前《赤壁赋》中，宣传了中国文化精髓的那一种？

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赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【译文】

　　元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

赤壁(今湖北黄冈市境内)因三国时孙权和刘备在此打败曹操而出名,也因为苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》而名扬四海。

1079年7月,苏轼在湖州任上,因“乌台诗案”获罪入狱,次年元月,被放逐至黄州(今湖北省黄冈市)。诗案之前,历任杭州通判、密州知州、徐州太守和湖州太守,政绩卓著,深受大众敬爱。苏轼致祸的原由,听说是因为对立新法,并在自个的诗文中流露了对新政的不满,开罪了其时的宰相也是他的教师王安石。

苏轼在湖州任职期满回到京城,决议去访问王安石,因为以前在言语上对其多有不敬,心里也很内疚。说来也巧,王不在家,管家让他在书房等待。无意中发现书桌上有两句未完的诗稿“西风昨晚过园林,吹落黄花满地金”。苏东坡想了又想,疑窦顿生:难道先生老糊涂了?要知一年四季,风各有名,春天为和风,夏天为熏风,秋天为金风,冬季为朔风。菊花开于深秋,秋风吹得越猛,菊花开得越盛。他越想越觉得不通,所以信手提起笔来,续诗两句:“秋花不比春花落,说与诗人细心吟。”过不多久,王安石回到家中,仍然惦记着那两句诗,当看到苏轼补题的诗时,心想苏轼自恃才高,但并未到过黄州,不知道黄州的菊花落瓣,也不奇怪,便想用事实来经验他一下。所以奏明皇上,将苏轼贬为黄州团练副使。到黄州转瞬到了九九重阳,秋风刮了多日,这天风一停,苏东坡便约请老友到后园赏菊。到了园里一看,只见菊花纷纷落瓣,满地铺金,枝上却连半朵花也没有。他登时目瞪口呆,这时遽然想起给王安石续诗的往事,才茅塞顿开。自以为最初老相公是公报私仇,谁知先生原来是让我来黄州看菊花,错的竟然是我!真知灼见的人姑且有错,况且别人?从此以后苏东坡不再嘲讽别人。

苏轼被贬黄州时期,除了忙于生计,就是和一帮兄弟游山玩水赋诗填词。一日和兄弟泛舟赤壁之下,不只触景生情,联想到自个一腔豪情却难以实现报国之志,慨叹之余写下了名传千古的《念奴娇·赤壁怀古》。谪守黄州时期,其诗文也达到了一个新的艺术顶峰,《前赤壁赋》、《后赤壁赋》成为其巅峰之作。

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亚东县17659285964： 《前赤壁赋》中苏轼所表达的人文精神 - ？
钱沿头孢： 政治上的失意. 萧声哀怨. 人生无常,生命的短暂. 从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度. 本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己...

亚东县17659285964： 前赤壁赋提现了中国古代哪些哲学流派的思想 - ？
钱沿头孢： 道家的洒脱,儒家讲究积极入世,前赤壁赋假客人之口说出世事无常,更迭变换,心里是落寞的,但是作者后来又将道家的洒脱融入其中,以“耳得之而为声,目遇之而成色,取之不禁(就是这个字,我默写时写错了,多写了十遍)用之不竭,是造物者之无尽藏也”来表达自己的恬淡心境

亚东县17659285964： 苏轼在《前赤壁赋》所体现的人生观 - ？
钱沿头孢： 苏轼因“乌台诗案”获罪流放黄州,这是他人生的重要转折.政治上失意访惶,精神上孤独苦闷,但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱,才写了千古传唱《念奴娇•赤壁怀古》和《赤壁赋》这样充满哲学意味,凝聚人生思考的...

亚东县17659285964： 前赤壁赋的主要思想内容 和艺术特点 - ？
钱沿头孢： 主要内容: 开头交代了时间、地点、人物、事物,下面又从出游、赏景、箫歌、写到怀古、伤今、议论,最后到醉酒,天明.完全按时间顺序一路写来.但是作者此文重点不在游记,而在抒情、议论.所以乐-悲-喜的情感变化构成了贯穿全文...

亚东县17659285964： 苏轼的前《赤壁赋》运用了什么艺术手法? - ？
钱沿头孢： “情、景、理”融合.全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合.通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之.作者抓住风和月展开描写与议论.文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜...

亚东县17659285964： 赤壁赋写的是什么 - ？
钱沿头孢： 北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,都是中国古代文学史上的名篇.苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋.这个时期,作者的思想是矛盾的:一方面,他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱.同时,在躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增强了信心,也使他的思想更接近现实.他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感.

亚东县17659285964： 苏轼的《赤壁赋》属什么文体?这种文体有何特点? - ？
钱沿头孢： 《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文,分为前赤壁赋和后赤壁赋.其中《前赤壁赋》,是中国古代文学史上的名篇,《前赤壁赋》通篇以景来贯串,“风”和“月”是主景,“山”和“水”辅之,全文紧扣风、月来展开描写与议论.以风、月之景开卷,又于文中反复再现风、月形象.表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程.而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致,但是笔墨全不相同,以叙事写景为主,主要写江岸上的活动,具有诗情画意.

亚东县17659285964： 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 [ ] A.《前赤壁赋》是苏轼谪居... - ？
钱沿头孢： B

亚东县17659285964： 苏轼的《前赤壁赋》抒发了什么样的思想感情?它的艺术特色是什么? - ？
钱沿头孢： 此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作.赋中语句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清风、山间之明白”等,至今常被引用

亚东县17659285964： 前后赤壁赋在写景,记事,抒情等方面的不同点 - ？
钱沿头孢： 《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》比较赏析《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》,都是北宋著名作家苏轼的代表作,均入选中学或中师课本,也是学习中文的学生所要掌握的篇目....