如何加强以孝道为基础的家风家教建设 34

作者&投稿:钟冠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怎样推进家庭家教家风建设,提高~

我认为立家规、正家风还是一种责任担当。一些党员领导干部权高位重,正确使用手中的权力,管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要。为此,必须有责任担当意识。为官一任,造福一方,虽然是句老话,但从这句老话中我也悟出了新的道理:一个称职的党员领导干部,面对新形势、新常态,要管理好一个单位、一个部门,就必须视那个部门、那个单位为自己的家,这个“家”的好家风、好家规更为重要、更应立好。诸如大到人、财、物规范管理制度,为民服务承诺制度,党风廉政建设制度,软环境建设评优制度;小到上下班纪律、机关作风建设、年度考核等制度,都应不断建立,不断完善。因为这样的“家风”、“家规”,直接关系到这个单位、这个部门党风行风的好坏,关系到党的事业及其部门和单位工作的兴衰。

我们家好的家风、家规,将继续保持下去,它虽然没有写在纸上,也没有贴在墙上,但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣,争做一个家规好、家风正、受党和人民信赖的民政干部。
孟子曰:“不以规矩,不能成方圆”,这就是说,做人做事要遵循一定的法则,当官为人更要遵守道德规范,做到守住底线,不踏红线,不碰高压线,做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。近日,县委组织部发文,要求党员干部撰写家规家风文章,结合本人的家庭、家风、家规,对照周恩来总理的“十条家规”,我想说说自己正家风、立家规的体会和感悟。

本人及其家属,一个是部门主要负责人,一个是单位副职干部,多年来,约定俗成夫妻共同遵守的家规、家风就是:清白做人,踏实干事,不谋权私,不留话柄。

我认为,正家风、立家规不是形式,不是做表面文章,重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人、踏实干事、不谋私利、敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多,局里的招投标事项,我没干预过一次,也没背地里让亲友同事参与过一次,都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作;优抚安置、调残评残、城乡低保工作中,我没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。

我认为家风家规连着党风党规。作为党员领导干部,立好家规,树好家风,更是主动适应全面从严治党新常态、推动“两个责任”落地生根的根本要求。做官一阵子,做人一辈子。金钱固然重要,但金钱不是万能的,品德必须高尚。周恩来总理一生两袖清风、一尘不染,严于律己、宽以待人、艰苦朴素,不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利,其高风亮节,世界敬仰,成为全党全国人民的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、约束自己、规范家人的行为,为我们党员领导干部留下了宝贵的精神财富,也为我们党员领导干部树立了光辉的榜样。

(一)做好分层教育。遵循教育规律和学生身心发展规律,研究制定不同年级、不同学段的德育具体要求和活动常规,按梯次递进结构形成规范化和序列化的德育内容及实施要求。小学阶段教育学生初步培养爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的情感;树立基本的是非观念、法律意识和集体意识;懂得做人做事基本道理和社会生活基本常识教育,养成良好的行为习惯。
 (二)融入课堂教学。充分发挥课程的德育功能,将社会主义核心价值观的内容细化落实到各学科课程的德育目标之中。加强品德与生活、品德与社会、思想品德、思想政治课程的教育教学,以及综合实践课程、校本课程等课程体系建设,重点加强德育、语文、体育、艺术等课程教学的管理和评价,引导各学科教师依据课程标准和学生实际情况,设计相应的教学活动,在传授知识和培养能力的同时,将情感、态度、价值观自然融入课堂教学全过程。积极开展学校课程的教学研讨,增加优秀传统文化课程内容,分阶段有序推进学校优秀传统文化教育,提高学科育德实效。
  (三)融入社会实践。将社会主义核心价值观细化为贴近学生的具体要求,引导广大学生将核心价值观转化为实实在在的行动。组织学生广泛参加“学雷锋”等志愿服务和社会公益活动,保证每个学生在每个学段至少参加1次学工学农体验式劳动。组织学生前往社会实践基地或青少年校外活动中心,开展富有吸引力的教育实践活动。在集动手、劳动、军训、协作、宣传教育为一体的实践基地中加强社会主义核心价值观教育,引导学生走向社会、了解社会,让学生在丰富多彩的实践活动中培养发现问题和解决问题的能力,强化劳动习惯、合作精神和生活技能,增强对社会的责任心和使命感。
二、将社会主义核心价值观融入到各项主题教育活动中
  (一)开展“学习身边好人·争做道德模范”实践活动。充分利用感动中国十大人物、道德模范、身边好人、美德少年等先进人物的感人故事,引导广大学生学习领会他们所走过的艰辛历程和背后的精神内涵,感悟人生和生活的真谛,增强对祖国和时代的责任感和使命感。运用班级道德讲堂,以班级为单位,以学生交流感想、自我宣讲为主要形式,宣传社会主义核心价值观,营造“学雷锋·做有道德的人”的浓厚氛围。
  (二)开展“敬老·爱老·助老”主题活动。广泛开展孝敬教育,弘扬中华孝道,加强以孝道为基础的家风家教建设,培养学生的孝心、爱心,形成孝顺父母、尊重师长、爱老助老的社会风尚。以孝敬父母、关爱老人为主题,书写自己或身边发生的孝敬父母、关爱老人的故事,表达尊敬长辈、帮助老人的切身感受。传播经典家风,弘扬中华民族优秀治家传统,在家风中传承民族信仰,进一步增强社会主义核心价值观的感染力。
  (三)开展各类读书活动。强化学生的阅读意识,培养学生读书习惯和能力,形成人人好读书、读好书的浓厚氛围,丰富学校文化内涵,深入推进素质教育。举办寒暑假读书活动,精心设计寒暑假读书活动方案,引导更多的青少年学生利用假期,参与内容丰富、形式活泼的读书活动。倡导广大中小学生阅读传统经典和文化,进一步培育和践行社会主义核心价值观。
  (四)开展重要事件和纪念日教育活动。以节日、宣传日、纪念日为契机,组织学生开展道德实践活动,把社会主义核心价值观融入活动中。利用劳动节、抗战纪念日、国庆节、“九一八”国耻日和南京大屠杀等纪念日培养学生的爱国情怀;利用母亲节、父亲节、教师节开展感恩教育活动,培养学生服务人民的意识;利用国际禁毒日和全国法制宣传日开展实践活动,增强学生遵纪守法的观念;通过考试纪律教育,培养学生诚实守信的美好品德;通过组织学生假期社会调查等实践活动,加深学生对社会主义核心价值观的认识和理解。

如何加强以孝道为基础的家风家教建设

孝,是中华民族的传统美德。从出土的甲骨文看,早在殷商时期,“孝”字便已产生,而从文献资料看,《尚书》中则有“克谐以孝”的记载。而关于孝道的传说故事,更可追述到五帝时期的舜,据《史记·五帝本纪》记载,“舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺适不失子道,兄弟孝慈”“舜年二十以孝闻”。舜,可以说是已知的最早的孝子,后被列为二十四孝之首。到了汉代,孝不仅作为一种伦理道德为人们所奉行,更作为一种政治指导思想被统治者确立为治国的方略。汉文帝刘恒也是著名的孝子,文帝十二年的诏令里有奖励孝悌力田与廉吏的条文。且从汉文帝起,汉代皇帝的谥号前必冠有“孝”字(也有说从汉惠帝开始的),以示对先帝先后的尊崇孝顺。而在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”时,朝廷在用人制度上更专门有“举孝廉”,而《孝经》也与《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》一起,被列为汉代治国的经典中的“七经”,并设有专门的治经博士。魏晋以后,“以孝治天下”更为当朝统治者所倡导沿袭奉行。可见,孝作为百德之本,自古以来便为大家所重视。


感恩孝道演讲稿
可我要在这里说的是,当我们心怀感恩去完成每天繁重的学习任务,谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优异的成绩考取理想的大学,谁说这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录取通知书就不能最大限度地宽慰我们父母那一颗颗望子成龙,盼女为凤之心呢?当年北京街头打出“小平你好!”,那位老人又何尝不是心怀感恩来回应:...

孝顺·孝道·孝心
同时,不断加强自我修养,使自己不断壮大,能在物质方面给到双亲更好的保障,如果不能扩充自己的能力,那就连最基本的赡养父母的义务都难以完成,更谈不上尽孝。尽孝的更高境界,“立身行道,扬名无后世,以显父母”,也就是出人头地,光宗耀祖。孝更是外在与内在的统一。外在是日常生活对父母的侍奉...

孝道教育手抄报的设计图
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佛堂设置后,祖先牌位应放置何处?
我们拜佛,跟拜祖先的意思完全相同。 你家里面有佛像,也供祖先牌位,这对于世道人心、风俗道德,会有很大的影响,你家里小孩看到你天天拜佛、拜祖先,他将来就是孝子贤孙,知道尊师重道。 敬佛是师道,敬祖先是孝道。中国人是以孝道为基础,不要祖先这个人就忘本!我们用什么方法报父母、祖宗之恩?...

孝道感恩演讲稿
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孝的基本内涵和现代意义
这也就是说,对待父母不仅仅是物质供养,关键在于要有对父母的爱,而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱,不仅谈不上对父母孝敬,而且和饲养犬马没有什么两样。同时,孔子认为,子女履行孝道最困难的就是时刻保持这种“爱”,即心情愉悦地对待父母。2、奉养。中国传统孝道的物质基础就是要从物质...

感恩孝道演讲稿
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孝道感恩演讲稿
社会上的这些不孝行为,从反面告诫我们必须加强对我们中华民族孝道文化的研究、发掘、整理,弘扬其精华,使之成为公民道德建设的一项重要内容,以创建平安家园,构建和谐社会。 一年来,我们学校及时地以感恩教育这一鲜活的德育载体,弘扬孝道文化。学校通过感父母养育之恩,感师长教育之恩,感学校知遇之恩,感社会包容关爱之恩...

结合所学知识谈谈你对孝道的认识 结合资料书本~谢谢
传统孝道文化中倡导的重根源、主入世的精神,对加强中华各民族的团结、齐心协力进行社会主义现代化建设,起着溯宗归祖和凝聚性的作用。其四,在我国进入人口老龄化的今天,倡导孝道文化具有深远的社会意义和现实的指导意义。中国的养老方式是以家庭养老为主,这是几千年形成的传统模式。中国的老年人口70%...

“视民如父母,以孝视天下”墨子的孝道观
爱我们的亲人,然后推及到爱社会上的其他人,家庭伦理血缘亲情的爱是爱他人的基础,所以墨子说“视人之家若视其家”也正是建立在“我爱我家”这样的基础上的。 墨子认为,孝就是“爱利其亲”。《经》孝:利亲也。《经说》孝:以亲为芬,而能能利之,不必得。同时又指出“厚亲,分也”,每个人都应当各尽其能的...

华县19228815052: 当前形势,社会如何加强“孝”道教育? -
柯苇优芙: 孝道作为我国传统文化的精髓,至今仍在维护家庭、社会稳定方面发挥着重要作用.新时期下的道德教育和孝道教育方面比较薄弱.在孝道文化衰弱、社会孝道伦理边缘化的新形势下,更应该批判地继承孝道文化,把孝道教育融入社会主流价值观中.从而构建社会主义的孝道文化体系,需要而且可以改造、继承和弘扬优秀传统孝道思想.

华县19228815052: 怎样推进家庭家教家风建设,提高 -
柯苇优芙: 我认为立家规、正家风还是一种责任担当.一些党员领导干部权高位重,正确使用手中的权力,管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要.为此,必须有责任担当意识.为官一任,造福一方,虽然是句老话,但从这句老话中我也悟出了新的道...

华县19228815052: 家风孝道之家风篇 好习惯如何去培养 -
柯苇优芙: 父母要力行,给孩子做榜样,不要安逸,不要享受,能知道吃亏.从,吃,睡,穿,行,看家风就知道了.会和能是完全不同的.

华县19228815052: 倡导孝文化如何落实到行动上? -
柯苇优芙: 一、孝观念淡化的原因分析 孝观念日趋淡化并非仅仅是从道德层面谴责就能解决问题的,背后有着复杂的社会原因.如今,中国社会“老龄化”趋势不断加剧,年轻人所占比重越来越少而年长者越来越多,“4-2-1”家庭结构日趋普遍,同时,...

华县19228815052: 如何端正家风传承道德专题生活会
柯苇优芙: 传统家风作为一种家庭或家族文化,是中华传统文化的重要组成部分.在当代,继承和发扬传统家风对弘扬中华传统文化和构建新时期道德秩序具有十分重要的意义. 传统...

华县19228815052: 孝道教育如何与课堂教学相结合?有何建议 -
柯苇优芙: 一、中小学强化孝道教育是现实的要求1.学生孝道缺失需要补救.由于受多种因素的影响,我国一些中小学生的孝道缺失是一个普遍问题.其具体表现为:一是尊老意识缺失.现在好多中小学生的尊老意识日趋淡漠,对长辈或老人不够尊重和理...

华县19228815052: 请你为加强家风提建议.(父母、子女、社会) -
柯苇优芙: 重德务实好思悟远,静坐常思己过,闲谈莫论人非;非淡泊无以名利,非宁静无以致远.

华县19228815052: 孝道文化怎样做到家校一个样 -
柯苇优芙: 很简单,只要作为儿女的个人意识提上来了,问题自然迎刃而解.但如果儿女没有意识到孝顺父母的重要,那么学校就是举办一万次活动也没用,要从根本上教导儿女

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