《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》中四弟子各有怎样的志向

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子路、曾皙、冉有、公西华的志向和性格特点?(联系原文答)~

子路:坦诚、鲁莽;曾晳:懂礼爱乐;冉有:谦虚谨慎;公西华:谦恭有礼。
1,子路:坦诚、鲁莽。
原文:子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
释义:子路率先回答说到,我自己的理想,就是可以有一个国家,可以有一千辆的车,可以在大国之间可以周旋,然后用自己的军队,去解决人们的饥荒问题,如果可以这样做,大约也就三年了,可以让他先鲁莽行事,然后才可以知道分寸。
分析:从子路的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的自信心。当然,言谈中也流露出他的骄傲情绪。至于“率尔而对”,就更明显地表现他性格中的轻率、鲁莽的一面。
2,曾晳:懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群。
原文
:子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
释义:孔子问道:有什么好伤心的,每个人都有它的志向,不需要强求。曾晳:那就莫过于春天,每个人春天的服装都已经穿上,其中五六个人戴上帽子,大概有六七个陪同的筒子,大家呆在风中,沐浴阳光,大家一起唱歌,等累了,再回去。
分析:曾皙,他所说的与子路等三人完全不同。他既不讲从政,也不讲出使会盟,而是刻画一个场景:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”从这充满诗情画意的描写中,他曲折地表达出自己的理想,显得那么从容不迫,逍遥自在,甚至有点狂放不羁。
3,冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。
原文:对曰:方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。
释义:冉有回答道,我现在六七十岁了,现在好像还是跟五六十岁,差不多,我追求的境界大概就是这样,大约三年,国家的百姓就可以兴旺发达,每个人都知道礼乐的教化,以等待君子的到来。
分析:冉有愿意治理一个小国家,先是说六七十里见方或五六十里见方的小国,并将礼乐方面的治理让给君子,从他言志时说“如其礼乐,以待君子”中可以看出他既有抱负,又能谨慎地估计自己的能力,说话很有分寸。表现了他极其谦让的态度,这反映出他谦虚谨慎的性格。
4,公西华:谦恭有礼,说话委婉,娴于辞令。
原文:对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
释义:公西华回答道:问题不是在于我们有没有能力去学习,关键在于我们是否愿意去学习。宗教的事情,大都全都相同,我希望自己品行可以端正,可以作为一个治理天下的相。
分析:公西华少孔子四十二岁,为了避免以君子自居之嫌,他首先申明“非曰能之”,只不过是“愿学焉”,而且还特别强调“愿为小相”。说得多么平易、多么谦和,真可谓是孔门弟子中的谦谦君子。
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文章赏析
1、文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
2、子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。
参考资料
搜狗百科-《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

第一个发言的是子路。一个中等的“千乘之国”,“摄乎大国之间”,加上外面有军队侵犯它,国内又有灾荒,处境十分困难。可是子路认为如果自己去治理它,三年即可见成效。 “可使有勇,且知方也”。孔子用“哂之”的方式很含蓄地表达了自己不甚满意的态度。

第二个发言的是冉有,他的态度比子路谦虚了很多。他认为一个“方六七十,如五六十”的小国,经过他的治理,三年后老百姓可以富裕起来。至于用礼乐教化人民,则要等待高明的君主了。

第三个发言的是公西华,他的态度就更谦虚了:“宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”而且,他不是说自己已经能够做这些,而只是愿意学着干。

第四个轮到曾皙说话了,正在鼓瑟的曾皙听到老师的提问,立刻“舍瑟而作”,道出了自己“异乎三子者之撰”:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”好一幅春日畅游的图景。没有想到这个答案竟得到了老师的赞许:“吾与点也。”

子路的志向是:治理一个受到大国威胁并经常遭到侵略、灾荒的有一千辆战车的中等诸侯国,经过三年时间,可以使百姓勇于作战并懂得道理。

曾皙的志向是:在暮春时节,穿上夹衣,与五六个成年人和六七个少年去春游,在沂水中洗洗澡,到舞雩台土迎风乘凉,兴尽时唱着歌回来。

冉有的志向是:治理一个方圆六七十里或五六十里的小国,经过三年,可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事,等待品德高尚的君子去完成。

公西华的志向是:愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。

子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。

扩展资料

人物介绍

子路,姓仲名由,字子路,即文中的“由”;

曾晳,名点,字皙,即文中的“点” ;

冉有,姓冉,名求,字子有,即文中的“求” ;

公西华,姓公西,名赤,字子华,即文中的“赤”。

人物性格

子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率,自信,知难而进,有军事政治才能。

曾晳:懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群。

冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。

公西华:谦恭有礼,说话委婉,娴于辞令,娴熟礼仪。

参考资料来源:百度百科-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐



《司藤》之所以能走出圈子,受到观众喜爱,除了精彩的剧情、有趣的设定、生动不落俗套的人物设定,演员景甜绝对是一大亮点。景甜的颜值一直是毋庸置疑的,“南景甜北奕欢”的名字,让景甜的颜值家喻户晓,出道至今资源好到不仅拍了很多电影知名导演,也有不少才华横溢的演员甘愿成为绿叶。不过随着电影票房的惨淡,景甜的争议也越来越大,人们对她的印象更多地在于她作品的不受欢迎和围绕她的八卦。景甜这几年开始发展成小屏了,她和任嘉伦的《大唐荣耀》,引起了一阵讨论,但热度并不大。这一次不受平台青睐的《司藤》,让观众在景甜中看到了更多的可能性。

景甜剧中饰演的司藤,是一个性格非常鲜明,设定非常感性的角色。首先这个角色很漂亮,景甜剧中的造型真是美艳动人,各式旗袍赏心悦目,眉眼冷峻高贵,高贵妩媚,是世间富贵之花。当然,这确实是景甜自身出现条件的独特优势,她有自己的贵气和精致的美。她披着披肩,一身白色旗袍出现在舞台上,观众们第一眼看到景甜,就觉得她就是司藤。

当然,除了美丽的性格之外,她对感情用事的人也有着坚定的粉丝。她充满了霸气的女王范,也有着自己的高傲属性。刚上台时,他就命令男主脱鞋,为自己系鞋带。而且这个角色毒舌,优雅美丽,和男主的互动真的很有趣。和男主吃醋吃醋的时候,人物的反差显得很可爱,而剧中的这些亮点得到了很好的体现。

景甜两人分出的斯托和白英都控制的很好,无论是镜中两个角色的斗争与对抗,还是分裂后两个角色的神态,景甜都非常精彩。特别是分裂的白英充满了怪物,这与观众中众所周知的司藤有很大不同。这不仅仅是妆容上的差异,而是景甜外观和言语上的差异,处理的很细致。比如司藤看起来高贵圣洁,而白英则更阴暗更凶狠,景甜用自己的演技演了司藤这个角色。

其实司藤这个角色的层次非常复杂,在各个阶段的性格特征都得到了很好的体现。比如她年轻的时候,比较天真无知。随着角色环境的增加,角色的复杂性开始显现。景甜司藤这个角色太稳了,这个角色好像是为她量身定做的。



子路想要治理中等大小的国家,使之强盛,人民知礼。
冉有想要治理小国家(小地方),使人民富足。
公西华想要做外交官,处理国家之间的事务,和祭祀一类的大事。
曾点想要治理出一个太平盛世,然后安乐的过日子。
四个弟子的志向大同小异,但是曾点得到孔子的赞赏,是因为他的梦想中已经实现了太平盛世,人民安康富足。孔子哂笑子路,是因为他说话不谦逊。

最大的一个原因,电视剧基本可以做到还原小说,没有魔改。 女主司藤的服装造型出圈。 男主人设顶得住。秦放能屈能伸,比较绅士有风度,当男仆人就是男仆人,没有什么抱怨和仇恨情绪,比较明大理,心态平和,心胸宽容而包容,而且任何时刻就站在女主这边,不会窝里斗。

我觉得女主的服装是一大亮点,剧情是一大亮点等,女主的服装很惊艳,这部电视剧的剧情与众不容,不老套。


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