文言文求别人
1. 求一篇讽刺他人的文言文
哀溺文序 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
翻译
永州的百姓都善于游泳。一天，江水猛涨，有五、六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起泳来。其中一个人尽力游却游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，今天为什么落后了呢？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，因此落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇了摇他的头。过了一会儿，他更累了。已经游过去的人站在岸上，又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧，自己将要淹死了，还要钱干什么呢？”他又摇了摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？我于是写下了《哀溺》。
寓意
《哀溺文序》本文讽刺了世上那些利令智昏的人，并进而警告 一些贪财好利的人，如果不猛醒回头，必然葬身名利场中。但同时也告诉我们，丢失了性命，再多的钱财也是无用。
“哀溺”是哀叹溺水者的意思，"哀"的原因是作者哀叹那个至死还不能醒悟的溺水者，他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及，从而引起了作者"大利淹死大人物"的感想，从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺！
《哀溺文序》通过记叙一个平素最善于游泳的人因舍不得钱财而被淹死的故事，讽刺了世上爱财如命之人的愚昧无知，警告他们若不猛醒回头，必葬身于名利场中。那些见钱眼开，掉进钱眼里的人，宁可放弃自己生命也不愿丢掉钱财的人。“钱乃身外之物”我们不应该重视钱财。
《哀溺文序》写作特色
写作特色。
(1)《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧心隆。
2. 求一篇讽刺他人的文言文
僧某献茶（文言文）
原文：灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
翻译：灵隐寺有一位僧人，他以会茶道而出名，精通茶具.而且他收藏的茶有几等，看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他；那最好的茶，若不是贵人或识茶之人，是不会给他的.一天，有一贵客来到，僧人待他很恭敬，给出好茶，亲自冲茶给他，等待客人的称赞.贵客一直沉默不言.僧人很疑惑，再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了，鞠了一个躬，说："这个茶味道如何？"贵客拿着茶杯拱手，说："有点热了."
讽刺的是阿谀谄媚的人和贵客那样的没有什么修养文化的人
文言文要求别人办事
1. 这是什麽的文言文 (1899年9月15日)人之生也，与忧患俱来，苟不尔，则从古圣哲，可以不出世矣。种种烦恼，皆为我练心之助；种种危险，皆为我练胆之助；随处皆我之学校也。我正患无就学之地，而时时有此天造地设之学堂以饷之，不亦幸乎！我辈遇烦恼遇危险时，作如是观，未有不洒然...
表示请求他人的文言文
1. 表达对别人有好感的文言文 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，...
求别人办事的文言文
5、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!6、甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。喜时之言多失信,怒时之言多失礼。知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!7、动之以情,待之以礼,立身以德,施众以义。为人以诚,律己以严,处事以恒,...
求别人办事的文言文
烛之武退秦师
文言文男子请教别人怎么说
老匹夫.与吾道来实情.
求人救命的文言文
1. 救人救急文言文活的意思 “君岂有斗升之水而活我哉”中的“活”：使动用法，使……得以存活，也可以直译为救活。“我得斗升之水然活耳”中的“活”：活命、存活。译文资料供参考：庄周生活贫困，家里经常缺米粮。有一回，他向朋友监河侯借三升小米，监河侯却对他说：“可以啊！不过我...
求人帮助文言文
1. 英语翻译求人帮忙把这篇文章翻译成古文两年多以后,我再看自己写 为《感》文两年矣,今复审之,慨思纷乱.是时所思所书,多出于心,而不适于斯也.人之立世,所冀者何,常躬思之.上尊高堂桑梓,下娱刎颈之交,中庇所善善己之辈,至于此乎?非也,营营于世,所为者己.既诞于世,必有其用,此立世本也,安可...
文言文"求"
忽啼求之。——宋· 王安石《伤仲永》 6. 探索 [explore] 不得于言,勿求于心;不得于心,勿求于气。——《孟子·公孙丑上》 求思之深。——宋· 王安石《游褒禅山记》 求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 7. 责备,责求 [blame] 君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》 8. 选择...
求人文言文
光武官属腹心皆不肯，曰：‘死尚南首，奈何北行入囊中？刘秀的心腹官员皆不同意，说：“死都要朝着南方，何苦要北行到别人囊中呢？”这个链接里面有耿弇列传，下面有白话文的翻译，不过翻译的似乎不太好。第二句我改了改，只是起个借鉴的作用，希望对你有帮助。2. 求人教高中语文文言文诗词必备...
求知的文言文
人非圣贤,安能无所不知?只知其一,惟恐不止其一,复求知其二上也;止知其一,因人言始知有其二次也;止知其一,人言有其二而莫之信者又次之也;止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣. 译文:人不是圣贤,怎可能什么都知道呢?只知道其中一点,唯恐不只是这一点,而想方法去寻求另外的内容,这是最聪明的求知者;只知...
素珠信达： 文言文:卿卿吾逑,吾将诉情与尔,冀以细听.九年以返,初谋子颜,未觉绝妙,而旁人竟悦,吾甚不解.或一暮也,晚食过早,故夜修晚学者吾乃第一.彼时校有穷山僻乡之仕,因居深山,冠之以穷,衣着素貌次以吾人,盖使之以鄙,不言与...
麻城市13351647954： 求别人办事的文言文 - ？
素珠信达： 烛之武退秦师
麻城市13351647954： 带“求”字的的文言文 “求”字在文言文中要是要求或请求的意思 - ？
素珠信达： 因留怀王以求割地.——《史记·屈原列传》 求救于齐.——《战国策·赵策》 有求于我也.——《战国策·齐策》 求其能千里也. 求救于孙将军.——《资治通鉴》 (2) 又如:求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张...
麻城市13351647954： 翻译文言文“先生非求于人,人则献之,奚为不受?” - ？
素珠信达： 先生你没有请求别人,别人就献上物品给你,为什么你不收受呢
麻城市13351647954： 人未尝求己 文言文求翻译 - ？
素珠信达： 原文:(司马)徽字德操,颍川阳翟人.尝有人妄认徽猪者,便推与之.后得猪,叩头来还,徽又厚辞谢之.有人尝求簇箔者,徽自弃其蚕而与之.或曰:“凡人损己以赡人者,谓彼急我缓也.今彼此正等,何为与人?”徽曰:“人未尝求己,...
麻城市13351647954： 求朋友生日文言文祝词 - ？
素珠信达： 某某某(你对他的称呼)时隔多日不见,吾甚为挂牵,近闻尔,经知命之年,慌忙之下,不知备何物为礼,仅以此书代我向尔问候. 预祝(兄长、兄台等称呼)始于今日...............一些祝福的词,因为不知道你那为朋友是从事什么工作的,所以有写词语不好运用.最后祝他身体健康,合家欢乐什么的! 小弟才疏学浅,只能说到这了.见笑!!
麻城市13351647954： 求那人平时不理睬人有事又求人的文言文 - ？
素珠信达： 无事弃之,事急用之
麻城市13351647954： 求人与自然环境相关的文言文语句... - ？
素珠信达： ①苔痕上阶绿,草色入帘青.——刘禹锡《陋室铭》② 予观夫(fú)巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣(yǐ).然则北通巫峡,南极潇湘,迁...
麻城市13351647954： 古文即求过人的过是什么意思 - ？
素珠信达： 超过、胜过的意思 全句的意思是:世人的弊病在于写作太少,又懒于读书,写出一篇,就想超过别人,像这样很少有达到目的的.
麻城市13351647954： 不论别人对你如何,只求你对别人然后,翻译文言文 - ？
素珠信达： 不论别人对你如何,只求你对别人好 [文言文]: 1、夫庸人何如于君,独君之予人善也. 2、无庸众于君何,唯君予人为善也.
