戏剧版虾饺西施长甚么样？90后玩转广式戏服Cosplay

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设想、绘图、买料、绣花、整烫、剪裁、钉珠……建造一套广式戏服需求快要20道工序。一件戏服就代表着一小我物的故事，“宁穿破、莫穿错”。

几近正在每套广式戏服建造前，都要屡次和导演编剧等人相同，领会脚色故事。偶然单正在设想绘图、针图印图上就要破费7天乃至一个月，触及手绣，则需求6个月到一年才气完成。

90后广州戏服建造身手传承人何凤婷。

“当时我就晓得，做戏服是很辛劳的，要花年夜量的时候和精神。”一起头正在广州戏服建造身手90后传承人何凤婷眼中，粤剧都是给阿公阿婆看的，没远景。迁移转变产生正在2014年的广府庙会，正值换工间隙，戏服厂人手不敷，她的阿姨、广州戏服建造身手省级非遗传承人董惠兰请何凤婷来帮手，她起头渐渐体会到粤剧戏服的内在和档次。

带着“要把状元坊戏服厂做好”的心愿，何凤婷将粤剧戏服带进漫展，完成一场广府文明版的cosplay；正在广府庙会推出“虾饺西施”“蛋挞貂蝉”“糖不甩杨贵妃”“叉烧包王昭君”等戏剧主题公仔文创产物。受疫情打击，线下展演几次延后、打消，她还开辟了公仔衣饰那一产物线，让状元坊戏服厂走进更多80后、90后乃至00后的糊口。

守住老字号

离不开一代代的活化传承

安步状元坊，不时听得手推车正在石板路上颠末时收回难听的“嘎吱”声。那里曾是立名外洋的戏服建造集合地，壮盛期堆积了50多家戏服店，现现在已酿成时髦打扮发货地。

状元坊打扮厂是仅存的一家老字号戏服建造厂。20世纪70年月末80年月初，粤剧等文娱勾当跟着鼎新开放而昌隆，戏服买卖兴盛。自小正在状元坊长年夜的董惠兰，看着家家户户建造戏服，也逐步萌发了以戏服建造为生的设法。

1979年高中刚结业，她正在亲友老友的先容下拎着小板凳坐进状元坊戏服厂，坐着看了一年，有徒弟看她有灵性才带她进行。

一起头董惠兰被放置到设想部，她总会操纵歇息时候游走正在分歧的部分。垂垂地，设想、绘图、放样、开料、绣花、过浆、剪裁、车缝等戏服建造的每个步调她都烂熟于心。1995年，她终究能自力建造戏服，并当上了副厂长。

惋惜好景不长，逐步跟着外来文娱体例的传进，戏服行业式微。1995年，状元坊戏服厂面对闭幕危急，正在店里事情进修了十年的董惠兰决然提出承包戏服厂，“当时我已正在那行十几年了，又年青气盛，想着与其掉业，还不如搏一搏。”

广州戏服建造身手省级非遗传承人董惠兰。

承包了戏服厂的董惠兰年夜刀阔斧、推陈出新，正在传承和发扬戏服工艺根本上横向运营，承接各种官方演出衣饰、道具。跟着广州戏服建造身手进选非物资文明遗产名录，那门工艺引发人们的正视，买卖渐渐好转。状元坊戏服厂成为很多闻名艺人指定做戏服加工的处所，还卖力过亿元舞剧项目《长恨歌》的戏服建造。

从咿呀学语到及笄年华，再到安家立业，董惠兰师从谭权、谭热、墨开、欧培、杨丽琼、麦登、黄庆秋内行艺人，一干就是40年。可要想持续幻术服厂传承下往，守住那个老字号，离不开一代代的活化传承。

“我们就是千年前cosplay的开山祖师”

从小正在戏服厂的情况长年夜，何凤婷常常随着妈妈到状元坊戏服厂，对花团锦簇、格式多样的戏服尤其敏感。从国际商业专业结业后，何凤婷做了一段时候外贸事情。曲到有一天，阿姨董惠兰对她说，“阿婷，若是你再不来交班，那门技术要就义正在我手上”。正在领会广式戏服身手背后故事的进程中，何凤婷发明广式戏服没有设想中那末陈腐和烦闷，它也能够很时髦、很美。

广式戏服融会了广绣的绒绣、线绣、盘金银线、珠绣等技法，再加上钉金、钉珠等艺术特点，打扮的舞台表示力很强。之前舞台灯光没有此刻发财，演员凡是会挑选订造满密珠片绣的戏服，乃至另有灯胆戏服。

广式戏服也能够很时髦。

到了当代，广式戏服不再范围于剧院，更多地与动漫、国潮连系。一次正在逛国际动漫节时，何凤婷发明漫展上的cosplay多来自日本、西欧动漫，少了一些隧道的元素。抱着好玩的心态，何凤婷给两位好伴侣打了德律风，调集他们化着传统粤剧外型的妆，cos成黄飞虎和貂蝉那两位的样子。

漫展中人来人往，不时停下来问东问西：为何衣饰上的图案和刺绣那么标致？是怎样做的？我们能不克不及也测验考试一下这类打扮？合影的要求接连不断，弄到最初黄飞虎和貂蝉都忙不外来了。

固然，也有人量疑：“那不是漫画也不是游戏脚色，你们来那里做甚么？”何凤婷来了个回马Q：“粤剧里的孙悟空、杨忠宝、穆桂英，都是cosplay故事里的人物，我们就是千年前cosplay的一个开山祖师。”

“年青人不是不喜好粤剧戏服，只是缺少一个窗口。”带着这类设法，何凤婷起头了一系列新测验考试：她将改进的当代戏服和文创产物放正在商城的潮牌店之间；推出“虾饺西施”“蛋挞貂蝉”“糖不甩杨贵妃”“叉烧包王昭君”戏剧主题公仔文创产物；设想包括戏服元素的钥匙扣、冰箱贴、装潢项链等。

身着广式戏服的公仔。

跟着互联网时期到来，她将渠道拓展至小红书。掀开何凤婷的小红书，公仔身上穿戴精美的广式戏服。

那一灵感来历于客岁10月。好伴侣成婚，她做了两个身着喜褂的公仔做为礼品，趁便发了一篇小红书。很多人正在底下留言问正在那里买，另有一些人先看上了衣服，再往买公仔。

新的产物线由此应运而生。公仔只要一个尺寸，不像成人的衣服还得分年夜中小，轻易压货。正在收回的每套衣服还会附上一个卡片，先容衣服建造利用的是一个省级非遗身手——广式戏服。刺绣、结建造的小扇子都流露出怪异的文明意蕴。

“那不但是增添分外收进的渠道，也是一次很好的非遗推行。”何凤婷说，“放正在此刻，不但是要传承，还要走进来，不要把本身框正在一个圈子里。”

发扬非遗应当是社会行动

最近几年来，跟着人们对非遗越发正视，戏服厂的买卖保持得还不错。20%-30%定单来自当局保举的年夜型表演项目，40%定单来自喷鼻港，其他来自庙会、龙船节等官方勾当。良多粤剧名伶看着何凤婷从小长到年夜，包罗郭凤女、曹秀琴等。

但是近几年受疫情打击，各类表演、官方节庆勾当都被打消，处于财产链下流的广式戏服行业迎来新的应战。

每一年喷鼻港芭蕾舞剧城市有一系列演出裙饰的定单，另有《南丁格尔》《白雪公主》《木偶奇遇记》《阿拉丁神灯》等儿童剧剧服会更新换代。但疫情事后，良多小的剧团闭幕了，舞台上的剧目多是从头归纳，对新戏服的需求急剧降落。偶然补一两套戏服，也只要两三千块钱的停业收进。

广式戏服文创衍生品。

端五节时代常有的龙船勾当也被遏制，普通每一年四蒲月份，要筹办端五龙船、罗伞等装潢。勾当被打消，定单也一并遭到影响。根基上传统市场很难再有过剩定单。

不但如斯，因为一些处所物流间断，布料等原质料也遭到影响。“丝绸那些布料良多原产地是正在江苏，由于疫情部门交通关键运转迟缓，一些快件已逗留了一个多月都发不进来，我们针对上海客户的货色临时也发不外往。”何凤婷说。

一些非遗传承人挑选进军曲播带货范畴，但一场曲播四五个小时下来卖出货色的老是少数。乃至一场曲播只卖了几百块的工具，再扣除本钱，红利其实不如预期。

“非遗文创不是糊口必须品，像广式戏服更像是一种豪侈品，对品格要求很高，一套上万元，年夜寡消耗不敷。”何凤婷说，分歧于批量出产的戏服纹饰古板，广式戏服做工精美讲求称身，定造客群多是企业集体，小我定造偏偏少。

市场的萎缩，带来的间接影响是人材的流掉。正在状元坊戏服厂二楼，唯一两位造衣工正在赶造行将发往喷鼻港的货色，他们都是头发斑白的谙练工，唯一一位年青人仍正在进修戏服建造。

“戏服建造和其他行业纷歧样，新人常常头一两年都没有产出，而是进修戏服品种、称号等常识，戏服厂根基是付费培育新人，但愿当局可以或许斟酌为培育传人供给资金津贴，下降传承本钱。”董惠兰正在接管媒体采访时曾暗示，只靠一间厂培育效力是很低的，若是可以或许撑持戏服建造身手进修进黉舍，也能扩年夜广州戏服交班人规模。广州戏服要传承，最主要的是有新颖血液的注进，但技术的发扬光年夜不克不及只靠技术人，而应当是社会行动。

酷爱与对峙

一个工序要十年才学精

一向以来，广式戏服的传承都是一件难事。

建造一件戏服其实不简朴，包罗量体、设想、画图、针图、印图、绣花、过浆、裁剪、车缝、钉珠等十多道工序，一小我很难自力完成，工期更是冗长。董惠兰是“十年磨一剑”，才根基熟习了一切的工艺，即使本日仍正在不竭进修。

除身手的庞大外，广式戏服的建造要求切近人物、情节设置，还要与布景相配，需求领会海青、年夜汉拆、年夜靠、帔风、蟒袍、小时装等分歧品种的异同。偶然光是一个头冠，就包括了十几种分歧的质料。

基于此，广式戏服身手的讲授需求更长的时候。偶然我们到黉舍里讲授生帮公仔做一件衣服，都很坚苦，既要教会剪裁、缝造又要教钉珠。“不要说小门生，良多年夜门生来上体验课都很难学完全，90%需求一个个手把手教。”何凤婷说，吸收了讲授上的经历，她将传承课实操的内容削减，更多从实际科普动身，加上戏服试穿体验。

建造一件戏服其实不简朴，最少要十多道工序。

良多人很难沉下心来进修，略微有一个人为更高、报酬更好的事情，就分开了。但非遗项目恰好是要时候的沉淀，不竭的操练。董惠兰也曾收过很多门徒，很多都是做了三四年就走了。另有一个男生，学了几年，就进来自主流派了。

设想是夸姣的，实际却很残暴。根本功不踏实的学徒很轻易由于手艺跟不上往丧失客户。“良多人认准的是董惠兰，承认的更多是手工自己的量量，反而纷歧定熟悉我们那个品牌。”何凤婷感慨，一旦做出来的手工他人不对劲，不管代价多廉价，对品格有寻求的人仍是会找返来。

“事情你能够做两三年就换，做得不高兴能够换。但当你要成为传承人，需求对那项传统身手布满酷爱和对峙。”何凤婷说，广州戏服触及的十多项工艺，一个工序需求十年才学精，要用比他人更多的精神把每道工序都学会。不管气候炙热仍是隆冬，都要亲身跑各地的布料市场，找寻最使人对劲的布料或质料，让那件戏服用最美的状况显现正在不雅寡眼前。

“阿姨从18岁收行，从当学徒起头，一做就快要四十年的对峙。她用一生只做好一件事，我此刻也正在那路上对峙不懈的进步，而你情愿一生只做一件事吗？”那是每个传承人都需求思虑的题目。

图片由受访者供给

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