温纯的史传记载
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明史·温纯传 卷二百二十 列传第一百八：
温纯，字希文，三原人。嘉靖四十四年进士。由寿光知县征为户科给事中。隆庆三年，穆宗既禫除，犹不与大臣接。纯请遵祖制延访群工，亲决章奏，报闻。屡迁兵科都给事中。倭陷广东广海卫，大杀掠而去。总兵刘焘以战却闻，纯劾焘欺罔。时方召焘督京营，遂置不问。黔国公沐朝弼有罪，诏许其子袭爵。纯言事未竟，不当遽袭。中官陈洪请封其父母，纯执不可。言官李已、石星获谴，疏救之。初，赵贞吉更营制，三营各统一大将。以恭顺侯吴继爵典五军，而都督袁正、焦泽典神枢、神机。继爵耻与同列，固辞。帝为罢二人，尽易以勋臣。纯请广求将才，毋拘世爵，不纳。已，复命文臣三人分督之，时号六提督。纯以政令多门，极陈不便，遂复旧制。俺答请贡市，高拱定议许之。纯以为弛边备，非中国利。出为湖广参政，引疾归。
万历初，用荐起河南参议。十二年，以大理卿改兵部右侍郎兼右副都御史，巡抚浙江。入为户部左侍郎，进右副都御史，督仓场。母忧去。进南京吏部尚书。召拜工部尚书。父老，乞养归。终丧，召为左都御史。
矿税使四出，有司逮系累累，纯极论其害，请尽释之，不报。已，诸阉益横，所至剽夺，污人妇女。四方无赖奸人蜂起言利：有请开云南塞外宝井者；或又言海外吕宋国有机易山，素产金银，岁可得金十万、银三十万；或言淮、扬饶盐利，用其策，岁可得银五十万。帝并欣然纳之，远近骇震。纯言：缅人方伺隙，宝井一开，兵端必起。余元俊一盐犯，数千赃不能输，而欲得五十万金，将安取之？机易山在海外，必无遍地金银，任人往取；不过假借诏旨，阑出禁物与番人市易，利归群小，害贻国家。乞尽捕诸奸人，付臣等行法，而亟撤税监之害民者。亦不报。当是时，中外争请罢矿税，帝悉置不省。纯等忧惧不知所出，乃倡诸大臣伏阙泣请。帝震怒，问谁倡者，对曰：都御史臣纯。帝为霁威，遣人慰谕曰：疏且下。乃退。已而卒不行。广东李凤、陕西梁永、云南杨荣并以矿税激民变，纯又抗言：税使窃弄陛下威福以十计，参随凭藉税使声势以百计，地方奸民窜身为参随爪牙以万计。宇内生灵困于水旱，困于采办、营运、转输，既嚣然丧其乐生之心，安能复胜此千万虎狼耶！愿即日罢矿税，逮凤等置于理。亦不报。
先是，御史顾龙桢巡按广东，与布政使王泮语不合，起殴之，泮即弃官去。纯劾罢龙桢。御史于永清按陕西贪，惧纯举奏，倡同列救龙桢，显与纯异，以胁制纯，又与都给事中姚文蔚比而倾纯。纯不胜愤，上疏尽发永清交构状，并及文蔚，语颇侵首辅沈一贯。一贯等疏辨。帝为下永清、文蔚二疏，而纯劾疏留不下。纯益愤，三疏论之，因力丐罢，乃谪永清。纯遂与一贯忤。给事中陈治则、钟兆斗皆一贯私人，先后劾纯。御史汤兆京不平，疏斥其妄。纯求去，章二十上，杜门者九阅月。帝雅重纯，谕留之。纯不得已，强起视事。及妖书事起，力为沈鲤、郭正域辨诬。楚宗人戕杀抚臣，纯复言无反状。一贯怨益深。三十二年，大计京朝官。纯与吏部侍郎杨时乔主之，一贯所欲庇者兆斗及钱梦皋等皆在谪中。疏入久之，忽降旨切责，尽留被察科道官，而察疏仍不下。纯求去益力。梦皋、兆斗既得留，则连章讦纯楚事。言纯曲庇叛人，且诬以纳贿。廷臣大骇，争劾梦皋等。梦皋等亦再疏劾纯求胜。俱留中。已，南京给事中陈嘉训等极论二人阴有所恃，朋比作奸，当亟斥之，而听纯归，以全大臣之体。帝竟批梦皋等前疏，予纯致仕，梦皋、兆斗亦罢归。
纯清白奉公。五主南北考察，澄汰悉当。肃百僚，振风纪，时称名臣。卒，赠少保。天启初，追谥恭毅。
唐传奇的发展阶段 主要作家 基本特征
譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养,但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法,而省略必要的交代和细致的描述,有时更用归纳的方法写人物,这对小说而言,其实是不合适的。又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显“史才、诗笔、议论”,确实唐传奇作品中普遍存在议论成分,有的还夹有众多诗篇,这也造成小说文体的不纯。
黄氏:黄庭坚后裔的一些记忆?
这就是在广东东范县的“黄孝子特祠”。千余年后明代有位伟大的剧作家汤显祖还为他写了一篇《东莞县晋黄孝子特祠碑》。历史上的黄姓孝子孝孙，见于史传、方志、家谱等文献记载者还有很多，不胜枚举。正如明人顾清所说：黄姓“盖纯孝一脉，累世相承，所以根于心而发之事者，固有自来也”。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨的意思是什么?
【创作背景】：据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。《国风·卫风·淇奥》是《...
唐初史传散文的文学性体现在哪里?
八史叙事文字多用散体，或骈散兼施，皆力求具体、生动，避免粗陈梗概和板滞；史论文字则多用骈体，或以散文为主，都注重修辞和文采。但唐初史传散文的文学性还不止此。更重要的是，各史都善于利用纪传体的形式刻划历史人物，以至于显示出某种程度的“小说”特色，其中最具“小说”特色者为《晋书》、...
记,古代的一种文体的相关知识,
“记”，古时公文的一种，如奏记。又是记载事物的书籍和文章，如《醉翁亭记》。“记”从实用文章的体裁演变为文学作品的体裁，始于唐，成于宋，与“古文运动”密切相关。散句结体的形式一直没有变，但是文章的内容不同了。让“录言载事”的“记”成为古代散文第一体裁并名重一时的，是唐宋八大家...
古诗的作者究竟是谁
日人铃木云:“史传凡关于五言诗无记载。”以此断定五言诗成立于后汉章和之际。此至浅陋之见也。国中学者如朱偰等辟之是矣。而徐中舒犹龂龂持铃木《古诗十九首》出于东汉之说,且进一步断定五言成立尚在建安时代,其说曰:“章和诗虽已有五言诗,但那不过文学家偶尔作一两首诗,在文学史上并无多大意义,我们也不能...
有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思
这句诗的意思是：有文采的君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。匪：通“斐”，指有文采貌。切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。这句诗出自于《...
关于李清照的资料
他的经史著述见载于《宋史?艺文志》中的,有《礼记精义》16卷,《史传辨志》5卷。此外,还有《永洛城记》一卷,《洛阳名园记。》一卷等。《洛阳名园...可惜他的作品没有流传下来,但他的文艺思想却有所记载。他提出"诚著"二字作为文学批评的标准。所谓"诚著",就是诗文要有真情实感,要像从心里掏出来的一...
有句叫“……读经,……读史,…读子,……读集”的句子是什么 ?
易中天的主张是：三十读子，四十读史，五十读经。春宜读子，夏宜读史，秋宜读经，冬宜读集。《明史》：读史，先证据而后发明。读子，则谓唐、宋而后无子，当取说家之有裨经史者补之。读集，则定秦、汉以后古文为五编，考核唐、宋碑志，援史传，捃杂说，以参核其事之同异、文之纯驳。古人云...
谁能详细介绍下“八仙”的身世??
《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载,只是后来讹为汉钟离,才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称,钟离权,...从史传所记来看,张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士,要不何以数次装死以避征召呢?充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话,全都是道教凭借民间传闻...
荡剑清开：[答案] 有三个意思 1.温纯(1539-1607)字希文,三原人.明嘉靖四十四年(1565)进士,历任知县、巡抚、吏、工部尚书等职.《明史》载:“(温)纯清白奉公,五主南北考察,澄汰悉当,肃百僚,振风纪,允称名臣”.他一生为创建地方公益事业不遗余...
勐腊县15225109149： 大象说有一颗善良的心是最美的,这是为什么 - ？
荡剑清开： 因为大象属于温纯,对于同伴、亲人都十分呵护,面对野兽都会挺身而出,所以这些跟现实人格相反的,就是最善良最美的.
勐腊县15225109149： 温纯到底是黄晓明代言还是胡歌 - ？
荡剑清开： 温纯是黄晓明早期代言的 那时候晓明大帅哥还没有现在那么火 所以被温纯赚大了 现在是胡歌小帅哥做代言 那张就是晓明代言温纯的海报
勐腊县15225109149： 1975年2月15日的人鸡年应配带什么可以保平安 ？
荡剑清开： 你属兔 生肖性格: 性格胆小、懦弱、温纯、有爱心,但有时相当活泼好动.对身边人相当细心,懂得照顾别人,但有时会口不对心. 爱情方面,追求浪漫、对生活讲究,...
勐腊县15225109149： 温纯服饰的品牌简介 - ？
荡剑清开： . 以合理的价格和超乎想象的混搭获得顾客满意度; . 一站式获得基于混搭的个性化整体形象与穿着风格选择. 品牌灵感来自意大利休闲之乡米兰的一位设计大师FRANCESCO先生一句英文“ We are a group of fashionable people, shining as ...
勐腊县15225109149： 金毛犬是一种怎么样的狗？
荡剑清开： 呆狗型的
勐腊县15225109149： 著名的青少年时尚服饰有那些品牌?？
荡剑清开： 自由鸟 杰尼亚(Ermenegildo Zegna) 阿尔蓝特ALT Horacio Pagani帕加尼(HP) 迪尔伯恩 PLORY LEONARDO利奥纳多
勐腊县15225109149： 温纯是什么意思 - ？
荡剑清开： 词语名称: 温纯词语解释: 温和纯厚
勐腊县15225109149： 黄晓明代言的服装品牌有那些? - ？
荡剑清开： 温纯服装史都华西服步森男装DIADORA意大利顶级运动品牌(其首个内陆及港澳台地区代言人)
