天子守国门,君王死社稷描述的是哪个国家?不是朝代,急急急

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天子守国门,君王死社稷 描述的是哪个国家?~

说的是明朝。迁都到北.京,直接与北方游牧民族对峙。

“天子守国门,君王死社稷”是对明代的多个历史事件的概括。明代朝代开创时,将国家的首都确定为南京,后来迁都至北京。而北京就在当时的劲敌蒙古附近,迁都的实质目的就是“天子守国门”。在该点上同其他朝代是不同的。明英宗到明朝末代皇帝崇祯,在国难临头的时候未曾丢弃皇都仓皇逃跑,说明了明朝“君王死社稷”。

“天子守国门,君王死社稷。”描述的是明朝,完整的说应该是:“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡,天子守国门,君王死社稷。”这句话应该是在网络时代,爱好明朝历史的网友们自发总结归纳出来的,其出处应该是三处。
第一处来自明成祖朱棣。1414年(永乐十二年),朱棣第二次御驾亲征蒙古后,班师回朝于北京时如是说:“我朝国势之尊,超迈前古,其驭北虏西番南岛西洋诸夷,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁薄币,亦无兄弟敌国之礼。”这句话其实是相当于为明朝定下了国策,后来逐渐演变成了“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡。”
第二处的出处最让人意外,“天子守国门”这句话的最早出自阎崇年2004年编写的《正说清朝十二帝》一书。阎崇年是著名的清史专家,他在说到咸丰皇帝有多混账时,咸丰皇帝在大敌侵入之时,不尽职守,不守国门,却带领老婆儿子、军机大臣、王公贵族,逃之夭夭,美其名曰“巡狩”。咸丰皇帝铸成了历史之大错、特错!”
第三处的出处是远在两千多年前的春秋时代,“君王死社稷”这句话出自《礼记》。《礼记·曲礼下》:“国君死社稷,大夫死众,士死制。”意思是国君与国家共存亡,官员与百姓共存亡,士族与国君的号令共存亡。

国家,当然是明朝啊,明朝你可以认为是个朝代,但它确实也是个国家啊,如果非要较真,你就可以说是古中国时期的明帝国。

肯定是我国历史上有名的大明王朝了。


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滕州市17285092735: 天子守国门.君王死社稷 - 搜狗百科
宣询先必: 明朝,为防备鞑靼与瓦剌,明成祖迁都北京并5次征讨鞑靼与瓦剌,是为天子守国门;李自成攻破北京,崇祯送走太子,并迫妃子自尽,杀公主,自缢于煤山是为君王死社稷.

滕州市17285092735: 天子守国门,君王死社稷什么意思 -
宣询先必: “天子守国门,君王死社稷”的意思是:作为国家的天子,需要守卫国家的国门;作为国家的君王,需要为国家的社稷而奋斗甚至献出生命.这句话强调了国君应该承担起保卫国家安全的责任,以及为国家长治久安而努力奋斗的使命感.

滕州市17285092735: 天子守国门 君主死社稷 出自哪里 -
宣询先必: 这两句话均出于明朝,一出于明初,一出于明末.明朝无论是遇到多大压力,既没有屈膝投降,也没有割地赔款.到了明末那种内忧外患中

滕州市17285092735: 不割地,不称臣,不纳贡,不和亲,天子守国门,君王死社稷!是明朝哪位说的? -
宣询先必: 此话是明朝一个叫敖英的人写的,写在了他的私人笔记《东谷赘言》里,其中有句话写的是:我朝国事之尊,超迈前古,其驭北虏西番,无汉之和亲,无唐之结盟,无宋之纳岁币,亦无兄弟敌国之礼,其来朝贡,则以恩礼待之.此人为正德16年进士,最后官至四川布政使.

滕州市17285092735: “不和亲、不赔款、不割地、不纳贡、天子守国门,君王死社稷”的出处及由来?出处是什么?由来呢?有什么故事吗?请详细写一下······拜谢! -
宣询先必:[答案] 我大明终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.由于满清的缘故有人对明朝极尽污蔑之能事,好象明朝是最不中用的朝代.其实,只要细心比较,就会发现明朝其实是中国历史上最有骨气的王朝!和号...

滕州市17285092735: 无两宋之岁币,无汉唐之和亲,天子守国门,君王死社稷.求翻译!急! -
宣询先必: 这个就是明朝的祖训,也是明朝的国策吧.不合亲,不纳贡,不称臣,不割地,天子守国门,君王死社稷.大明朝是个很有骨气的王朝,皇帝被俘了都没有屈服过,最后灭亡的时候,皇帝也是自杀的

滕州市17285092735: 中国那个朝代是不和亲,不赔款,不割地? -
宣询先必: 明朝终其一朝276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷.

滕州市17285092735: 明朝是怎样的一个王朝 -
宣询先必: 明朝(1368-1644年)是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统中原王朝,共传十二世,历经十六帝,享国276年.明朝是继汉唐之后黄金时期.明代无汉之外戚、唐之藩镇、宋之岁币,天子守国门,君王死社稷.清朝官方评价明朝为“治隆唐宋”、“远迈汉唐”.——常识历史篇.

滕州市17285092735: 弄璋之喜什么意思与朱元璋有关系吗 -
宣询先必: “天子守国门,君王死社稷”是对明代的多个历史事件的概括.弄璋,汉族民间对生男的古称.始见周代诗歌中.古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩.【词目】弄璋之喜【拼音】nòng zhāng zhī xǐ【示例】可不是送生的和妾前世有仇,别人产的,就是甚么~.(清·黄小配《廿载繁华梦》第十三回)【解词】璋:是上圆下方的玉器,整个叫圭,半个叫璋.【用法】生下男孩子,可用此贺语.【灯谜】弄璋之喜(打一字)谜底:甥[1] “弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋.……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦.”

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