延徽幽州人文言文答案

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1. 《“延徽,幽州人”阅读答案》古诗原文及翻译

作者：（12分）延徽，幽州人。

刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。

”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉 人，使各有配偶，垦艺荒田。

由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。

倾之，延徽逃奔晋阳。 晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。

延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”

契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。 ”契丹主待之益厚。

【注释】①牧圉：到牧场中放牧。（选自《资治通鉴·后梁记》）7.下列句中的“于” 与“遣参军韩延徽求援于契丹” 中的“于” 的意义和用法相同的一项是（2分）（ ）A.于土墙凹凸处 B.未尝不叹息痛恨于桓灵也C.苛政猛于虎也 D.告之于帝8.写出下列句子中加点词的意思。

（4分）①遣参军韩延徽求援于契丹②契丹主召延徽与语，悦之③德明问所之④向者何往9.翻译下列句子。（4分）①使牧马于野。

（2分）译：②契丹主待之益厚。（2分）译：10.韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？（不少于两点）（2分）答：参考答案：中小学作文答案网整理（12分） 7。

(2分) D 8。(4分) ①派、派遣 ②高兴，开心 ③到，往 ④原先，从前 9。

(4分)（1）让（延徽）在郊外放马。（2）契丹主对他更加友好。

10。(2分)述律后的知人（举荐）；契丹主的善任；延徽的贤能。

（答对两点得全分）。

2. 阅读下面一段文言文,完成8

8.D9.B10、A11、A12.C13.C 8.寓书：寄信。

“寓”有“寄”“托”之意。إ9.市里——古义：市井里巷；今义：市区。

A.举动：举止，行为，措施；C.荒田：没有开垦耕种的田地；D.故乡：家乡。إ10、①焉：助词。

②焉：相当于“然”，译为“……的样子”；B.于：介词“在”；C.安：哪里，怎么；D.所以：……的原因。إ 11、B项应为“各自相安于生活职业”；C项应为“延徽自感不安（全）”；D项应为：“去北方（契丹）的想法”。

إ12、主要是延徽在契丹的所作所为，使契丹民族安居乐业，还有延徽在民族关系上起了关键作用，就如他说的：“延徽在此，契丹必不南牧。”إ13、韩延徽滞留契丹不是主动的，逃回中原，又重回契丹是被逼无奈，况且他在契丹不忘故乡，做了大量好事。

参考译文：韩延徽是幽州人，很有智谋，也很懂写文章。刘守光的晚年非常衰困，曾派遣参军韩延徽到契丹国去求援，契丹主对于他不行拜见礼十分生气，于是就把韩延徽发配到野外牧马。

述律后对契丹主说：“韩延徽能够操守气节而不屈服，是当今的贤者，怎么能侮辱他而让他去放马呢？应当以礼相待而起用他。”于是契丹主召见韩延徽，并和他谈话，非常喜欢他，于是把他当作主要的参谋人物，只要一有举动，就要去和他商量。

韩延徽初到契丹时就教契丹建牙开府，修筑城郭，设立市场里巷，用来安置汉民，使每个人都有配偶，开垦种植荒田。从此以后，汉族人都各自安居乐业，逃亡的人越来越少。

契丹能够威服各国，韩延徽给予了很大帮助。 没多久，韩延徽逃奔到晋阳。

晋王打算把他安置在自己的幕府里，掌书记王缄很嫉妒他。韩延徽感到不能自安，所以请求回幽州看望母亲，路过真定时，在同乡人王德明家住下。

王德明问他下一步到哪里去，韩延徽说：“现在河北地区都归晋国所有，应当重新回到契丹国去。”王德明说：“你叛背了契丹国，而今又要返回去，这不是去找死吗？”韩延徽说：“契丹国自从我出走后，国王如丧手目，今天我再返回契丹国，契丹国王的手目不是又完备了吗？他怎么能够杀害我呢？”等他看望了母亲以后，就又重新回到了契丹国。

契丹国主听说韩延徽回来非常高兴，就好像韩延徽从天而降，国王抚着韩延徽的背说：“前一段你走到哪里去了？”韩延徽说：“我很思念母亲，本想请假回去看看，但又害怕国王不答应我，所以我就私自回去了。”从此以后，契丹国主待他更加丰厚。

契丹国主称皇帝时，就任命韩延徽为宰相，一直提拔到中书令。 晋王派出使者到契丹国，韩延徽借机给晋王写信，追叙了当初所以北去契丹的原因。

并且说：“不是我不留恋英明的君主，也不是我不思念故乡，我之所以不能留在晋国，正是害怕王缄嫉妒我而说我的坏话。”因此又以老母相托，信中又说：“有我韩延徽在此，契丹国一定不会向南侵扰。”

所以在李存勖成为后唐庄宗的时期，契丹不向南面深入侵扰，靠的是韩延徽之力。

3. 文言文阅读

小题1：⑴应当 ⑵到 ⑶原先，从前

小题1:B

小题1：契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，就让他在郊外放马。

小题1：①述律后的知人（举荐）；②契丹主的善任；③延徽的贤能。

小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用，准确地理解课外文言文的重点字词。

小题1：前一个“以”，用来；后一个“以”，因为。 A项的“于”均解释为“向”；C项的“之”均解释为“到、往”；D项的“自”均解释为“从”。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。如：“拜、牧马于野”等。

小题1：学生能学会用自己的语言概括内容，提高对文本内容的理解能力。

4. 《延徽》文言文翻译

延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。

延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。

述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺②荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。

述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为计划的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置汉人，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是汉人各自相安于生活职业，逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。

倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”

不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”

契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。

契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”契丹君主对待他更加优厚。

5. 《资治通鉴》中延徽,幽州人,有智略文章中有哪些特殊句式 爱问知识

这是《资治通鉴。

后梁记》的文章延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。

إ述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。 ”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。

延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。

契丹威服诸国，延徽有助焉。إ倾之，延徽逃奔晋阳。

晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。 延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。

德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰：“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。

契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。 ”契丹主待之益厚。

及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。إ晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以北去之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”

因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。

比如“遣参军韩延徽求援于契丹”应该是遣参军韩延徽于契丹求援“丹主怒其不拜，使牧马于野”应该为丹主怒其不拜，使其于野牧马“述律后言于契丹主曰”因该为述律后于契丹主言曰这里好这样的句式都应该去理解。

6. 文言文高手来

参考译文：

韩延徽是幽州人，很有智谋，也很懂写文章。刘守光的晚年非常衰困，曾派遣参军韩延徽到契丹国去求援，契丹主对于他不行拜见礼十分生气，于是就把韩延徽发配到野外牧马。

述律后对契丹主说：“韩延徽能够操守气节而不屈服，是当今的贤者，怎么能侮辱他而让他去放马呢？应当以礼相待而起用他。”于是契丹主召见韩延徽，并和他谈话，非常喜欢他，于是把他当作主要的参谋人物，只要一有举动，就要去和他商量。韩延徽初到契丹时就教契丹建牙开府，修筑城郭，设立市场里巷，用来安置汉民，使每个人都有配偶，开垦种植荒田。从此以后，汉族人都各自安居乐业，逃亡的人越来越少。契丹能够威服各国，韩延徽给予了很大帮助。

没多久，韩延徽逃奔到晋阳。晋王打算把他安置在自己的幕府里，掌书记王缄很嫉妒他。韩延徽感到不能自安，所以请求回幽州看望母亲，路过真定时，在同乡人王德明家住下。王德明问他下一步到哪里去，韩延徽说：“现在河北地区都归晋国所有，应当重新回到契丹国去。”王德明说：“你叛背了契丹国，而今又要返回去，这不是去找死吗？”韩延徽说：“契丹国自从我出走后，国王如丧手目，今天我再返回契丹国，契丹国王的手目不是又完备了吗？他怎么能够杀害我呢？”等他看望了母亲以后，就又重新回到了契丹国。契丹国主听说韩延徽回来非常高兴，就好像韩延徽从天而降，国王抚着韩延徽的背说：“前一段你走到哪里去了？”韩延徽说：“我很思念母亲，本想请假回去看看，但又害怕国王不答应我，所以我就私自回去了。”从此以后，契丹国主待他更加丰厚。契丹国主称皇帝时，就任命韩延徽为宰相，一直提拔到中书令。

晋王派出使者到契丹国，韩延徽借机给晋王写信，追叙了当初所以北去契丹的原因。并且说：“不是我不留恋英明的君主，也不是我不思念故乡，我之所以不能留在晋国，正是害怕王缄嫉妒我而说我的坏话。”因此又以老母相托，信中又说：“有我韩延徽在此，契丹国一定不会向南侵扰。”所以在李存勖成为后唐庄宗的时期，契丹不向南面深入侵扰，靠的是韩延徽之力。

7. 求 文言文

韩延徽，字藏明，幽州安次人。

父梦殷，累官蓟、儒、顺三州刺史。延徽少英，燕帅刘仁恭奇之，召为幽都府文学、平州录事参军，同冯道祗候院，授幽州观察度支使。

后守光为帅，延徽来聘，太祖怒其不屈，留之。述律后谏曰 ：“彼秉节弗挠，贤者也，奈何困辱之？”太祖召与语，合上意，立命参军事。

攻党项、室韦，服诸部落，延徽之筹居多。乃请树城郭，介市里，以居汉人之降者。

又为定配偶，教垦艺，以生养之。以故逃亡者少。

居久之，慨然杯其乡里，赋诗见意，遂亡归唐。已而与他将王缄有隙，惧及难，乃省亲幽州，匿故人王德明舍。

德明问所适，延徽曰 ：“吾将复走契丹 。”德明不以为然。

延徽笑曰：“彼失我，如失左右手 ，其见我必喜 。”既至 ，太祖问故。

延徽曰 ：“忘亲非孝，弃君非忠。臣虽挺身逃，臣心在陛下。

臣是以复来 。”上大悦，赐名曰匣列。

“匣列 。”辽言复来也。

即命为守政事令、崇文馆大学士，中外事悉令参决。天赞四年，从征渤海，大諲撰乞降。

既而复叛，与诸将破其城，以功拜左仆射。又与康默记攻长岭府，拔之。

师还，太祖崩，哀动左右。太宗朝，封鲁国公，仍为政事令。

使晋还，改南京三司使。世宗朝，迁南府宰相，建政事省，设张理具，称尽力吏。

天禄五年六月，河东使请行册礼，帝诏延徽定其制，延徽奏一遵太宗册晋帝礼，从之。应历中，致仕。

子德枢镇东平，诏许每岁东归省。九年卒，年七十八。

上闻震悼，赠尚书令，葬幽州之鲁郭，世为崇文令公。翻译：韩延徽，字藏明，幽州安次人。

父亲韩梦殷，相继担任蓟、儒、顺三州的刺史。韩延徽从小就很出众，燕京统帅刘仁恭认为他不同凡响，召他为幽都府文学、平州录事参军，与冯道同在祗候院，被任命为幽州观察度支使。

后来刘守光担任统帅，韩延徽奉使契丹，辽太祖恼怒他不屈服，扣留了他。述律后劝阻道：“他奉使我国，不屈不挠，是个贤明的人才，为什么要难为和羞辱他呢？”太祖召他谈话，他的话很符合太祖的心意，立即任命他为参军事。

攻打党项、室韦，降服各部落，韩延徽的谋划居多。继而请求建立城郭，划分市井乡里，以安置归降的汉人。

又为他们选定配偶，教他们农耕技术，让他们生息繁衍。因此逃亡的人很少。

韩延徽在辽朝居住了很长时间，感慨地怀念起自己的家乡，赋诗以表达这种心情，于是逃回后唐。不久，他与另一个将领王缄有矛盾，怕招来祸患，于是到幽州看望亲友，藏在老友王德明家里。

王德明问他要到哪里去，韩延徽说：“我将重回契丹。”王德明不以为然。

韩延徽笑道：“他们失去了我，就好像失去了左右手，所以见了我一定很高兴。”回到契丹后，太祖问他为什么跑了。

韩延徽说：“忘掉亲人是不孝，抛弃君王是不忠。我虽然引身逃回去，但心中想着陛下。

所以我又回来了。”太祖非常高兴，赐名叫匣列。

“匣列”，契丹语是“又来”的意思。立即任命他为守政事令、崇文馆大学士，朝廷内外的事情都让他参与决断。

天赞四年，跟随辽太祖征讨渤海，渤海王大湮撰请求投降。不久又再次背叛，韩延徽与其它将领一起攻破他的城池，因战功被拜为左仆射。

又与康默记一起攻打长岭府，占领了这座城池。队伍返回，太祖逝世，韩延徽哀恸欲绝，把左右部属都感动了。

太宗时，韩延徽被封为鲁国公，仍担任政事令。出使后晋归来，改任南京三司使。

世宗时，改任南府宰相，设置政事省，从设立到管理完善，可以说是用尽了心力。天禄五年六月，河东刘崇派使节请求为他举行册封典礼，世宗下诏令韩延徽拟定礼仪，韩延徽上奏请求全部遵照太宗册封后晋皇帝的礼仪，世宗同意了他的请求。

辽穆宗应历年间，韩延徽退休。他的儿子韩德枢镇守东平，皇帝下诏准许他每年东归探望父亲。

应历九年，韩延徽去年，终年七十八岁。穆宗听说后震惊哀悼，赠官为尚书令，安葬在幽州的鲁郭，永世为“崇文令公”。

回楼上，《辽史》卷六十六列传第四里可以找到。

8. 求翻译全文 韩延徽,字藏明,幽州安次人

韩延徽，字藏明，幽州安次人。父亲韩梦殷，相继担任蓟、儒、顺三州的刺史。韩延徽从小就很出众，燕京统帅刘仁恭认为他不同凡响，召他为幽都府文学、平州录事参军，与冯道同在祗候院，被任命为幽州观察度支使。

后来刘守光担任统帅，韩延徽奉使契丹，辽太祖恼怒他不屈服，扣留了他。述律后劝阻道：“他奉使我国，不屈不挠，是个贤明的人才，为什么要难为和羞辱他呢？”太祖召他谈话，他的话很符合太祖的心意，立即任命他为参军事。攻打党项、室韦，降服各部落，韩延徽的谋划居多。继而请求建立城郭，划分市井乡里，以安置归降的汉人。又为他们选定配偶，教他们农耕技术，让他们生息繁衍。因此逃亡的人很少。

韩延徽在辽朝居住了很长时间，感慨地怀念起自己的家乡，赋诗以表达这种心情，于是逃回后唐。不久，他与另一个将领王缄有矛盾，怕招来祸患，于是到幽州看望亲友，藏在老友王德明家里。王德明问他要到哪里去，韩延徽说：“我将重回契丹。”王德明不以为然。韩延徽笑道：“他们失去了我，就好像失去了左右手，所以见了我一定很高兴。”回到契丹后，太祖问他为什么跑了。韩延徽说：“忘掉亲人是不孝，抛弃君王是不忠。我虽然引身逃回去，但心中想着陛下。所以我又回来了。”太祖非常高兴，赐名叫匣列。“匣列”，契丹语是“又来”的意思。立即任命他为守政事令、崇文馆大学士，朝廷内外的事情都让他参与决断。

天赞四年，跟随辽太祖征讨渤海，渤海王大湮撰请求投降。不久又再次背叛，韩延徽与其它将领一起攻破他的城池，因战功被拜为左仆射。又与康默记一起攻打长岭府，占领了这座城池。队伍返回，太祖逝世，韩延徽哀恸欲绝，把左右部属都感动了。

太宗时，韩延徽被封为鲁国公，仍担任政事令。出使后晋归来，改任南京三司使。

世宗时，改任南府宰相，设置政事省，从设立到管理完善，可以说是用尽了心力。天禄五年六月，河东刘崇派使节请求为他举行册封典礼，世宗下诏令韩延徽拟定礼仪，韩延徽上奏请求全部遵照太宗册封后晋皇帝的礼仪，世宗同意了他的请求。

辽穆宗应历年间，韩延徽退休。他的儿子韩德枢镇守东平，皇帝下诏准许他每年东归探望父亲。应历九年，韩延徽去年，终年七十八岁。穆宗听说后震惊哀悼，赠官为尚书令，安葬在幽州的鲁郭，永世为“崇文令公”。

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