中国人在办丧事时，为何后人都要披麻戴孝？

人死了为什么要披麻戴孝？~

披麻戴孝指当长辈去世之时，子孙后代们身披麻布服，头上戴白色，用以表示对他们的哀悼之情。
披麻戴孝给死者送行这是一种孝敬死者、尊敬死者体现。
披麻戴孝涉及到中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。
按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。
戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

扩展资料：
丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。
无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。
主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。
现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。
老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。
也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”。以后的内容可以任意发挥，尽吐心曲。
凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。
半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。
撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。
参考资料：百度百科—戴孝

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在中国的传统文化里，家中若有老人长辈去世，有血缘关系的亲属在办白喜事也就是丧事时，他的子孙后代都应该披麻戴孝哀悼已经逝去的亲人。这是中华文明传承下来的美德和传统，在丧事期间，孝子孝孙们披麻戴孝的缅怀长辈，身着白衣孝服来表示自己的心地洁白，不染世尘。暗喻要做个明白事理之人。有的地方还要在洁白的孝服上盖上最粗糙的最廉价的麻布来表达自己无论生活落魄到了什么地步，但是会依旧让老人们走得风风光光，不丢人，同时也暗喻不管自己生活多么不堪，都会做一个有思想有觉悟的人。全心全力的为光宗耀祖而努力奋斗。绝不给列祖列宗丢脸吗，以此来向长辈来表达自己的孝心。

还有地方里面穿黑色的衣服，头顶白色的孝布或者直接套上白衣，头顶的孝布直接拖到膝盖左右。关于黑衣服有这样的典故。典故是这么说的：从前，一位老婆婆有两个儿子，儿子成家立业后，对婆婆非常不尊重。她们总是在她面前夸耀说:“等母亲去世了，我们要好好享受，让母亲睡在楠木棺材里，穿上红绿相间的衣服，在第七天和第四十九天为母亲唱歌。”老婆婆知道儿子口是心非，想给他们一个教训，履行好做母亲的责任。她把两个儿子叫到父亲跟前说:“我要是死了，你一个子儿也不要花。用破草席把我卷起来，扔到黑水里的一个洞里。但从现在起，你们要看着槐树上的乌鸦和山林里的猫头鹰住在屋后是怎么生活的，直到我闭上眼睛。两个儿子听说他们不花钱，爽快地答应了。两兄弟无意去看看乌鸦和猫头鹰是怎么生活的。在他们妈妈的警告下，他们每天下班下班都会情不自禁地注意到它。经过多日的两个儿子发现，原来乌鸦和猫头鹰都在细心地喂自己的儿子。那么，当这些孩子长大后，他们会和母亲做些什么呢?这只小乌鸦还不错。当她的妈妈老了，她不能飞，也找不到食物，所以她会呆在家里，用食物填满她的嘴。当小乌鸦老了，她会有她自己的孩子来养活她。这种反馈代代相传。
而小猫头鹰却在妈妈老了没用的时候吃了她。更重要的是，小鹰长大后会被自己的孩子吃掉。这样吃一口，一代吃另一代。兄弟们看得越多，就越不喜欢它。当我们这样对待我们的母亲，将来我们的孩子这样对待我们时，我们应该做什么?他们不敢想它。他们逐渐改变了对母亲的态度。俗话说:“树想安静，风却不停。”两个儿子正想开始孝敬母亲，但老人刚刚去世，两兄弟都很遗憾。为了表示孝道，在下葬的那天，他们不穿红、绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，里面穿着黑色衣服，模仿猫头鹰的颜色，穿上麻衣，跪下来祭拜。从此，披麻戴孝的习俗逐渐流传开来，不仅让孩子们懂得了孝道，也让他们永远记住乌鸦和猫头鹰的善孝与恶孝的教训。

披麻戴孝有着深层的意义。它的中心思想就是尽孝，俗话说百善孝为先。古人常常教导我们，做人的根本就是尽孝，父母含辛茹苦的把我们养大，给与我们生命，我们无以为报。能做的就是孝顺父母，不做世间的蛆虫。要报以父母的期望去前行。要牢记父母的敦敦教诲。努力的完善自己。做个有良知有勇气担当有孝心的人，成为对国家、对社会有用的人。一个真正的孝子定会尽心尽力的回报父母的养育之恩。不做亏心事，不给列祖列宗脸上抹黑。不败坏门风。把优良的家规传承下去，以此来光宗耀祖。

披麻戴孝其实体现出的是在世的人对已经过世的人的一种怀念，而且孝道在中国无论是历史上还是在当今的社会发展过程中，都是一个很重要的选择。所以披麻戴孝就在国人的眼中留下了很深刻的印象，果然也一直忍以这个为我们的行为规范，一直贯穿我们历史发展的始终，所以从中我们可见披麻戴孝给我们中国人留下了很深刻的印象。而且这其实也是古代的一种传统，也深刻的留在了人们的脑海中。
而且中国人在办丧事时候人都要披麻戴孝，其实也是为了体现出对当时人们的一种尊重，而且孝道虽然在历史的发展进程中逐渐消失在了人们的视野。但是它背后所带有精神，没有被取缔，一直被留在了人们的脑海中，所以这对中国人民也起到了很深刻的影响作用，所以在披麻戴孝这个事件的背后，体现出的其实是中国人民对孝道的执着，而且这也深刻地影响了我们的生活。
其实这个传统至今也是存在的，但是只是它的表现形式改变了。我们现在送别亲人的时候都会去一些火葬场，而且也会聚集很多的亲朋好友，所以这个时候很多的丧事也变成了人们互相叨念的一个场合，而且也逝者的家人其实也不愿意显露的特别悲伤，所以这其实也是时代对文化影响的一种表现，我们需要顺应时代的发展来改变自己的态度，适应这个社会的潮流。
其实在送别亲人的时候，我们难免的会感到悲伤，但是我们需要做的是平复自己的心情，也平复周围亲朋好友的心情。其实应该以一种欢快的心情来送别亲人，这样其实无论是对于我们自己，还是对于亲朋好友都是一个很好的选择。

这是我国留存已久的一种风俗，披麻戴孝为的是表示对死者的孝敬、尊敬之情，表达一种对亲人去世的一种哀痛悼念心情。

古时礼法规定服丧的衣物需要以麻为材料，并且分为五个等级；以麻为主的衣饰简素、白净，能体现后人孝子之心。

因为披麻布服，头上戴白色，用来代表后人对他们的哀悼之情和尊敬死者的体现。

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牢种维乐： 据说,人类的祖先还有一条尾巴的时候,老人活到五十岁,尾巴渐渐变黄,最后落掉就死了.儿孙发现老人尾巴黄了,在还没落掉之前就要把老人杀了,全家大小围着烹食,这叫尽孝. 后来,有一个老人活到六十岁时候,尾巴已黄得就要掉了....

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洛宁县19539849376： 人死后活人为什么要披麻戴孝?麻有啥寓意 - ？
牢种维乐： 无意义,只是传下来的风俗

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牢种维乐： 人死后披麻戴孝送葬的习俗在我国很 多地方都有.在我国实行火葬以前,许多地 方的老人去世后,安葬的时候,送葬的亲人 就穿一身黑衣服,再用一只麻袋弄成披风样 ...

洛宁县19539849376： 儿子辈跟孙子辈披麻有什么不一样.白布长短有什么说道? - ？
牢种维乐： 所谓披麻戴孝 ,指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼.根据中国传统文化中的丧服制度五服制度,血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服,服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同.按规定,血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻.老人寿终,子孙披麻戴孝.孝男要穿戴麻衣草帽;孝女(含媳)罩粗麻布;其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱).长子为主孝,其他儿子、儿媳及女婿次之,家门户族开到侄儿侄女辈.主孝孝布与棺材盖齐长,其余的略短一些.戴时用麻丝缠捆,即所谓“披麻戴孝”.孝子对来人要搭礼叩头,若有要事到别人家去,要卸下孝布. 各地风俗习惯不一定相同,仅供参考.

洛宁县19539849376： 在殡仪馆子女要为父母披麻戴孝吗 - ？
牢种维乐： 当然要戴,戴孝是一种礼仪,提醒子女与父母天人永隔,同时让子女感恩父母的养育之恩.戴孝在某些宗教中的意义非凡,有人披麻戴孝表示死者有后人,宗教称人在阳世都会犯一些错误,死后要受到相应的罪过,后人通过戴孝可以为父母解罪.