皇太极有开国之功，庙号只是“宗”，为何康熙反而能称“祖”呢？
中原王朝的皇帝去世后，后人会用庙号和谥号两种方式称呼他们，谥号是根据皇帝生前的事迹和品德修养而评定的褒贬的称号，庙号是后代皇帝给庙中供奉的先皇取的一种名号。
在商朝时期，就已经出现庙号，当时主要用于追尊对王朝有大功的先王，后来周朝没有继承，千年之后，一直到汉朝才重新使用庙号制度。
但是，庙号还并未普遍，汉代对于追尊庙号十分谨慎，许多皇帝因此没有庙号，“两汉”有庙号的皇帝一共才七位：太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻、中宗孝宣皇帝刘询、世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟。
从三国开始，庙号逐渐流行起来，除了亡国之君或被推翻的君王，一般都会有庙号。
庙号的评判，有一套标准：祖有功而宗有德。通过皇帝的庙号，可以推论出其生前是否有作为；皇帝生前的作为，也会影响到身后的庙号。一般来说：
“太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖重新打了次天下；世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；圣宗是中兴之主”
清太宗是皇太极的庙号，应该说还是比较客观地定义了他的一生。
皇太极虽是清朝第一个称帝的君王，但严格意义上说，也只是站在在努尔哈赤的肩膀上披了一件龙袍，换了一个国号，他治理的大清相比后金没有本质上的变化，依旧是一个地方性政权。
说到底，大清的创始人还是努尔哈赤，皇太极只是发扬光大。给皇太极一个“太宗”的庙号，一点也没委屈他，毕竟李世民的庙号也就如此。
从南到北，从内到外，康熙把大清的江山重新打了一遍。
皇太极有开国之功,庙号只是宗,为何康熙反而能称“祖”?
所以如何按照两汉时的规矩来，以康熙的功绩，他虽然能获得谥号，但绝对不能用上“祖”的谥号，因为他非开国之君。而皇太极的“太宗”庙号倒是名副其实，并无夸大之处。那为何此时的康熙能以非开国之君的身份获得“圣祖”的谥号呢？原因很简单，“降及曹氏，祖名...
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”
到了天聪十年，皇太极正式改国号为“大清”，并且称帝改元，以此来看，皇太极可以说是清朝的开国皇帝。但皇太极前有努尔哈赤这个奠基人，并且努尔哈赤的庙号是太祖，身为儿子，皇太极不能再称祖。更关键的是，皇太极于1643年猝死于清朝入关前夕，并没有完成让清朝由割据政权过渡成为大一统政权...
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”?
一般能够被称为“祖”的皇帝都是一个朝代和国家的开国之君，例如明太祖朱元璋就是一个很好的例子，而后面的一些皇帝便因为辈分的原因，只能被称为“宗”。这样对于皇帝庙号的安排，像极了宗法制的延续。为了凸显出开国皇帝，或者第一个皇帝的功绩，他们便对后来皇帝的身后事进行...
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“太祖、高祖开国立业；太宗发扬光大；世祖、圣祖、成祖重新打了次天下；世宗有守成令主的美誉，但也指世系传承发生偏移；仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主；圣宗是中兴之主”清太宗是皇太极的庙号，应该说还是比较客观地定义了他的一生。皇太极虽是清朝第一个称帝的君王，但严格意义上说，也...
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”呢?_百度知...
（皇太极）至于第三位皇帝福临，按理说他的庙号也应该是“某某宗”，但是由于福临继位后清兵入住中原，使清国从一个地方政权转变为全国性政权，相当于开创了一个大一统王朝，因此福临被尊为“世祖”。这种例子在历史上也有很多，除了福临以外，中国历史上还有两个非常有名的世祖：...
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”?
只有拥有开创之功的皇帝才配得上“祖”的庙号，后世皇帝都是守成之君，就算功劳再大也只能称“宗”，强如李世民也没有得到“祖”的庙号。然而清朝却破了这规矩，努尔哈赤作为后金的开国之君，为大清奠定基础，得到“太祖”庙号理所当然。福临作为清朝入关以后的第一位皇帝，使得清朝从地方政权转为中央...
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”?
中国皇帝的庙号，最开始是按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。在三国之前，因为庙号的标准非常严格，所以通常情况下，只有拥有开创一个王朝这样的伟大功业，才能配称之为“祖”，一般叫做太祖或高祖；至于其他的，都只能称之为“宗”。这其中只有一个例外...
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”呢?_百度知...
《孔子家语·庙制》曰：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”古时候的君主死后，后人会根据他生前的贡献，为其尊上庙号。其中有功劳者，称祖；有德行者，称宗。这里所说的“功”，还不能只是一般的功劳，而必须是开创之功，王朝的奠基人。比如汉朝，建立王朝的刘邦称“太祖”，...
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”呢?_百度知...
唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤。这些开国皇帝之后，基本上被称为“宗”，但也有例外。汉代有两个祖先。我是汉太祖刘邦和汉代的刘秀。清代出现了三个祖先。清太祖努尔哈赤、清世祖福临（顺治）、清圣祖玄耶（康熙）。清三祖并立确实很少见。其中寺名为清太宗太极拳，努尔哈赤、福临、玄耶三人之间...
为什么皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,而康熙却能称“祖”呢?_百度...
皇太极有开国之功，庙号只是“宗”，而康熙却能称“祖”的原因：因为清代完成从后金汗国到清代的变化，要在皇太极当政期内。这一变化，改变了清代的属性和未来发展迈向。努尔哈赤时代的发展后金汗国尽管在萨尔浒之战取得了对明代的战事主导权，但努尔哈赤时代的发展后金，依旧是一个极其落伍、粗暴且没...
项苗补肾： 庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖).庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治...
桓仁满族自治县19231005957： 唐朝以前的皇帝为什么叫**帝(汉武帝),以后的叫**宗(唐太宗)? - ？
项苗补肾：[答案] 庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源於商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖).庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能...
桓仁满族自治县19231005957： 为什么清朝有三祖一宗,而其他朝只有开国皇帝是祖呢?为什么清朝有三 ？
项苗补肾： 清朝是个例外.努尔哈赤是清太祖,因为他建立了后金,在皇太极改国号为“清”后,所以他死后的庙号就是“太祖”!皇太极是继承了努尔哈赤,本来他也可以成为“祖”,但是他在入关前逝世了,所以他死后的庙号就只能是清太宗!顺治是清朝入关后的第一任皇帝,所以他可以说是清朝的第一任皇帝,所以他死后庙号就是清世祖!康熙就和他们不同了,康熙是一位伟大的皇帝,他的功绩太突出,可以说是个“千古一帝”,有着平三番、收台湾、三次亲征噶尔丹的丰功伟绩,而且他在位时间六十一年,是个难得的伟大皇帝.所以,在他死后庙号得到了“祖”,他就是清圣祖!
桓仁满族自治县19231005957： 清朝历代皇帝谥号 ？
项苗补肾： 一、努尔哈赤1、庙号:清太祖.2、谥号承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦... 二、皇太极1、庙号:清太宗.2、谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道...
桓仁满族自治县19231005957： 为什么皇太极是太宗? - ？
项苗补肾： 以前在天涯的时候有人问过,因为根据昭穆制度第二代皇帝一般都是太宗,太祖的“左昭”为“太宗”,所以“太宗”便成为皇太极的“庙号”.另外,太宗的的含义也有继承并发扬光大的含义.而后世皇帝如果有大作为的话可以称祖,而清朝也是因为顺治入关和康熙的伟业才给了两位“祖”的称号.
桓仁满族自治县19231005957： 清朝第二个皇帝是谁? - ？
项苗补肾： 皇太极(入关前的第二位皇帝) 爱新觉罗.皇太极,是清朝开创者努尔哈赤的第八子,其母叶赫那拉氏.皇太极生于明 万历二十年(1592)十月二十五日.努尔哈赤宁远战败身亡后即后金汗位,在位17...
桓仁满族自治县19231005957： 清朝十二帝简介 - ？
项苗补肾： 名号 姓名 年号(使用年数) 元年之公元纪年 太祖(爱新觉罗努尔哈赤) 天命 (11) 1616 太宗(爱新觉罗皇太极) 天聪 (1) 1627 崇德 (8) 1636 世祖(爱新觉罗福临) 顺治 (18) 1644 圣祖(爱新觉罗玄烨...
桓仁满族自治县19231005957： 清朝有多少个皇帝 - ？
项苗补肾： 第一个皇帝努尔哈赤(名),庙号＂太祖＂,谥号先叫＂武皇帝＂,后叫＂高皇帝＂,年号＂天命＂,全称＂承天广运 神功圣德 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安 弘文定业 高皇帝＂. 第二个皇帝皇太极(名),庙号＂太宗＂,谥号＂文皇帝＂,年...
桓仁满族自治县19231005957： 帮帮忙列一下清朝的历史 - ？
项苗补肾： 努尔哈赤、皇太极,顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统 第一个皇帝努尔哈赤(名),庙号＂太祖＂,谥号先叫＂武皇帝＂,后叫＂高皇帝＂,年号＂天命＂,全称＂承天广运 神功圣德 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安...
桓仁满族自治县19231005957： 谁能帮我详细介绍一下清朝的各位皇帝 - ？
项苗补肾： 清朝历代皇帝 1.努尔哈赤(入关前的皇帝) 努尔哈赤,姓爱新觉罗,号淑勒贝勒,明嘉靖三十八年(1559),出生在建州左卫苏克素护部赫图阿拉城(辽宁省新宾县)的一个满族奴隶主的...
