枫桥的钟声是指哪首诗

枫桥的钟声是指哪首诗？~

出处：《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。
全诗如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
此外，这首诗也将作者羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的顾虑充分地表现出来，是写愁的代表作。
全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。

扩展资料
唐代诗人张继的《枫桥夜泊》则更萧瑟些，当时正值唐代的安史之乱，张继在途径苏州城外的寒山寺时，写下了这首羁旅诗。
诗中通过对月落、乌啼、秋霜、江枫、渔火、寒山寺、钟声等多个意象的描绘，精确再现了江南深秋的景色，并由此抒发出了一种身处乱世尚无归宿的愁闷，是中国唐诗中写“愁”的代表作。
作曲家王建民根据此诗创作的古筝曲《枫桥夜泊》，则以中国传统的五声调式为基础，并采用了独特的技巧和方法，紧紧围绕着一个“愁”宇，使作品既有古朴典雅的意境，又有现代音乐作品的时尚，体现出了当代人对诗歌这一传统艺术的尊重、理解和创新。
作品一经推出后，就受到了演奏者和观众的普遍认可，是一部难得的当代筝曲佳作。
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明月已经落下，几声乌鸦的啼叫，星星点点的渔火和隐藏在夜色里剪影般的枫树，独自一人在小船里孤枕难绵，许是思念朋友，许是思念亲人，那样的感觉充满了中国式的悲凉色彩。
“仁者乐山，智者乐水”，自古以来的中国文人们，常喜欢寄情于山水，特别是在现实中遇到了困境之后，往往喜欢在山水之间寻找寄托和慰藉。
作为张继来说，当时的唐朝刚刚经历过安史之乱，自己也在科考中名落孙山，夜晚来到苏州城外，看到这眼前的景象，不禁联想到了自己，借景消愁愁更愁。
而古筝曲《枫桥夜泊》，深刻表现出了原诗种那种郁郁不得志和为国家命运担心的苦闷。如果说张继将这种苦闷寄托在了诗中一个个意象中，而王建民则将这种愁苦寄托在了一个个音符上，充分表现出了中国传统艺术中的山水情怀。
中国艺术创作中历来将天人合一作为最高的境界，即将自己视为是自然界的一份子，张继在描绘一个个意象的时候，其实已经表明了站在江边的自己也是这景色一部分。桥、水、树、人等，共同组成了一幅中国传统的水墨画，构成了人与自然的和谐，体现出了中国艺术中所特有的美学精神。
而在古筝曲中，这种和谐也是无处不在的。如乐器方面的和谐，古筝是中国传统乐器，钢琴则是西方乐器，两者在律制上有着本质的不同，但是在本曲中，钢琴却总是能够给古筝以最适时的呼应，从而让景色描绘和情感抒发得更加充分而深入。
又如在乐器发展方面，整首曲子起承转合环环相扣，既各有特色，又统一为一个整体，也是一种和谐的表现。所以说，作者对诗歌的了解是十分深刻和准确的，巧妙利用了音乐长于抒情的特性，并利用扎实和娴熟的音乐技法，创作出了这部青出于蓝而胜于蓝的佳作。
参考资料来源：百度百科-枫桥夜泊

你不是指 张继的《枫桥夜泊》吧？
枫桥夜泊
唐朝：张继
月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

枫桥夜泊 / 夜泊枫江
【作者】张继 【朝代】唐
译文对照
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
标签:

情感写景思乡唐诗三百首景色季节秋天其他
译文 注释
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
赏析 相关内容
这首七绝，是大历歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。
作者介绍
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》

---

龙山县17689884950： 枫桥的钟声指的是那篇古诗? - ？
肇眨固肾： 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船

龙山县17689884950： “枫桥的钟声”、“大漠的孤烟”出自哪首古诗? - ？
肇眨固肾： “枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. “大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关选候骑,都护在燕然.

龙山县17689884950： 枫桥的钟声:是哪一首诗里面的、急 - ？
肇眨固肾：[答案] 你不是指 张继的《枫桥夜泊》吧? 枫桥夜泊 唐朝:张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船.

龙山县17689884950： 枫桥的钟声指的是唐朝诗人张继的诗,诗题是什么? - ？
肇眨固肾：[答案] 枫桥夜泊-------

龙山县17689884950： 枫桥的钟声指哪首诗?什么意思? - ？
肇眨固肾： 枫桥夜泊 唐代-张继 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. 枫桥的钟声指的就是寒山寺的钟声 此外,还有代表客在异乡而思故乡的情愫在里面,并不仅是钟声本身的蕴义在里面.近代以来全国各地多有人及日本多有游客除夕夜到此听新年的钟声,成为美谈.

龙山县17689884950： 枫桥的钟声出自哪个名句 - ？
肇眨固肾：[答案] 出自唐朝张继的《枫桥夜泊》一诗的最后一句“夜半钟声到客船”. 原诗: 枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船.

龙山县17689884950： 枫桥的钟声指什么 - ？
肇眨固肾：[答案] 枫桥夜泊 唐 张继 月落乌啼霜満天,江枫渔火对愁眠 苏州城外寒山寺,夜半钟声到客船 枫桥的钟声指的就是寒山寺的钟声 此外,还有代表客在异乡而思故乡的情愫在里面,并不仅是钟声本身的蕴义在里面.近代以来全国各地多有人及日本多有游客除...

龙山县17689884950： “枫桥的钟声”、“大漠的孤烟”出自哪首古诗? - ？
肇眨固肾：[答案] “枫桥的钟声”出自张继的《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船. “大漠的孤烟”出自王维的《使至塞上》 单车欲问边,属国过居延. 征蓬出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关选候骑,都...

龙山县17689884950： 枫桥的钟声 指的是唐朝诗人()写的诗,诗题是(),大漠的孤烟 指的是唐朝诗人()写的诗,诗题是() - ？
肇眨固肾：[答案] 张继的<枫桥夜泊> 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船 使至塞上 王维 单车欲问边, 属国过居延. 征蓬出汉塞, 归雁入胡天. 大漠孤烟直, 长河落日圆. 萧关逢候骑, 都护在燕然 请采纳

龙山县17689884950： 《中华少年》中的枫桥的钟声,大漠的孤烟指的是哪两首诗 - ？
肇眨固肾：[答案] 枫桥的钟声: 枫 桥 夜 泊 [唐] 张继 月 落 乌 啼 霜 满 天, 江 枫 渔 火 对 愁 眠. 姑 苏 城 外 寒 山 寺, 夜 半 钟 声 到 客 船. 大漠的孤烟: 使至塞上 【唐】王维 单车欲问边, 属国过居延. 征蓬出汉塞, 归雁入胡天. 大漠孤烟直, 长河落日圆. 萧关逢候骑...