 阿Q这个艺术形象,有两个原始模型.一个叫谢阿桂,他住在绍必新台东面的戴家台门里;还有一个是谢阿桂的弟弟叫阿有. 据有关的回忆资料记载,在鲁迅住过的旧台门里,确有阿桂其人,虽说他以打短工为生,...

龙岗区18988023651: 鲁迅笔下的阿Q是什么样的? -
窦怜精蛋: 我们需要阿Q!!!阿Q更需要我们! 鲁迅发现了阿Q而不是发明,更不是抹杀!! 阿Q在文中死了,但现实中却更多的存在着! 如果我是阿Q,我宁愿死去!! 而事实上,阿Q想死但却死不了! 我们每一个草根平民,都是阿Q! 阿Q是一个经典的人物,他似乎概括了所有中国人的特点,在生活中遇到很多阿Q的人物和现象并不奇怪,鲁迅只不过是把他展现在众多中国人面前,让大家认识他,认识自己,在书中阿Q是被批判的,我敢说看了那篇文章后没有一个人想做阿Q,可是现实是无法改变的,当某时某刻自己冷静下来,想到自己所干的事,可能有一些就和阿Q一样,我们应该辩证的去看阿Q,在批评他的同时自己能改变

龙岗区18988023651: 鲁迅笔下的阿q形象 -
窦怜精蛋: 阿Q是中国人劣根性的一个典型象征 他身上的毛病和特点是很多中国人所共有的,当然是鲁迅先生艺术性的夸张了

龙岗区18988023651: 鲁迅笔下的阿Q是个怎样的人?鲁迅是在什么背景下写下了阿Q? -
窦怜精蛋: 鲁迅笔下的阿Q他首先是个欺善怕恶的人,以欺负弱小为减小自己受伤的心里程度.但在他生命的最后,他是因为反敌而被捕捉.当时的鲁迅是在黑暗的统治社会中写下阿Q的.

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