宋徽宗写的《燕山僧寺题壁诗》中的“九叶”两字是什么意思

诗歌的历史~

中国文学史发展简史

中国文学源远流长，早在远古时代，虽然文字还没有产生，但在人民中间已经流传着神话传说和民间歌谣等口头文学。保留在古代典籍中的文献资料表明，《夸父逐日》、《女娲补天》、《大禹治水》等神话故事，闪耀着中华民族文明智慧的光辉。《弹歌》：“断竹、续竹、飞土、逐肉。”歌唱原始打猎的英武；《涂山氏女之歌》：“候人兮猗。”记录了中国原始歌唱中第一首情歌。

甲骨文字的发现，使中国古典散文的源头可以追溯到甲骨卜辞。殷商时期的《尚书》篇章，结构和表现手法相当成熟，理所当然成为中国古典散文之祖。

西周时期，我国第一部诗歌总集——《诗经》的出现，是古代文学史上头一件大事。《诗经》收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，三百零五篇诗。它按音乐标准分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是周王朝京都之外的地方乐歌，“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，“颂”则是宗庙祭祀时的乐舞曲。《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削，反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。在艺术上，《诗经》音调流畅，语言朴素，常用赋、比、兴的手法来表情达意。赋的手法是直陈其事，比即打比方，兴是感物起兴，先咏它物来引发情意。后世把《诗经》奉为学习的最高典范。

战国后期，在南方的楚国，以屈原为代表的楚国诗人,在学习楚民歌基础上，创造了具有楚文化独特光采的新体诗——楚辞。楚辞体诗句式以六言、七言为主，长短参差，灵活多变，多用语气词“兮”字。诗歌充满着神奇瑰丽的想象，洋溢着楚地特有的文化浪漫。伟大的爱国主义诗人屈原，运用这种诗歌形式，创作了古代文学史上第一抒情长诗《离骚》，优美动人的《九歌》十一篇，言志述怀诗《九章》九篇，以及《天问》等，共25篇楚辞作品。屈原的后继者有宋玉、唐勒、景差等人。《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表，在文学史上与《诗经》并称“风骚”，垂范于后世。

春秋战国时期，列国纷争，游说之士蜂起。在百家争鸣的政治文化环境中，产生了一批政治家和思想家，写作了大量以说理透辟、逻辑严密、言辞锋利、善用比喻为特点的论说散文，又称诸子散文。诸子散文各具特色：《论语》雍容和顺富有哲理性、《孟子》雄畅犀利富有鼓动性、《墨子》朴实谨严富有逻辑性、《荀子》淳厚富赡富有学术性、《韩非子》峻峭透辟富有政治性、《老子》玄妙精警富有思辨性、《庄子》汪洋谲怪富有浪漫性。在诸子散文中，文学性最强当数《庄子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》。与诸子散文辉映一时的，是以记言记事为主的历史散文。《左传》、《国语》和《战国策》，或以年为序，或以国为别，多出于各国史官之手。其中许多优秀篇章，情节曲折，人物生动，剪裁得体，有很高的艺术性，如《左传》中的《鞍之战》、《郑伯克段于鄢》，或叙述激烈的战争进程，或表现统治集团内部的争斗，在叙事写人方面均很出色。《战国策》中的人物形象更有个性光彩，描写技巧愈加高明，是历史散文中文学价值最高的一部。

秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。

两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，是一代文学的标志。其体式导源于荀子的《赋篇》，并吸收了楚辞的某些形式要素而形成的。汉初贾谊、淮南小山的赋，尚未脱楚辞形迹，被称为骚体赋；枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格局；至汉武帝时代，献赋诵赋风气大盛，产生了一大批赋家。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，极写帝王苑囿之盛、田猎之乐，稍后的扬雄，有《甘泉》、《羽猎》诸赋。这些赋写得铺张扬厉：多以歌功颂德为宗旨。到了东汉，班固的《东都赋》《西都赋》，张衡的《东京赋》《西京赋》仍是散体大赋中的煌煌巨作。随着社会矛盾的日益激化，帝国强势不再，一些有识之士开始用辞赋来抒情志、来刺时世。张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。

古代诗歌的发展历史

1．中国古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。

2．在战国时期，出现了中国文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。“骚”还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。

屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》（九为虚数，共十一篇）《天问》《九章》（九为实指）等。

3．代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。

4．魏晋时期，文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表，标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。

5．唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史”之称，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。

唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征。代表作家有王（维）孟（浩然）。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高（适）岑（参）。

6．词产生于晚唐，兴盛于宋。宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛（弃疾）苏（轼）；婉约派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。

7．元曲，包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词”蜕化出来的一种歌曲，体式与词相近，较为自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲，套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲，多则二十曲，没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

题燕山僧寺壁（宋·赵佶）
　　七言绝句　
九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋。
甘心万里为降虏，故国悲凉玉殿秋。

九叶：是九代传承的意思，九叶鸿基意即宋室江山基业到他这里已经传了九代了。

祚流九叶，九叶是九代传承的意思，九叶鸿基意即宋室江山基业到他这里已经传了九代了

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白银市17219523159： 宋徽宗写的《燕山僧寺题壁诗》中的“九叶”两字是什么意思 - ？
吴怡舒平： 题燕山僧寺壁(宋·赵佶) 七言绝句九叶鸿基一旦休,猖狂不听直臣谋. 甘心万里为降虏,故国悲凉玉殿秋.九叶:是九代传承的意思,九叶鸿基意即宋室江山基业到他这里已经传了九代了.

白银市17219523159： 赵佶的题壁诗 - ？
吴怡舒平： 题壁 年代:【宋】 作者:【宋无名氏】 体裁:【七绝】 一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空. 争似满炉煨榾柮,漫腾腾地暖烘烘.注释[注释](1)蓦[音“莫”]:突然(2)争似:怎似,那里比得上.榾柮:[音“鼓舵”]:树蔸[译文]一团乱蓬...

白银市17219523159： 什么是题壁诗 - ？
吴怡舒平： 简单来说,题壁诗就是在墙壁、石壁等上面写的诗. 具体来说,题壁诗有多种类型.就载体而言,题壁诗虽然都是题在墙壁上,但墙壁又有寺壁、石壁、邮亭壁、殿壁、楼壁之分.就内容而言,题壁诗皆有感而作,是有所寄托的.大致可分如下...

白银市17219523159： 宋徽宗亡国后写了两首哀词,一首燕山亭,另一首是什么?宋徽宗亡国后 ？
吴怡舒平： 词的话就是《燕山亭》一首,倒是还有一首诗是宋徽宗赵佶的《在北题壁》.《在北题壁》彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微.家山回首三千里,目断天南无雁飞.九叶鸿基一旦休,猖狂不听直臣谋.甘心万里为降虏,故国悲凉玉殿秋.这首诗是宋徽宗赵佶被俘后,题写在被囚禁的馆舍墙上的一首绝句.他作为一位天子而成为阶下囚,昔日的荣华富贵,转眼烟云,心中自然充满了感伤.这天,他听着萧瑟秋风吹打着简陋的破门,面对着昏黄的灯火,度过了不眠的寒夜.想起自己的国家、臣子,音讯全无,踱出门外,遥望南天,可是天上连大雁也看不到一只.

白银市17219523159： 宋徽宗的燕山亭的万水千山知他故宫何处的意思 - ？
吴怡舒平：[答案] 裁剪冰绡,轻叠数重,淡著燕脂匀注.新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女.易得凋零,更多少、无情风雨.愁苦!问院落凄凉... (今黑龙江省依兰县),北行途中但见春和景明,杏花带雨,不禁百感交集,写下这首如泣如诉的《燕山亭

白银市17219523159： 雨过天晴云破出处,这般颜色做将来意思 - ？
吴怡舒平： “雨过天晴云破出处,这般颜色做将来”意思是800多年前,北宋徽宗皇帝做了一个梦,梦到了雨过天晴.他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢,就给烧瓷工匠传下旨意雨过天晴云破处,这般颜色做将来.徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠,最后汝州的工匠技高一筹,烧制出了雨过天晴云破处的那种颜色.“雨过天青云开处,这般颜色做将来.”是用来描写宋瓷的,宋代是中国瓷器的鼎盛时代,出现了定、钧、官、哥、汝五大名窑,中国古代瓷器中,宋瓷以器形优雅、釉色纯净、图案清秀,在中国陶瓷史上独树一帜.宋朝就是最早的极简,古代美学,到宋代达到最高,要求绝对单纯,就是圆、方、素色、质感的单纯.宋朝人用墨画画、烧单色釉瓷器.

白银市17219523159： 如何赏析赵佶的《燕山亭北行见杏花》?燕山亭北行见杏花作者:赵佶裁 ？
吴怡舒平： 上阕描写杏花,即景生情.头六句写杏花盛开之貌,多用比拟.“冰绡”“轻叠”言... 此情此景,纵是读者也为之悲伤. 赵佶与李煜境遇接近,故此词与李煜的那些幽恨凄...

白银市17219523159： 有没有荷尽已无擎雨盖的下一句是是什么 - ？
吴怡舒平： 1、“荷尽已无擎雨盖”的下一句是:“菊残犹有傲霜枝”. 2、“荷尽已无擎雨盖”出自苏轼的《赠刘景文 冬景》,全诗如下所示: 荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝. 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时. 3、全诗大意: 秋末冬初的时候,...

白银市17219523159： 宋徽宗精彩题点荟萃 第一名画家构思奇特之处？
吴怡舒平： 一、“竹锁桥边卖酒家” “锁”字 二、“野渡无人舟自横” 野渡 三、“深山藏古寺” “藏”字 四、“踏花归去马蹄香” 花“香”