『智永真草千字文』墨迹本的由来 附高清版全文本（彩色版本）
宋代时期，米芾的《书史》和《宝章待访录》为我们揭示了更多版本，包括唐粉蜡纸拓本、楮纸唐人临书和黄麻纸唐人临书。《宣和书谱》的记载更是详尽，智永小传中提到的真草千字文和小字千文篇章，彰显了其在书法史上的重要地位。
南宋高宗时期，《翰墨志》和《益公题跋》中提及真草千字文在御府中珍藏，反映出高宗对智永书艺的敬仰。岳珂的《宝真斋法书赞》中甚至保存有二十八行真迹本的残篇，而《群玉堂帖》和周密的《云烟过眼录》都收纳了智永的真迹。清代李佐贤的《书画鉴影》中，薛绍彭印本的真迹本从“龙师”到结尾，更是见证了其流传的广度。
今日，我们关注的焦点是小川正字广巳所珍藏的真草千字文墨迹本。这卷墨宝在唐代即随遣唐使漂洋过海，流传至日本。天平胜宝八年，光明皇后抄录的《东大寺献物帐》记录了它曾是圣武天皇的宝物，后归于东大寺。这卷卷轴用浅黄纸制成，外封为藏青色丝绸，内藏紫檀卷轴，纸张如抄经书的黄麻纸，其珍贵性不言而喻。
千字文的流传至江户幕府末期，文人江马天江（圣钦）在与友人谷铁臣的交往中，此本得以流传。谷铁臣以《佩文韵府》交换，后被称作谷如意本，备受赞誉。明治年间，它在多次展览中亮相，最终落入小川家，由小川为次郎（简斋）收藏，其家族在书画领域享有盛誉，藏品丰富。
这部墨迹本，经过历代收藏家的鉴定和题跋，见证了智永真草千字文的历次转手。大正元年，小川为次郎发行的珂罗版印刷本限量五百册，成为世人熟知的版本。此外，还有谷如意的题跋本，以及后来的彩色珂罗复制版，如《国宝真草千字文》等，各版本中不仅有杨守敬、罗振玉等大家的跋文，也记录了这段墨宝的变迁历程。
『智永真草千字文』墨迹本的由来 附高清版全文本(彩色版本)
南宋高宗时期，《翰墨志》和《益公题跋》中提及真草千字文在御府中珍藏，反映出高宗对智永书艺的敬仰。岳珂的《宝真斋法书赞》中甚至保存有二十八行真迹本的残篇，而《群玉堂帖》和周密的《云烟过眼录》都收纳了智永的真迹。清代李佐贤的《书画鉴影》中，薛绍彭印本的真迹本从“龙师”到结尾，更是...
《真草千字文》作品由来及赏析
《启功真草千字文》是由中国当代书法大师启功先生于1974年临摹智永传世代表作《真草千字文》的书法作品。启功先生的书法以行书居多，楷书少一些，草书则存世极少。他用两种字体书写的《真草千字文》更是世间罕见。作品笔笔用心，字字求精，被藏家沈益华先生悉心保存四十余年，仍墨香四溢光泽如新，实属...
智永《真草千字文》的书法特点是什么?
智永《真草千字文》的书法特点是：一、《真草千字文》法度谨严，一丝不苟，真、草书各字分立，运笔精熟，自然通畅，体势妍美，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。书写性、实用性强。二、智永的草书，用笔精到而且优美，无一败笔，很是规范，而且收放自如，有一种丰和雅静的气息，令人赏...
中国历代碑帖集粹18:智永真草千字文内容简介
中国历代碑帖集粹18的《智永真草千字文》是一部承载着深厚历史底蕴的书法瑰宝。智永，即王法极，晋代大书法家王羲之的七世孙，他的生平事迹充满了传奇色彩。他早年出家为僧，寓居浙江省吴兴县永欣寺长达三十年，人称“永禅师”。智永对书法的热爱与执着令人惊叹，他每日临摹王羲之的字，废寝忘食，甚至用...
真草千字文是谁的作品
《真草千字文》是智永的作品。《真草千字文》，真草二体，是隋代僧人智永传世代表作，也是中国书法史上的留传千古名迹。传智永曾写千字文八百本，散於世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。传智永曾写千字文八百本，散於世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本...
智永千字文流传版本主要有几种
传世的智永书法墨迹《真草千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本。书法墨迹《真草千字文》附跋，每页29.3×14.2厘米。日本私人藏。一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。宋大观己丑（1109）刻于今陕西西安，又称“陕西本”。凡八石，每行十二字，原石今日尚存西安碑林，据说“颇...
隋· 智永《真草千字文》
智永最具代表性的作品便是《真草千字文》，这部作品采用楷书对释草书的创新方式，使得初学者既可理解草书，又可欣赏其楷书与草书的双重魅力。智永的草书继承了王羲之的精髓，每个字虽独立但笔法严谨，而行楷则轻快劲雅，深受后世书法家的推崇。智永的书法对后世影响深远，虞世南等初唐书法家都曾受到他的...
隋·智永·真草千字文内容简介
智永，原名法极，因其在山阴永欣寺的修行被尊称为「水禅师」，他是大书法家陈、隋时代的杰出人物，是晋王羲之的七世孙。他的书法造诣深厚，曾师从萧子云，继承了家族的书法传统。据传，智永曾倾尽心力书写了「真草千字文」八百多本，这些作品被广泛分赠给浙东的各个寺庙，留下了深远的影响。流传至今...
智永草书千字文内容简介
智永，本名法极，俗称为“永禅师”，是陈、隋时期知名的书法家，乃东晋大书法家王羲之的七世孙。他早年师从萧子云，后继承祖辈书法精髓，勤于笔墨，据说曾书写“真草千字文”多达八百多本，分赠浙东各寺，流传至今。智永的真草千字文有两种流传形式，一是墨迹本，已流传至日本，为纸本册装，每页四行...
智永真书千字文内容简介
智永在书法上有着深厚的造诣，他最初从萧子云那里学习书法，后继承了家族的书法传统，勤奋不懈地锤炼技艺。据传，智永曾书写了数量惊人的「真草千字文」，多达八百多本，这些作品被分赠给了浙东地区的各个寺庙。其中，他的真书千字文墨迹本尤为珍贵，原为纸本册装，每面四行，每行十字。这件墨迹作品...
镡丁诺百： 史知非/直非/植菲(女) 忘了是哪位老前辈感叹:吾年七十方知六十九之非 “知非”就是希望他不断进步 这个名字本来是我给BB取的 但因为“非”字和BB的祖爷爷的名字在他家方言的发音上相近 就被BB的奶奶毫不留情地给拍死了,连作小名都不行 保留节目来的,希望你喜欢.
滨州市15180131916： 智永的人物生平 - ？
镡丁诺百： 智永,陈、隋间僧人,名法极,姓王,会稽人,善书法,尤工草书.为王羲之七世孙,王羲之第五子王徽之之后.山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧,人称“永禅师”.常居永欣寺书阁,临池学书.闭门习书三十年.初从萧子云学书法,后以先祖王...
滨州市15180131916： 以《千字文》著称的唐代高僧书法家是谁? ？
镡丁诺百： 智永(约510〜608年),俗姓王,名法极,字智永,是王羲之的七代孙.传说智永曾经在永欣寺居住,专心临书三十年,写真草千文八百多本,写坏的笔头堆 成了“笔冢...
滨州市15180131916： 智永真草千字文的内容简介 - ？
镡丁诺百： 传世有二种.一是本册墨迹本,日本小川简斋氏藏.纸本册装,首页已残,仅存二百行,行十字,文中不避隋唐帝讳,又有数字与唐以来传本不同,如“召”,后世本作“吕旦发测菏爻孤诧酞超喀”等.据考,清代杨守敬等以为是唐临本,从书法论此帖笔画丰润,雅有六朝遗韵.二是刻本.宋代薛嗣昌(薛绍彭弟)据长安崔氏藏真迹于大观乙丑(1109)刻石,称为“吴中本”最为可信,现藏于西安碑林.北京故宫博物院藏拓本.另有《宝墨轩帖》刻本,《群玉堂帖》刻残本四十二行,《过云楼帖》本,《戏鸿堂帖》本等,皆已等而下之了.
滨州市15180131916： 历史上有志永这人物吗 - ？
镡丁诺百：有的,不过应该是“智永”, 智永和尚传世的名作,是他写的《真草千字文》.千字文本来是王羲之手写的,但是内容杂乱而不成韵,到了梁武帝才命令员外散骑侍郎周兴嗣,将原文的一千个字,...
滨州市15180131916： 真草千字文的字体结构和线条有什么特点 - ？
镡丁诺百： 《真草千字文》,真草二体,是智永传世代表作,也是我国书法史上的留传千古名迹.传智永曾写千字文八百本,散於世间,江东诸寺各施一本.现传世的有墨迹、刻本两种.墨迹本为日本所藏,纸本,册装.计二百零二行、每行十字,原为谷...
滨州市15180131916： 隋代写什么字 - ？
镡丁诺百：[答案] 楷书为主 开皇九年(589)隋文帝杨坚灭陈,统一南北.登基之初,甚重文治,优礼学者,曾“诏购求遗书于天下” 1.开皇三... 若是,智永研习先人遗迹,其精熟者自可想知.传世《千字文》墨迹本系唐摹本,多六朝别字,书法秀逸.风神娟静,信是出...
滨州市15180131916： 智永的《真草千字文》书法特点是什么? ？
镡丁诺百： 智永,生卒年不详,陈、隋间僧人.名法极,俗姓王氏,会稽 王羲之第七代孙,王徽之之后.善书法,工真、草书.少小出家,长居湖州永欣寺阁,喜临池学书,人称“永...
滨州市15180131916： 千字文抄写 - ？
镡丁诺百： 《千字文》实录九百九十四个汉字,重字凡六,以汉语拼音为序列于下:“发”:周发殷汤;盖此身发“巨”:剑号巨阙;巨野洞庭“昆”:玉出昆冈;昆池碣石“戚”:戚谢欢招;亲戚故旧“云”:云腾致雨;禅主云亭“资”:资父事...
滨州市15180131916： 隋唐时期的书法家有谁? - ？
镡丁诺百： 隋唐时书法史上鼎盛时期.隋代书法 隋代立国时间较短,书法虽臻于南北融合,但未能获得充分的发展,仅为唐代书法起了先导作用.隋书法家有僧人智永曾用30年时间,书写《真草千字文》800本,分送浙东各寺院.其书法传王羲之法而有...
