“相与步于中庭”属于文言文中的哪个句式？
这个句子是状语后置句。
出处：北宋苏轼《记承天寺夜游》
原文：元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝， 相与步于中庭。庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。 何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
状语后置或者是介词结构后置
这个句子是状语后置句。
古文元丰
例句“相与步于中庭”，译文：一同在庭院中散步，属于倒装句，正确语序为“相与于中庭步”．A．句意为：这是简陋的房子．陈述句．B．句意为：用将尉的首级祭天．倒装句，正确语序为“以尉首祭”．C．句意为：湍急的激流比箭还快．比喻句．D．句意为：贤能的人能被他所用．被动句．故选：B ...
前《赤壁赋》中,宣传了中国文化精髓的那一种?
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少...
2015年河南中考文言文阅读答案解析
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 20.解释下面句子中加点词的意思。 ⑴解衣欲睡 解: ⑵相与步于中庭 步: 21.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 22.全文没有一...
记承天寺夜游练习及答案
民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 9.用“\/”为文中画线句子标出停顿。(2分) 解衣欲睡\/月色入户\/欣然起行\/念无与为乐者\/遂至承天寺寻张怀民。 10.解释下列加点的词。(4分) (1)晓雾将歇.( 消散 ) (2)未复...
记承天寺夜游字词全译
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。注释：元丰六年：即公元1083年。元丰，宋神宗年号。念无与为乐者：想到没有...
文言文相字释义
②怀民亦未寝,相与步于中庭。(苏轼?《记承天寺夜游》)——张怀民也没有睡觉,我们就一起在庭院中散步。③你而今相与(交结)了这个张老爷,何愁没有银子用?(吴敬梓?《范进中举》)二.作动词用,读xiànɡ。相当于现代汉语的“看”、“观察”等意思。例如:①大丈夫相时而动。(曹雪芹?《葫芦僧判断葫芦案》)—...
苏教版八下课内文言文试卷
⑶怀民亦未寝( ) ⑷相与步于中庭( )⒉用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。 ⒊本文集中写景的句子是第 句,其主要内容可用4个字概括为: ⒋这篇文章主要表现了作者 的心境。(八)山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞...
张齐贤明cacha文言文答案
A. 齐贤于帘下熟视而不问—— 相与步于中庭 B.视而不问——濯清涟而不妖 C.我怀之三十年——昂首观之 D. 不以告人—— 以中有足乐者 3.翻译文中加横线的句子。(4分) 4. “家奴不沾禄”是因为 ▲ 。他 “因泣下不止”,怀有 ▲ 心理;他“泣拜而去”怀有 ▲ 心理。(3分) (参考答案及评...
短篇文言文详解
念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 10、磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。 过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:"欲作针。"太白感其意,还卒业。 媪自言姓武...
《答谢中书书》《记承天寺夜游》重点实词解释
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。中庭，庭院里。步：散步。庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，...
舟将黄芪：[答案] (1)省略句(省略了主语“吾”.);(2)倒装句(或状语后置句)(“于中庭”作“步”的状语,后置.)
曲靖市13887448233： 相与步于中庭句式是什么 ？
舟将黄芪： 倒装句.相与步于中庭:(我们)便一起在庭院中散步.介宾短语后置,应为“相与于中庭步”.文言文句式总分两大类:固定句式、特殊句式.其特殊句式又可分为: 倒装句、 被动句、 省略句、 判断句四大类,而倒装句又分为: 宾语前置句、 状语后置句( 介宾短语后置句)、定语后置句、 主谓倒装句( 谓语前置句)四类.《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文.该文对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州后的一个生活片段.体现了作者与张怀民的深厚友谊,表达了他对知音甚少的无限感慨、壮志难酬的苦闷及自我排遣,同时也表现了他旷达乐观的人生态度.
曲靖市13887448233： 《记承天寺夜游》一词多义,古今异义,通假字,词类活用 - ？
舟将黄芪： 【记承天寺夜游】: 【一词多义】 : 与:相与步于中庭.(跟,向.介词) 念无与为乐者.(和,连词.) 遂:遂至承天寺.(于是) 遂迷,不复得路(终于)《桃花源记》 至:遂至承天寺.(到) 寡助之至.(极点)《得道多助失...
曲靖市13887448233： 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.这几句是那个文言文里的 - ？
舟将黄芪： 苏轼.<记承天寺夜游>---出自《东波志林》原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.初二上册语文书第27课选有此文
曲靖市13887448233： 苏教版七下文言文通假字、一字多义、特殊句式、词类活用. - ？
舟将黄芪：[答案] (一) 通假字: 通假 读音 字义 例句 出处 要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》 具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》... 飞奔的马 形容词作名词 空谷传响 《三峡》 回声 形容词作动词 夕日欲颓 《答谢中书书》 坠落 名词作动词 相与步于中庭 《...
曲靖市13887448233： 苏轼月夜至承天寺寻张怀名,“相与步于亭中”;王子猷雪夜乘船看望戴安道,“经宿方至”,却“造门不前而返” - ？
舟将黄芪： 是“张怀民”,“相与步于亭中”是“相与步于中庭”.就是一起在中庭漫步.“经宿方至”,就是经过一夜才到.“造门不前而返”,就是到了门口又不进去而回去了.
曲靖市13887448233： 相与步于中庭中的与是什么意思 - ？
舟将黄芪： 相与步于中庭”是一个状语后置句,按现代汉语表达习惯就是“相与于中庭步”.“于中庭”是一个介宾短语,“中庭”是“步”这个行为发生的地点,而非“步”的方向或目的,“于”就应该译为“在”,不该译为“到”. 该句译为“(我们)一起在庭院散步”,谓语是“步”为散步
曲靖市13887448233： 记承天寺夜游文言文整理 - ？
舟将黄芪： 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭. 庭下如积水空明,水中藻荇(xìng)交横(hèng),盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳...
曲靖市13887448233： 记承天寺夜游中的文言现象如果可以请帮忙写出生于忧患死于安乐中的文言现象,和曹刿论剑中的文言现象, - ？
舟将黄芪：[答案] 至于通假字承天寺夜游里没什么,但是其他的有一些 古今异义 但少闲人如吾两人者耳. 但: 古义:只是;今义:但是,... 今义:器物上有遮盖作用的东西. 词类活用 步:名词作动词,散步.例句:相与步于中庭. 倒装句 相与步于中庭:一起在院子...
曲靖市13887448233： 记承天寺夜游诗什么文体 - ？
舟将黄芪： 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文,写于作者被贬黄州期间.
