如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导? 求答案 急急

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如何理解传教士是西方资本主义向外侵略的先导 求答案?~

传教士是西方资本主义向外侵略的先导,是因为:其一,传教士提倡向资本主义国家学习的思想,是推动传输国“向西方国家寻求真理”潮流的先导,可视为思想侵略;二是很多传教士借传教之名,行文化侵略之实;三是传教士具有双重身份,在战时和战后属于侵略的帮凶。一旦外国政府对传输国采取任何武力行动时,这些传教士都会被派调往战场,参与情报搜集和随军翻译的角色。在侵略军占据他国后,他们也自然地被选任做占领地的民政官。

传教士的引入,就是一种文化的侵略, 随着这种文化对当地的渗透,也为他们后续的侵略打下了基础。

世界资本主义对外扩张都是以传教士为其先导的 十六世纪的葡萄牙、十七世纪的荷兰和后来居上的英国侵略者在亚洲、远东的侵略都是以传教士为 先导的。人数众多的基督教以及别的宗教传教士,有许多人被西方资本主义国家间谍机构所收买和利 用,对落后国家和地区,特别是已确定准备侵略的国家和地区,进行渗透和侵略活动。我国西藏虽因高山 崇岭与外界隔绝,但在十六世纪初也有葡萄牙、意大利等国的宗教团体传教士冒险潜入西藏各地活动, 其中以葡萄牙的耶稣会为最早。另外,在海外殖民扩张的活动中,罗马教会从一开始就与西欧一些国家 紧密配合,扮演了重要的角色。罗马教会不仅充当了葡萄牙、西班牙殖民主义者不断对外扩张的先锋,而 且将其所发现的土地当作自己的东西赏赐给殖民者。同时当葡萄牙与西班牙因争夺殖民地发生纠纷时, 又以教皇的权威出面调停,协调各国之间的关系,共同对外侵略。因此教皇在资本主义对外侵略过程中 发挥着不可替代的重要作用。 早期殖民主义国家萄葡牙和西班牙都是教会与国家合为一体的中央集权制国家,他们的君主穿上 基督教的外衣,打着传播基督教教义的旗号进行着海外殖民扩张。这种扩张不仅得到了罗马教庭的支 持,同时,还利用基督教这一特殊工具,鼓励广大教徒支持其寻找殖民地,以达到其用武力所不能达到的 目的,并掩饰他们野蛮的海外殖民掠夺的罪恶嘴脸

一般来说传教士进入中国的目的在于扩张他们的宗教事业,这跟西方殖民者的入侵中国占领市场一样。在殖民者占领中国后,就需要一些中国人来代表西方的利益管理中国,那么这些能代表西方利益的中国人一般都是信西方宗教的人,在文化上跟西方人是一样。而这些信仰西方宗教的人一般都是传教士进入中国的具体成果。还有一些打着传教名义来中国进行地图勘探,情报刺探,潜伏的。


什么是传教士啊?
传教士是传播宗教的教士,一般指传播基督教。16世纪中叶开始,欧洲传教士远涉重洋,相继来华传教。(其原因主要是16世纪欧洲兴起宗教改革,基督教信徒流失转为信仰新教,为了扩大基督教影响而来到了中国)。初期来华西方传教士中利玛窦影响较大。洞悉中西差异的利玛窦深知要在中国立足,必须适应中国国情。为此,入华之初,他即改...

传教士是干什么的
传教士既需要传、也认定这是中国人最大的需要,那可以用甚么方法来扭转整个不能传的局面,就成为他们梦寐以求的关怀。因此他们很自然地要求在母国政府与中国签订不平等条约时,将自由传教的权益附加在里面;这即非不可避免,也是相当无可奈何的事。不管我们对传教与不平等条约的关系作何评价,总得承认传教士并不是可...

什么叫传教士?
于是来华传教士大都是当时西方的饱学之士,在科学上有着较高的造诣,以宣传西方的科学文明作为传教的重要手段。其中规模最大的一次是法国传教士金尼阁于1620年携入的7000部书,“金尼阁远来修贡,除方物外有装潢图书七千余部,……书籍见顿香山澳,俾一朝得献明廷。”这些书籍中,“除吾人图书馆所习有之人文类、哲...

西方传教士给我们带来了什么?
这两种文化在历史上首次开始真正的交流应是在新航路开辟后的明清之际,架起东西方两个世界之间精神上交往与沟通桥梁的,则是以耶稣会士为主体的西方天主教传教士,他们出于宗教热忱和献身宗教的精神,为把上帝的福音传播到中国,也把自己送到了中国。

沈迦:西方传教士如何影响了中国近代历史发展轨迹
因为教会在西方是NGO组织(Non-GovernmentalOrganizations,即非政府组织),不是政府拨款的组织,那些来华传教士不拿国家的工资,不是为他的国家工作的,他们认为自己是为上帝工作的。所以,大量传教士都自发向他所在的教会报名,前往中国传教,这就是晚清传教的基本组织模式。他们带来西方基督教的精神,那一套理念,跟中国2000...

如何理解西方文明的核心因素
一、无处不在的西方因素自从十六世纪传教士有组织地向中国传播西方文化以来,中西方文明的交流基本上是以西方文明单向输入和影响中国为特征的。其间只有一个例外,即中国文官制度对西方近代绝对主义国家的文官系统形成的影响。但是由于这并不是由中国人直接传播过去的,因此,欧洲只有少数人承认或谈及这个中国人早于他们近...

中西方对数文化的认识与理解有何异同
西方的宗教是一个扩张的宗教,他们的传教士到全世界去,要把他们的宗教强加给全世界的人民,而中国从来没有这种传统。我们的道教是土生土长的宗教,什么时候见到道士们跑遍全世界把自已的宗教观点硬性贯输给人家?西方的宗教扩张甚至用军队来扩张,不接受他们的宗教的就杀光,中国的宗教可曾做过这样的...

明清之际中欧文化交流产生的原因。这一时期西学在中国传播有何特点
”总的来说,公元一到二世纪,西方人对于中国的认识处于朦胧状态,但是丝绸贸易的进展却有利于欧洲对于中国的深刻认识。公元六世纪中期,随着养蚕术传入欧洲,中国和欧洲之间绵延六个世纪的丝绸和生丝贸易告一段落。这种贸易对于提高欧洲人的生活品味和文明程度,发展新兴的丝绸工业,以及关注与了解中国等方面...

你如何看待孔子在中外历史上的不同形象
几百年来,由于观察者的角度不同,孔子在西方历史上形成了几种不同的形象。 第一种形象是“哲人”。 第二种形象是“智者”。 第三种形象是“完人”。 孔子思想大概从16世纪开始主要是通过西方传教士传播到西方的。 几百年来,由于观察者的角度不同,孔子在西方历史上形成了几种不同的形象。 第一种形象是“哲人...

古代外国人描述的明朝时期中国,你有何感想
清醒认识到"西方中心论"这种思想观和理论观支配下所形成的,长期以来对我中华文明的藐视和轻描淡写,深刻反省我们自己对伟大文明的漫不经心或还冷嘲热讽甚至是彻底的虚无的错误观念,树立正确的民族自尊心与自信心,对我们今天中华民族伟大复兴的事业,具有重要意义!中国之所以为中国,首在文化成就的灿烂,...

瓜州县19167564258: 西学东渐的三个阶段及史实 -
南雯脑得: 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段.从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的第二阶段.从民初到“五四”时期,是西学东传中国的第三阶段. 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段.在鸦片战争前的闭关锁国时代,异国是那...

瓜州县19167564258: 外来传教士作为一个特殊的社会群体,在明清以来中外交往中扮演着重要角色.阅读材料:材料一:明清之际是中国与西方的思想文化交流正式开始的时期,... -
南雯脑得:[答案] (1)第一小问的表现,根据所学知识可知,中国与西方的文化交流的表现在徐光启与意大利传教士利玛窦一起翻译并出版了《几何原本》,《农政全书》介绍了泰西水利等.第二小问的因素,根据材料一中“明清之际”并结合...

瓜州县19167564258: 如何理解西方列强入侵对中国资本主义产生造成的客观条件 -
南雯脑得:[答案] 在客观上对中国资本主义产生和发展带来了促进作用.①破坏了中国的自然经济,刺激中国城乡商品经济的发展.②为中国资本主义的发展提供了自由劳动力.外国资本主义的侵入,导致中国农民和手工业大量破产,沦为雇佣劳动者....

瓜州县19167564258: 评价近代西方传教士在华活动 -
南雯脑得: 明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮.在这次交流中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带.一方面,为了传教的需要,他们将西方的...

瓜州县19167564258: 如何正确认识资本主义对近代中国的入侵 -
南雯脑得: 如果是正确认识,自然就是两个方面:好的、坏的.这里不可能长篇大论的讲,简单来说好的就是:1,带来资金.2,带来技术.3,带来先进的管理经验.4,使中国开眼看世界,中国人民的民族意识开始普遍觉醒, 5、促进民族资本主义的产生与发展 等等 坏的一面就是:1,垄断国内市场 2,民族企业难以支持.3,给中国人民带来了巨大的灾难 等等 总之,要把这个说清楚是很不容易的,现在有专门讲这个的书,你有兴趣的话,可以买一买.

瓜州县19167564258: 如何看待中国近代史上帝国主义对中国的侵略 -
南雯脑得: 是资本主义的原始积累的需要,促使西方列强将侵略的魔爪伸向了闭关自守腐败不堪的封建专制下的中国.列强的侵略是中国成为了他们倾销商品、掠夺原料的地方;外国资本的入侵...

瓜州县19167564258: 戊戌变法有何历史意义?他为什么会失败,有何教训 -
南雯脑得: 意义:戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件,是一次爱国救亡运动.它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力,符合近代中国发展的历史趋势,因此也是一次...

瓜州县19167564258: 从生产力发展的角度分析鸦片战争爆发的原因及影响.我们今天应从中得到哪些启示? -
南雯脑得:[答案] 原因:①国内:鸦片战争前,中国封建社会自身已孕育着资本主义萌芽,但发展很缓慢,自给自足的封建自然经济仍占统治地位,并且土地高度集中,因此,中国的社会经济远远落后于世界资本主义发展的历史潮流.为阻止外侵,清政府实行闭关自...

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