身体发肤，受之父母，是什么意思不敢
我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始.
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。--《孝经·开宗明义》
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。
出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
译文：身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，爱护身体如同敬爱父母，这是遵从孝道的开始。
引证：沈鲸《易鞋记》三一：“自古道：‘身体发肤，受之父母。’你今日暂时出家，岂可把父母遗体轻弃?”
扩展资料
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”寓意：
一、做儿女的要做到健康。儿女是父母生命的延续，是父母的最爱，“父母唯其疾之忧”，父母最担心的是儿女的健康。健康是幸福的基础，没有健康就没有一切，所以要爱惜身体，科学养生，绝不能糟蹋身体，要加强自我安全教育，时时处处注意安全。
二、做人要学会忍让、谦慎，不可好勇斗狠。睚眦必报，一语不合即恶语相向，拳脚相加，结果伤害了别人，也伤害了自己，小事闹成大事，让父母担忧。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
意思是：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。出处：《孝经·开宗明义》子曰：「夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。译文：孔子说∶“孝，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...
发肤受之父母出自哪里
“发肤，受之父母”整句是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母来源于孝经·开宗明义原文子曰“夫孝，德之本也，教之。出自孝经·开宗明义章子曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，...
身体发肤,受之父母,是什么意思
身体发肤，受之父母。翻译过来的意思是，人的身体的每一寸皮肤和每一根头发，都是父母给予的。寓意是：提醒我们好好照顾自己，不要让父母担心。其实，这句话后面还有两句：“不敢毁伤，孝之始也。”意思是：应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。全句：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤...
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也的意思是：人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。1、这句话出自《孝经》，原文是：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰...
请问“人之发肤,受之父母”是什么意思呢?
意思是：身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母。原句：身体发肤，受之父母，不敢毁伤 出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”译：身体肌肤，接受的父母，不敢毁伤，这是基本的孝道。明-沈鲸《易鞋记》三一：“自古道：‘身体发...
“身体发肤,受之父母”下一句是什么?
孝经·开宗明义章第一》原文：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。译文：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝，一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这是遵从孝道的开始。出处：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”译文：身上的一切都是父母给的...
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的意思
该句的意思为身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母。原文：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身”。
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的意思
身体毛发、肌肤等都是父母给予的，不可以毁坏伤害，这才是行孝尽孝的开始。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”出自于《孝经》，意思是人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。这句话体现了古代子女必须奉行的行为准则，保证...
身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也的意思
身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，这是孝的开始。身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也出自《孝经开宗明义章》，意思是人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤，都是父母给予的，应当谨慎爱护，不敢稍有毁伤，这是实行孝道的开始。指爱护身体如同敬爱父母。
徐亭虎黄： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 用现代意义来讲就是:很多人不满足自己的长相,外观,总想着动动刀去做做整容.这样其实就是伤了父母天生给你的发肤.还有些人,嫌太平淡,就想着去纹身,还是那种洗不掉了,这,其实也是伤了父母给你的发肤.所以,不要轻易做这些事情,来伤害父母给你的一切天然的东西.
卓尼县19326505762： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤, - ？
徐亭虎黄：[答案] 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始.
卓尼县19326505762： “身体发肤,受诸父母,不敢损伤,孝之始也.的翻译是什么呢? - ？
徐亭虎黄： 出自《孝经》开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」「身体发肤,受...
卓尼县19326505762： 如何理解“身体发肤?如何理解身体发肤,受之父母”的含义? ？
徐亭虎黄： “身体发肤,受之父母”,语出《孝 经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤, 孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显 父母,孝之终也.”古人认为,自己的身 体是父母所给的,应当倍加爱护,不敢有 所损伤,这是孝道最基本的要求.曹操曾 割发代首,割发之所以具有如此重要的意 义,其原因就在于此.《三国演义》中描 写的夏侯惇中箭后吞食眼珠之举也是基于 此种理念,夏侯惇高呼的“父精母血,不 可弃之”,说的也就是“身体发肤,受之 父母,不敢毁伤”,当然不敢扔弃.
卓尼县19326505762： 身体发肤,受之父母是什么? ？
徐亭虎黄： 古人认为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”“山以草木为本,人以头发为本”,把头发看成是生命的象征.历史|上成汤剪发以祈雨,曹操割发以代首,杨贵妃剪发为示已离开人间等历史故事,都表达了这一共同的信仰.而拥有一头浓密的秀发,做出各种精美的发髻,插戴各种华丽的首饰,成为女子传统妆容中不断的追求,也因此诞生了成百上千种发式.
卓尼县19326505762： “身体发肤,受之父母”是什么意思? ？
徐亭虎黄： 《孝经•开宗明义章》载,子曰夫孝,德之本也,教之所由生也……身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”孔子指出,孝是道德的根本,人需要教育的原 因也在这...
卓尼县19326505762： 身体发肤,受之父母,是什么意思 - ？
徐亭虎黄： 这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子,意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始. 你的身体是父母赐予的
卓尼县19326505762： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.什么意思? - ？
徐亭虎黄： 意思是:我们的身体、头发等都是父母给予的,一定要爱惜,不能随便伤害,这是孝道最基本的要求. (古代,头发是不可以随便剪的,就是这个原因)
卓尼县19326505762： 身体发肤,受之父母接下来一句是什么,急! - ？
徐亭虎黄： “身体发肤,受之父母”接下来一句是“不敢毁伤,孝之始也”. 出处:《孝经·开宗明义章第一》 原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也. 译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父...
卓尼县19326505762： 身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也的解释 - ？
徐亭虎黄：[答案] 身体毛发皮肤是父母给我们的(身体发肤受之父母),我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始(不敢毁伤孝之始也).让自己健康成长按正确的原则做人、做事,...
