古代皇帝庙号为何只有两位为“神”，这个“神”代表着什么？
在古代东亚，皇帝或者国王，都存在着“庙号”，在唐朝以后，庙号基本上是用来评价帝王的生平功过的。在古代中国历史上，以“神宗”为庙号的皇帝有三位：北宋的宋神宗、西夏的夏神宗和明朝的明神宗。其中，宋神宗和明神宗为正统王朝的皇帝，而夏神宗为割据王朝的君主。
那么，“神”代表着什么含义？
这一切，要从最早的那位“神宗”——宋神宗说起。
北宋悲歌
从某个角度来说，即便是宋徽宗在位后期，没有金兵南下，依照大宋朝的朝政腐化程度，北宋朝廷也已经进入了倒计时状态——毕竟，农民起义此起彼伏，而宋徽宗则丝毫不知爱惜民力。
西夏神宗
其实早在宋仁宗时代北宋就存在严重的腐化现象。宋仁宗为此还推行了“庆历新政”，希望可以革新弊端，但这个新政很快失败了。宋仁宗死后，继位的宋英宗在位只有四年，之后便是宋神宗继位。
神宗皇帝事实上接手的是仁宗留下的烂摊子。宋神宗面对日益严峻的社会问题，于是支持王安石进行变法。不过，封建社会里，变法成功率极低，几乎很少有成功的案例。最终，王安石变法归于失败，更加可怕的是，基层的官僚通过“变通”执行王安石的政令，导致北宋百姓的负担更严重，社会问题的严重性也更是雪上加霜。
明神宗
对于这一切，宋神宗丝毫拿不出解决方案。最终，含恨去世。
去世的时候，朝廷的官员为神宗上庙号的时候，根据周公谥法中的“民无能名曰神”，（意思为民众无法评价才叫做神），将宋神宗的庙号制定为“神”。所谓“无法评价”，其实是一种委婉说法，可以视为无能、荒唐、可笑的代名词。
而“宋神宗”这种情况，给后世开了一个先例，那就是将变革失败或者在位期间无能的皇帝的庙号，制定为“神宗”。后世的西夏神宗和明神宗，都属于此类。
西夏神宗在位期间，西夏外有蒙古对西夏虎视眈眈，但即便如此，西夏神宗还是坚持同金国进行常年战争，最终，西夏的精锐和财富，大多葬送在金夏战争中，而西夏在这场战争中，没得到任何好处。
西夏神宗去世后没几年，蒙古灭亡西夏。可以说，西夏的灭亡，西夏神宗占据很大责任。
明朝万历皇帝在位期间，万历帝贪图享乐怠政，万历朝廷统治下的少数民族地区对万历朝廷发起反抗，其中最典型的则是努尔哈赤建立后金汗国，而汉族百姓也因为万历帝的敲骨吸髓而十室九空、民不聊生。明朝的灭亡，万历帝责任很大。
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”呢?_百度知...
在商朝时期，就已经出现庙号，当时主要用于追尊对王朝有大功的先王，后来周朝没有继承，千年之后，一直到汉朝才重新使用庙号制度。但是，庙号还并未普遍，汉代对于追尊庙号十分谨慎，许多皇帝因此没有庙号，“两汉”有庙号的皇帝一共才七位：太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻、...
为什么有的皇帝称他庙号,而有的称谥号呢?
是中华文化圈之内所特有的一种对先代帝王生平事迹功过的评定、概括方式。根据帝王生前行为及功业、品德、才能，由后世嗣君或者臣子给予其或褒或贬或同情或哀悼的称呼，这个称呼就叫做“谥号”。谥号法形成于西周时期，在共王、懿王在位时趋向于完善。西周王室及各诸侯国国君皆采用这种谥法制度，...
为什么有的皇帝没有庙号?
不是每个皇帝都有庙号，原则上讲只有做出巨大贡献的皇帝才有庙号。这就像是欧洲的“大帝”，需要有元老院评定。不过后来的皇帝每人都有庙号了。末代皇帝未必就没有庙号，后来的统治者也可能为他定庙号，比如崇祯帝的庙号“思宗”，这个庙号非常确切，崇祯帝在九泉之下的确应该好好反思反思。
皇帝死了为什么有的叫祖,有的叫宗,有的叫帝,还有人叫皇.
一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是通常也选择具有美好意义的字，例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。从唐朝以后开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗”。如果王朝帝系发生变化，则其庙号为“世祖”或“世宗”。但是这并不是成例，也并不是通例。为...
中国各朝代帝王的谥号为什么分“帝”“宗”之称
“帝”是谥号，“宗”是庙号，不是一回事。某帝王的直系后代并且在位的，认前面的帝王为“祖”、“宗”，祖宗的意思，按顺序排列在太庙中，供皇子皇孙祭祀。体现“家天下”的特征。有些朝代没有给死去的帝王建立太庙排位，后人就用谥号称呼，如文帝、武帝等。谥号属于对皇帝生前事迹的简单评价。唐朝...
哪个皇帝有多个庙号?为什么? 朱棣那样硬改的不算
上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。具体参见《中国古代帝王称号的演变》。
为什么隋唐两代皇帝的庙号不一样
秦朝灭亡后，谥法制度又被恢复。在古代，对皇帝不能直呼其名，否则就是大不敬，即使对前代帝王亦是如此。在我国古代文献中，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋真宗、元文宗等。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后、在太庙立室奉祀时的...
古代称呼帝王一般用谥号,为什么在唐朝之后改为用庙号?
而庙好的实际意义是指的是君主在庙中被供奉时所谓称呼的称号，它最初起源于商朝，但在最初的时候并不是所有的君主都有庙号，因为在古代，一般情况下，皇帝在死后都会建立一个专属自己的家庙用来祭祀，但是在一般情况下，当经历了几代人以后这样的庙多了起来候就会选择将庙拆了，然后合并起来作为一个...
皇太极有开国之功,庙号只是宗,为何康熙能称祖?
这事到了周朝的时候，就被废掉了，所以周朝的王他只有谥号而没有庙号。皇太极虽然是继承了努尔哈赤的汗位，但是毕竟建立了清朝，立下了丰功伟绩，其实称为祖也是不过分的，但是祖也分为三种，一种是太祖皇帝，太祖皇帝指的就是一个皇朝的开拓者，没有受过任何祖先的必应和帮助，全凭自己一人白手起家...
古代皇帝的庙号都有什么顺序?
但也有例外。「祖」之泛滥始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋文帝，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗...
贠厚压氏： 你问的是年号、谥号、庙号的由来谥号的选定要根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择.这些字大致分为下列几类:上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”...
平谷区19110946841： 古代皇帝的庙号都有什么顺序? - ？
贠厚压氏： 顺序如下:始祖、太祖、烈祖、高祖、圣祖、世祖、太宗、世宗、高宗、仁宗、孝宗、英宗、穆宗、神宗、德宗. 庙号起源于商朝,早在商朝就已设立,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意....
平谷区19110946841： 为什么万历的庙号配的上神宗 - ？
贠厚压氏： “神宗”这个庙号,在我们现在看来好像是很令人尊敬神往的,但在过去也不见得多么好(应该比不上太宗 高宗 仁宗 世宗等),否则不可能历史上就只有3个神宗,而且那俩神宗也没什么突出的政绩(说宋神宗,也就一个贡献:任用了王安石...
平谷区19110946841： 我国古代＂庙号＂起源于何时 - ？
贠厚压氏： 所谓庙号,乃古代帝王驾崩后,于太庙立室奉祀,并追尊之名号.例以某祖或某宗名之.始于殷代.如太甲称太宗,太戊称中宗,武丁称高宗.关于选定庙号之依据,《礼记》有云:“祖有功,宗有德.”汉应劭注曰:“始取天下者曰祖,高帝...
平谷区19110946841： 十五世祖十三世宗为什么是皇帝庙号？
贠厚压氏： 庙号是古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖).太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都是守成令主的美号.另外,“世宗”同“世祖”一样,都有皇族内部帝系转移的含义,这些世祖、世宗多不是平稳入继皇位的,不少是武力夺来的.庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗.一般来说,庙号的选字并不完全按照谥法,但是参照来看也有褒贬之意.太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都是守成令主的美号.
平谷区19110946841： 万历死后为什么叫神宗 - ？
贠厚压氏： 万历皇帝,庙号神宗.关于这个庙号的来历有两种说法:一是说他怠政二十多年,国家居然没亡,很“神”,有点像现在的流行语,感觉这个说法不太靠谱.二是神宗是对进行过改革的皇帝的称谓,如支持王安石变法的宋朝皇帝,庙号也是神宗,这个说法的学理性就要强多了.根据《谥法》 神:壹民无为曰神;安仁立政曰神;物妙无方曰神;圣不可知曰神;阴阳不测曰神;治民无为曰神;应变远方、不疾而速曰神;道化宜民曰神;显仁藏用曰神;则天广运曰神 ---明神宗的确很适合这个谥号,礼官也是尽心执法了.
平谷区19110946841： 关于皇帝庙号的问题 - ？
贠厚压氏： XX帝是谥号,XX祖或者XX宗是庙号.(1)隋朝以前,皇帝的谥号很短,一般称谥号. 如:刘恒,谥号“孝文皇帝”,庙号“太宗”. 汉文帝.司马炎.谥号“武皇帝”,庙号“世祖”. 晋武帝.杨坚,谥号“文皇帝”,庙号“高祖”. 隋文帝.(2)隋朝之后,皇帝的谥号很长,一般称庙号. 如: 李世民,谥号“文武大圣大广孝皇帝”,庙号“太宗”.唐太宗.赵佶,谥号“体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝”,庙号徽宗.宋徽宗.因为谥号太长了,所以唐朝起一般称呼庙号.另外,明清两代,因为是一帝一年号,所以我们也习惯直接用年号称呼,比如永乐帝、万历帝、康熙帝、嘉庆帝等.
平谷区19110946841： 三个别号,帝号、庙号、年号有何区别? - ？
贠厚压氏： 庙号与谥号都是在帝王死后才有的.我国古代帝王死后,往往要在太庙里立一个庙室,供后人祭祀,并给每个庙室取一个名号,这就是庙号.庙号起源于商代,秦王朝是一个短命的王朝,秦始皇死后还没有来得及立庙室,秦王朝就灭亡了,秦朝...
平谷区19110946841： 古代帝王名号有哪些讲究? - ？
贠厚压氏： 一、谥号: 谥号,乃帝王死后依其生平事迹或褒或贬而评定之称号,通常称某皇(王)某帝;谥号一般是由一些固定的,有一定内涵的字用来评价死者的功过. 比如,有经纬天地的称为文,例如隋文帝;有威强睿德的称为武,例如汉武帝;...
平谷区19110946841： 为何唐以前的皇帝的庙号都是xx帝 只有极个别的才是xx祖 唐以后几乎全是xx祖xx宗了?？
贠厚压氏： XX帝是皇帝的谥号如汉武帝,XX祖或XX宗是皇帝的庙号如宋太祖、唐太宗. 庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,起源于商朝.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬...
