真草千字文是谁的作品
《真草千字文》是智永的作品。
《真草千字文》，真草二体，是隋代僧人智永传世代表作，也是中国书法史上的留传千古名迹。传智永曾写千字文八百本，散於世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。
传智永曾写千字文八百本，散於世间，江东诸寺各施一本。现传世的有墨迹、刻本两种。墨迹本为日本所藏，纸本，册装。计二百零二行、每行十字，原为谷铁臣旧藏，后归小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖南所写两跋，论者认为墨迹本为智永真迹，也有人疑为唐人临本。故宫博物院藏拓本。
文章内容
《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。这类文章古代即有，而以南朝梁武帝命周兴嗣所撰千字文流传最广，名人书写而传世者很多。从书史发展来看，智永《真草千字文》卷的规范作用超过了传为东汉蔡邕书《熹平石经》的影响。
《真草千字文》法度谨严，一笔不茍，其草书则各字分立，运笔精熟，飘逸之中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。宋米芾《海岳名言》评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。又如苏轼所评：“精能之至，返造疏淡。”此书代表了隋代南书的温雅之风，继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上确立了它的范本作用。
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宋徽宗草书写得怎么样
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怀素草书作品
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启功草书千字文的背后的故事
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北宋赵佶草书千字文卷的作品介绍
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草书千字文谁写的最好
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》纸本《千金帖》（小草千文）《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》诸帖。怀素《小草千字文》作为其传世书迹...
赵孟頫真草千字文内容简介
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怀素大草千字文及释文
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赵孟頫真草千字文是小楷吗
赵孟頫真草千字文并非小楷作品，它是赵孟頫亲笔书写的，具有很高的艺术价值。
北宋赵佶草书千字文卷作品介绍
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王澍真草千字文内容简介
他对于书法理论的研究也颇为深入，编撰了《淳化合帖考正》和《古今法帖考》，对古代书法作品进行了严谨的考证和解读。此外，他的《论书剩语》和《竹云题跋》、《虚舟题跋》等作品，更是他书法理论与实践的精华，展现了他对书法艺术的独特见解和精湛技艺。总的来说，王澍的《千字文》草书不仅是他的...
彤显苁蓉： 南朝梁武帝时期,员外散骑侍郎周兴嗣奉命从王羲之的书法之中挑选1000个不 重复的字,编纂成文,也就是后世的《千字文》.但是因为周兴嗣在编纂文章时, 重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字).所以,《千字文》实际上只运用了 999个字. 《真草千字文》法度谨严,一笔不苟,其草书则各字分立,运笔精熟,飘逸之 中犹存古意,其书温润秀劲兼而有之,规范性甚强,是最好的草书范本.此书代表 了隋代南书的温雅之风,继承并总结了“二王”正草两体的结体、草法,从体法上 确立了它的范本作用.
广元市19661129226： 赵孟頫真草千字文是他直接写的还是集字? - ？
彤显苁蓉： 不是集字,是赵老前辈亲笔写的. 毕竟元代书画首屈一指的大家,诸体皆能,日书万字,根本不用集字.
广元市19661129226： 了解名作《真草千字文》吗? ？
彤显苁蓉： 《真草千字文》是智永传世的代表作,也是我国书法史上的流传千古名迹.《真草千字文》是智永晚年以当时的识字课《千文字》为内容,用真、草两体写成四言文章,便于初学者诵读、识字.从书史发展来看,智永《真草千字文》卷的规范作用超过了传为东汉蔡邕书《熹平石经》的影响.《真草千字文》法度谨严,一笔不苟,其草书则各字分立,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,其书温润秀劲兼而有之.
广元市19661129226： 以《千字文》著称的唐代高僧书法家是谁? ？
彤显苁蓉： 智永(约510〜608年),俗姓王,名法极,字智永,是王羲之的七代孙.传说智永曾经在永欣寺居住,专心临书三十年,写真草千文八百多本,写坏的笔头堆 成了“笔冢...
广元市19661129226： 智永的《真草千字文》书法特点是什么? ？
彤显苁蓉： 智永,生卒年不详,陈、隋间僧人.名法极,俗姓王氏,会稽 王羲之第七代孙,王徽... 据传,智永精勤书艺,闭门临书30年,临写真草《千字文》八百余本,分送浙东诸寺...
广元市19661129226： 《草书千字文》的内容是什么? ？
彤显苁蓉： 《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品,于1112年作于一张整幅描金云龙笺上,其底文的精工图案,是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出,与徽宗的墨宝可谓相得益彰,二人共同成就了这篇空前绝后的旷世杰作,被誉为“天下一人绝世墨宝”.该作品笔势奔放流畅,变幻莫测,一气呵成,颇为壮观.是继张旭、怀素之后的杰作.今藏辽宁省博物馆.
广元市19661129226： 真草千字文的字体结构和线条有什么特点 - ？
彤显苁蓉： 《真草千字文》,真草二体,是智永传世代表作,也是我国书法史上的留传千古名迹.传智永曾写千字文八百本,散於世间,江东诸寺各施一本.现传世的有墨迹、刻本两种.墨迹本为日本所藏,纸本,册装.计二百零二行、每行十字,原为谷...
广元市19661129226： 《千字文》是谁写的? ？
彤显苁蓉： 自南朝流传至今的《千字文》为南朝梁周兴嗣所编写.周兴嗣《梁书》49卷有传.他仕梁, 颇得梁武帝萧衍的赏识和称誉,多以文笔之事见用.他的《次韵王羲之书千字》在《隋书》、《旧唐书》 的《经籍志》,以及《新唐书》、《宋史》的《艺文志》等史志目录中都有著录,在敦煌文献中也有 周本《千字文》.关于他何以要编写《千字文》,我们可以从唐李绰《尚书故实》和韦绚《刘宾客嘉 话录〉缚书中寻得解答.原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的1 个字, 供皇子们学书用的.但由于字字孤立,互不联属,所以他又召来周兴嗣嘱道:“卿有才思,为我韵之.” 周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝.这便是传至今日的《千字文》.
广元市19661129226： 书圣作品的千字集结所成的作品是什么? ？
彤显苁蓉： 南朝梁武帝时期,员外散骑侍郎周兴嗣奉命从王羲 之的书法之中挑选1000个不重复的字,编纂成文,也就 是后世的《千字文》.但是因为周兴嗣在编纂文章时, 重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字).所以,《千字文》实际上只运用了999个字.《真草千字文》法度谨严,一丝不苟,其草书则各 字分立,运笔精熟,飘逸之中犹存古意,其书温润秀劲兼而有之,规范性甚强,是最好的草书范本.此书代表 了隋代南书的温雅之风,继承并总结了“二王”正草两 体的结体、草法,从体法上确立了它的范本作用.
