女娲造人从女娲的角度复述故事,急求

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女娲造人,从女娲造出来的第一个人的角度复述故事,急~

捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。

天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
走啊走啊,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:“虽然,世间各种各样的生物都有了,可单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同。这样,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

扩展资料:
1、母系映射
女娲造人的神话,并非空穴来风的纯粹杜撰,而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。对于女性而言,男性在一开始处于劣势。男性对于自己在人口生产中作用的认识,来得较晚。
但是,父系社会的确立,主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位;而是因为当物资生产(包括生活资料的生产和生产工具的生产)取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中,男性比之女性,具有特殊的有利条件。
2、造人节日
农历正月初七,又称为“人日”,传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。
参考资料来源:百度百科-女娲造人

我一直走呀走呀,走得有些疲倦了,于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了自己的面容和身影:我笑,池水里的影子也向着我笑;我皱皱眉头,池水里的影子也向我皱眉头。我猛然醒悟了,这天地之间不就是少了像我一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢?

我顺手从池边抓起一团黄泥,掺和了水,在手里揉捏着,揉捏成了一个娃娃样的小东西。

我把这个小东西放到地面上。奇迹出现了,这个泥捏的小家伙,刚一接触到地面,马上就拥有了生命,活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他对于生命的欢乐。

我看着自己亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得乐在心头,喜上眉梢。我给她创造的这可爱的小东西取了一个名字,叫做人。



写作思路:就是以第一人称写女蜗造人的故事。

据说,我一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。我觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。

添一点什么东西进去呢?

走啊走啊,我走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了我的面容和身影;我笑,池水里的影子也向着我笑;我假装生气,池水里的影子也向着我生气。

我忽然灵机一动:“虽然,世间各种各样的生物都有了,可单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”

想着,我就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

我把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:

“妈妈!”

接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。

我给我心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”。



捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。

她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。

扩展资料:

女娲神话最开始由古书籍记载,如先秦时的《山海经》和《楚辞》。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧,但今人多肯定其具有造人的特性。

女娲是神,具有非凡的能力,她造人的手段、方法体现了“神”的威力,而在细节的处理上,作者又赋予了她人的心理,人的情感,人的生活体验,从而使想像内容既显“神威”,又合人情事理。

女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

后世为了纪念女娲,在农历正月初七,又称为“人日”,传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。同时我还有女娲的纪念日,“女娲祭典”系全国五大祭祖大典之一,于2006年被列为首批国家级民俗类“非物质文化遗产”。



世间万物都有了 女娲觉得缺少了什么 与是她拿泥巴一挥 便有了人

今天太无聊了,有水有泥巴,做一些泥偶吧,太可爱了,给他们一口气,让他们跳舞走路给我看看吧


女娲为什么要造人?
原因:女娲在陆地上生活了一段时间,逐渐感到了她的孤单。她看到,别的动物一来就是一伙,而世间却只有一人,与凶猛的野兽搏斗也没有一个相助的同类,因而她产生了造人的想法。就这样,女娲在山洞四周,挖了一大堆黄土泥,按照自己的模样捏起来了。她捏了九天九夜,一共捏了九十九个小人人,最后还剩...

女娲造人的中心思想,急啊!!!
《女娲造人》详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古时代的人们对人类自身起源的好奇、探索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。女娲造人是中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土...

女娲造人的原因是什么
女娲为什么造人:女娲,中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神[2] 。女娲人首蛇身,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。...

女娲是怎样造人的?
⒉传说创世之初,大地长满草木,却没有生命。女娲看到了这美丽的景象,却没有看到人类,于是产生了创造人类的想法,于是她用泥土捏造了人形,将它们变成了人类。一些民俗典籍中记载女娲造人,吃泥造人,但因造人人数有限,所以用绳子蘸泥造人。后来人们说,世人之所以贫富,是因为女娲造人的时候,有的是...

从女娲造人中可以看出女娲怎样的形象?
善良 心灵手巧 勤劳 聪明 有爱心

女娲为什么要抟黄土造人?
女娲造人的主旨是以时间为序,记叙了女娲造人的全过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。天地开辟之后,有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单间没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了女娲。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下...

关于女娲造人的简单概括
女娲造人是一个中国神话传说,讲述的是盘古开天辟地后,女娲用黄泥和水揉捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来,而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人,又想出办法把小人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代...

女娲为什么要造人?
《女娲造人》告诉人们的道理是:一定要有想象力,要有创造力,而且要有劳动能力。《女娲造人》这一神话故事充满了神奇的想象,它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来,无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串...

女娲造人告诉了我们什么样的道理
历史背景 女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字,但已亡佚,仅作传言)。尽管二书中的记载还比较模糊朦胧,但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。现代学者袁珂就将《楚辞·天问》中的“女娲有体,孰...

如何评价神话传说女娲造人?
3、天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。4、她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,向地面这么一挥洒,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,...

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终疤血塞:[答案] 答案: 解析: 复述故事时要抓住要点,简明扼要.

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