窈窕淑女出自哪里

窈窕淑女出自何处~

窈窕淑女，君子好逑，出自《国风·周南·关雎》。
1、诗句解释
（1）“窈窕淑女，君子好逑”意思是：美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
（2）窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
（3）好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配的意思。
2、作品简介
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌，在中国文学史上占据着特殊的位置。
此诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，写青年男子思恋少女。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
《关雎》所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，被儒者当作表现夫妇之德的典范。

窈窕淑女，君子好逑，出自《国风·周南·关雎》。
1、诗句解释
（1）“窈窕淑女，君子好逑”意思是：美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
（2）窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
（3）好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配的意思。
2、作品简介
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌，在中国文学史上占据着特殊的位置。
此诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法，写青年男子思恋少女。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
《关雎》所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，被儒者当作表现夫妇之德的典范。

关雎
【作者】《诗经》 【朝代】先秦
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
赏析
近年赏析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会；不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。

时至今日，大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》，后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌，恐怕不会去事实太远。但《齐》、《鲁》、《韩》三家（包括司马迁、刘向）说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释？另外，古人很强调“四始”说（即《关雎》为“风”之始，《鹿鸣》为“小雅”之始，《文王》为“大雅”之始，《清庙》为“颂”之始），认为把《关雎》列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。

我以为，无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好，古文学派的《毛诗》也好，他们解诗，都存在两个问题：一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上；二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到《关雎》中有“求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说：“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。如果我们认识到十五国风中确有不少民歌，并排除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，《毛诗》也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。

至于把《关雎》列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相干的乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤（“哀”有动听感人的意思）；夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快热闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和杀风景的反效果，总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。

语出《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”【含义】指美丽而有品行的女子。1 窈窕：文静而美好。 淑女：温和善良的女子。

窈窕淑女出自《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
----------《诗．周南．关睢》
时间：西周初期至春秋中叶
作者不详

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本溪满族自治县18490881827： 窈窕淑女出自哪里 - ？
乾贴圣平： 窈窕淑女出自《诗经》关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉!辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.----------《诗.周南.关睢》 时间:西周初期至春秋中叶 作者不详

本溪满族自治县18490881827： “窈窕淑女,君子好求”出自哪一首诗哦```````` - ？
乾贴圣平：[答案] 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 出自《诗经·国风·周南》,属于民间诗歌,作者无法考证. 以关雎求鱼图写男子对女子的追求,自始至终女子都没有出现,表明其具有传统美德. 【原文】 关关雎鸠①,在河之洲②. 窈窕...

本溪满族自治县18490881827： '窈窕淑女,君子好逑'出自哪首诗? - ？
乾贴圣平： 是诗词.出自《诗经》此句出自《诗经》.原句应是“在河之洲”.《诗经》中惯用赋、比、兴三种手法.这一句便采用了“兴”的手法.兴是指“欲言一物,先言他物”的写法.这里以漂亮文雅的“雎鸠”“关关”(拟声词)的动人叫声起...

本溪满族自治县18490881827： 一、把名句补充完整:1、关关雎鸠,______________;窈窕淑女,________________.(出自______ -- ？
乾贴圣平：[答案] 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑 《诗经.关雎》

本溪满族自治县18490881827： 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女君子好逑.是谁写的? - ？
乾贴圣平： “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.”这句话出自周朝第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《国风·周南·关雎》,作者名不详. 此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法.首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的...

本溪满族自治县18490881827： 窈窕淑女,君子好求是谁的什么诗啊? - ？
乾贴圣平： 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉!辗转反侧. 参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.《诗.周南.关...

本溪满族自治县18490881827： 成语窈窕淑女出自哪里? - ？
乾贴圣平： 窈窕淑女,窈窕:美好的样子;淑女:温和善良的女子.指美丽而有品行的女子. 语出《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑. ”

本溪满族自治县18490881827： 窈窕淑女君子好逑古诗文 - ？
乾贴圣平：[答案] 出自先秦诗人佚名的《国风·周南·关雎》 关关雎鸠,在河之洲. 窈窕淑女,君子好逑. 参差荇菜,左右流之. 窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服. 悠哉悠哉,辗转反侧. 参差荇菜,左右采之. 窈窕淑女,琴瑟友之. 参差荇菜,左右芼之. 窈窕淑女...

本溪满族自治县18490881827： ＂窈窕淑女, - ？
乾贴圣平：[答案] 窈窕淑女,君子好求,楼上诸位解释的蛮好,我补充一点: 窈窕淑女,君子好求的求原作“逑”,————出自《诗经●关雎》,是伴侣的意思,所以好也多第三声,好逑既好伴侣的意思. 手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可.

本溪满族自治县18490881827： 窈窕淑女 君子好求 是谁写的 - ？
乾贴圣平： 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 出自《诗经·国风·周南》,属于民间诗歌,作者无法考证. 以关雎求鱼图写男子对女子的追求,自始至终女子都没有出现,表明其具有传统美德. 关雎鸟在河中心的小岛上叫.具有美德的好的女...