如果一个人做善事，带了不善良的心思。还能叫善事吗？ 如果一个人做坏事，是为了达成善良的目的，
可以为修行啊，为涅槃啊，如果为父母妻儿也可以啊，而且很现实也不难啊。
进精神病院了，要不就是左后只会做善事或坏事。
其实人心本就是矛盾的，善恶只在一念之间~~~
目的很重要，好心做错事值得谅解，抱着不好目的做事情，说明其非常的虚伪，不是真正的善良。
嗯，有这么一句话刚好可以用在这里：论人之非,当原其心,不可徒泥其迹; 取人之善,当据其迹,不必深究其心。看人之过时，可以细究TA背后的真正原因；看一个人善意的举动，就看表面吧，不管TA是为了讨好还是什么原因。不过说实在，论看人论事，我在这一块估计一辈子都学不会。也只能默默做好自己，不亏欠任何人就好。读懂人性，这确实是很多人一辈子的课题。
一个人做善事，带了不善良的心思，虽然也叫善事，但是这个人做善事是有目的的去做，动机有问题，一个人做了坏事，但是是为了达成善良的目的，那他算不上坏人，会被大多数人认可原谅的。
一个人做善事，带着不良心思，这不叫做善事，动机不纯，一个人做坏事，永远也达不到善良的目的，有因就有果，鉴定完毕。
善的内在本质 偏正 半满 大小 难易
一个人做善事，而内心不可叨念，仿佛自己做了一件不得了的善事；能够这样，那么就随便你所做的任何善事，都能够成功而且圆满。若是做了件善事，这个心就牢记在这件善事上；虽然一生都很勤勉的做善事，也只不过是半善而已。譬如拿钱去救济人，要内不见布施的我，外不见...
信佛的人喜欢什么
就是说,当一个人做善事的时候,会有吉祥和福分降临;当一个人做恶事的时候,就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。用现代话来讲,就叫种瓜得瓜,种豆得豆。经常行善的人,一定会有善报的;不做善事的人,肯定得不到善报。实际上,因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报?现世报就...
怎样才是做善事
要广发菩 提心啊，对所有的人都要善良，对所有的人都要爱护， 要发菩提心、慈悲心，要可怜众生。善行就是从菩提心来的，所以你们今天不要小看每 一个人做善事，能够做善事的人，这个人已经有菩提心 了。今天帮助人家老人家拿一样东西，这个人就拥有菩 提心；今天给人家做饭，今天我愿意布施出来...
带仙的人最后一关是啥
二、有人说现在带仙的下场都不好 答∶ 因果报应，这只能说现在带仙的人都善事做的太少了，抵不过他做恶，所以就下场不好。如果做善事得恶报，与因果报应是不相符的。三、在带仙过程中，人怎么才能得好报 答∶其实人与灵之间的纠纷，就如同现在人们打官司。只要你赁公断案，双方当事人找法官的...
昌臻法师《学佛必须明白因果》
我们人生,生了要死,死了要生,生生死死,死死生生,就是由因到果,由果到因,相续不断,形成轮回不停的现象。我们的生命,生从哪里来?死往哪里去?都是受业力支配的。业力好像是种子、信息,它储存在第八识里面。第八识又叫「含藏识」,它是储藏信息的,好像是「精神磁带」,它把一个人前世做的善、恶业带到...
有谁知道佛教关于讨论生死的佛典故事?
即使黏着于善事,也会有相同结果;如果一个人做善事时,存有黏着,那么他的烦恼可不会少于做恶事。所以我们在行善时,必须随时保持正念以避免黏着。 有人会问:「如果没有任何东西值得追求或存有,是否意味我们就不该工作,或不该累积财富、地位和财产?」理解本文主旨的人都能了解,一个具备正确知识与理解力的人,远...
三世因果文的解说
《三世因果文》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得—个好的报应,你做了一件坏的事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事,凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的坏事。善男信女至诚听,听念三世因果文。”这里的“善男信女”,广指...
何为阴德和何为阳善?”
原文：何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。译文：怎样分辨阴善和阳善呢？凡是一个人做善事被人知道，叫做...
我是不是上辈子造了什么孽?现在真的是比死还难受的感觉。
故业就是因,果就是报;业报就是因缘而结的果。 我们凡做一件事、说一句话、甚至动一个念头都是种因,随其善恶的性质和份量,都有恰如其分的结果在后边;迟早总会由自己承担相应的结果。概括地说种善因得福报,种恶因得苦果。你骂人、人也会骂你,你害人、人必报复你、现在报复不了也会记住你,心里埋下恨的...
在家居士应拿出收入的几分之几做善事
《优婆塞戒经》仔细看。佛讲得很明白！布施得财富报！偷盗贪小贫穷报！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声 种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一句，添福无量！祝六时吉祥，福慧圆满！南无不大呀...
俎有芪斛： 问良心说,哪个人会没有私心,真正无私的人才属于异类.行善事,也要在你自身利益不受损的情况下.损己利人的事情 又有谁会心甘情愿的去做? 真正牵扯到利益的情况下,人的第一个反应就是先考虑自己的利弊`而不是去考虑其他人.而行善事,在我看来 还是人们别有目的,或是求一个安心罢了,或许也有心血来潮的情况发生.但是自私才是人类的本性,说为本能也可以.漫无目的的行善`也是在自己处于万全的情况下才会去帮助他人.或许也有另类的人存在,但是人与人还是不能完全理解的.就算是别有目的 或是心血来潮 也许对自己来说是一件不起眼的小善事`或许也能够改变别人的一生.就算是虚伪的关怀 对于有些人来说也是必要的机会.
崇阳县17110279217： 要做一个经常做好事的坏人,不做一个能做坏事的好人. 什么意思 - ？
俎有芪斛： 就是做好事,当一件很普通的事,比如有时有的人会骂你,但别人是为你好,是个好人,但外面看他是坏人,因为他说话可能会很毒很狠,把你骂得狗血淋头.但有的人明明做着坏人坏事,却一脸单纯.君子
崇阳县17110279217： 人可以善良,但不可以心太软, 心太软,是一种不公平的善良. - ？
俎有芪斛： 是的,心太软是一种不公平的善良,是对自己的自我伤害,首先有些事情要处理的不能太善良了,该咋的就咋的,不能打折扣,不能心存善念,那样只会给自己更多的麻烦,和伤害.要理性的做人,感性的生活,处理事情要圆滑,且得厚道.所以人可以善良,但不可以心太软,心太软是一种不公平的善良.
崇阳县17110279217： 一个人,太善良了是好事还是坏事? - ？
俎有芪斛： 我觉得,不可以不善良,也不要太善良,害人之心不可有,防人之心不可无,对别人好,问心无愧就可以了,但是适可而止,一味的付出,遇到没良心的人,那么受伤害也是自找的.不要做又傻又善良的人,应该努力做一个既聪明有善良的人.
崇阳县17110279217： 行善本不应心有目的,但对如我等已被世俗熏染太甚的人来说,做一件…那我们可以先试着怎样调整心念去行善 - ？
俎有芪斛： 其实,无论善或者恶,都是自己心的认识,修行佛法,修的是对心的执著,修的是对“我”的思维见解的所有固执和愿望,因此并不是说修善.善不是修来的,而是随顺众生,自然而然去做的一件普通的、正确思维下的世间行为. 所以说,行善...
崇阳县17110279217： 善良是错的,心善的下场就是一步踏进地狱. - ？
俎有芪斛： 因为不善良就成了坏人,坏人就是要踏地狱的人.所以好人做错一件事要被人骂,而坏人做一件好事就会让人记得并表扬.
崇阳县17110279217： 一个善良的人慢慢不再善良,是因为她的善良一直被别人践踏,她眼中的好心或许就是别人眼中的愚蠢. - ？
俎有芪斛： 善良是对的,但仅限于对待友好真诚的人. 面对邪恶虚伪的人就要机智灵活应对.
崇阳县17110279217： 心中有善善而不善,心中无恶恶而不恶,这句话什么意思 - ？
俎有芪斛： 一个人真正心地善良的人,做了善事吧也觉得是一件普通事;一个心中没有善恶之分的人吧,做了坏事也不知道那是一件坏事(比如完全不懂事的孩子).
崇阳县17110279217： 人善被人欺 ,这句话是什么意思?如果人善良被欺负那谁还会善良? 还谈什么善有善报 - ？
俎有芪斛： 人要有自己的原则,在维护自己的利益同时还要兼顾别人的利益.善良是指的心存好心,对身边的人宽容,不要总是生气.而人善被人欺的善指的是软弱,别人才会肆无忌惮的欺负你,不是真正的善良.所以要当一个有原则的人,要宽容待人,但是对别人故意的,过分的欺负就不要没原则的忍让.你不要伤害别人,但是要让别人知道你是有原则的,只是不计较而已.善良是一个非常好的品质,所以你一定要坚持下去.多去做好事,而不要总是想着回报才去做好事.善报不一定体现在这件事上,有可能是其他的事.比如家里平平安安,自己和亲人一切幸福美满不也是一种善报吗?
崇阳县17110279217： 像虚伪、自欺欺人、得意忘形、出口伤人,是什么性格 - ？
俎有芪斛： 你这个题目太难了.我给了你答案后别管怎么样希望你给个赞采纳一下,谢谢.首先这个人肯定自卑,其次就是不喜欢看到别人的好.一个人的内心表现出来一个人的想法.格局不一样,价值观不一样,一位老人骑三轮车把一辆奔驰车刮掉了一块漆,奔驰车主下来看看后沉默了会儿,为了不让老人愧疚说:“你赔30块钱得了”老人也沉默了一会儿说道:“小伙子,30块钱能买一桶油漆,够喷你一个车了,你可不能讹人啊!” 这个故事告诉我们:1, 不懂的人, 给他再便宜的价格他都会嫌贵2,不理解你的人,你再怎么为他考虑,他也会总觉得你占了他大便宜.3,我总结了一下这样的人不能相处和深交切记.望采纳点赞.谢谢.
