有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思

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有匪君子,如切如磋,如琢如磨什么意思~

  君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。

  瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
  瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
  瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。
  瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
  瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
  宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
   ——《诗经·国风·卫风·淇奥》

  《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮!”“如切如磋”者,道学也。“如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂栗也。“赫兮喧兮”者,威仪也。“有斐君子,终不可喧兮”者,道盛德至善,民之不能忘也。
  ——《大学》

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”意思是高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。
1、出处及原文
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。原文如下:
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

2、注释
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。⑶匪:通“斐”,有文采貌。⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。⑹赫:显赫。咺(xuān):有威仪貌。⑺谖(xuān):忘记。⑻充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。⑽箦(zé):积的假借,堆积。⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”⑿圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。⒀绰:旷达。一说柔和貌。⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。⒂戏谑:开玩笑。⒃虐:粗暴。
3、译文
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
4、赏析
《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。全诗分三章,反覆吟咏。但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。同时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。
《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:
首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。
其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。
最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。
所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。

这句诗的意思是:有文采的君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。

匪:通“斐”,指有文采貌。

切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。

切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。

这句诗出自于《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》,诗的全文如下:

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

【白话译文】

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

扩展资料:

《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。

先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《卫风·淇奥》便是这样一首诗。

诗中的“君子”指的是武公,即卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了《卫风·淇奥》这首诗来赞美他。

参考资料:百度百科-国风·卫风·淇奥



“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”意思是高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。

有匪君子:有文采的君子。匪通“斐”,有文采。

切、磋、琢、磨,是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。

所谓玉不琢不成器,铁杵磨成针,百炼成钢,都是通过物质的提炼升华,比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋,如琢如磨”,是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止,是那么深厚、那么高雅,那么让人心生敬意,就“如同”切磋琢磨过的玉器。

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。

原文如下:

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

全诗赞美了一个谦谦君子,从“如切如磋,如琢如磨”的修养,到“如金如锡,如圭如璧”的升华。

扩展资料:

《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。

此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。

参考链接:国风·卫风·淇奥-百度百科



原句--有匪君子,如切如磋,如琢如磨

释义--君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨。

注解--有匪君子:有文采的君子。匪通“斐”,有文采;切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。

出处--《国风·卫风·淇奥》。全诗赞美了一个谦谦君子,从“如切如磋,如琢如磨”的修养,到“如金如锡,如圭如璧”的升华。

扩展资料

作品原文

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。 

白话译文

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。 

参考资料:国风·卫风·淇奥-百度百科



“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”意思是高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。



原文中意思,形容一个君子文采好、有修养
《论语》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨
原文出自《诗经·国风·卫风》
淇奥
瞻彼淇奥,绿竹猗猗.
有匪君子,如切如磋,如琢如磨.
瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹青青.
有匪君子,充耳莹,会弁如星.
瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹如箦.
有匪君子,如金如锡,如圭如璧.
宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!


有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思
结论:《诗经·卫风·淇奥》中的“有匪君子如切如磋如琢如磨”这句话,形象地赞美了一位有文采且品德高尚的君子,通过比喻加工玉石骨器的过程,展示了君子学问上的不断磨砺和道德上的精进。诗中使用了“切、磋、琢、磨”四个词,象征君子在学问和品德上的精益求精,体现了古代人们对贤良君子的敬仰和...

有匪君子,如切如磋,如琢如磨是什么意思?
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”意思是高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。有匪君子:有文采的君子。匪通“斐”,有文采。切、磋、琢、磨,是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器,铁杵磨成针,百炼成钢,都是通过物质的提炼升华,比如人修身养性的重要。这里...

有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思
有匪君子,如切如磋,如琢如磨,意指赞美好男子,风度翩翩气质儒雅。该句出自《诗经·卫风·淇奥》。这句话以玉石作比喻,形容男子像经过琢磨的玉石一样,光彩照人。诗句通过一连串的比喻,赞美了男子内外兼修的美好品质。其中,“匪君子”指的是有教养、品行高尚的君子。&ldquo...

赏析“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”
原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《论语》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 原文出自《诗经·国风·卫风》淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充...

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”出自什么著作中
《诗经·淇奥》先秦:佚名 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮...

《论语61学而》中,子贡曾引用的"如切如磋,如琢如磨"出自哪里
2、译文:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨!3、原诗全文:瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青。 有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮, 有匪君子,终不可...

有匪君子如切如磋如琢如磨出自
出自《诗经·卫风·淇奥》。《诗经·卫风·淇奥》这首诗共三章,诗中“有匪君子如切如磋如琢如磨”这句诗的意思是:高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。在这里,“切、磋、琢、磨”都是指对玉器的加工制作,以此来比喻君子在学问和品德上的不断精进和修炼。整首诗以绿竹起兴,赞颂...

有匪君子如切如磋如琢如磨出自
《淇奥》。根据查询古诗文网显示,有匪君子如切如磋如琢如磨出自诗经·国风·卫风《淇奥》。意思是有个文雅的君子,努力进修学业,就像切断骨角制成骨器一样,又如磨光象牙,似雕琢美玉,又和磨制石器相同。

如琢如磨如切如磋有匪君子什么意思
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”意思是高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。切、磋、琢、磨,是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器,铁杵磨成针,百炼成钢,都是通过物质的提炼升华,比如人修身养性的重要。这里的“如切...

“有匪君子如切如蹉如琢如磨”出自哪里?
名句“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》,这句诗的意思是:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,了还得磨。《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至 春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为 笙诗,...

萨迦县18667666518: 有匪君子,如切如磋,如琢如磨,是什么意思 -
徭康脑血:[答案] “有匪君子,如切如磋,如琢如磨.”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》,这句诗的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨!

萨迦县18667666518: 论语中“如切如磋,如琢如磨”到底什么意思?解释清楚一点哦 -
徭康脑血: 加工“骨”,为“切”; 加工“角”,为“磋”; 加工“象牙”,为“琢”; 加工“玉石”,为“磨”.“如切如磋,如琢如磨”的意思就是“要像对待骨头、角、象牙、玉石一样,先开料,再糙锉,细刻,然后磨光.”此句出自《论语 学而》:子贡向孔子询问如何处贫处富,孔子以“穷而有志,富而好礼”作答.子贡听到先生的回答,明白了“义之无穷”,便引用“如切如磋,如琢如磨”表达了 一个人应不懈养德.

萨迦县18667666518: 如切如磋如琢如磨是什么意思(诗经如切如磋如琢如磨是什么意思)
徭康脑血: 如切如磋,如琢如磨:就好像切制,就好像锉平,就好像雕琢,就好像磨光.本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物的动作.形容文采好,有修养.后引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.《论语》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨.

萨迦县18667666518: "如切如搓,如琢如磨"的意思是什么?急呀~!!! -
徭康脑血:[答案] 出处:《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.……”全诗共三段,这是第一段的前半部,其余两段略. 赏释:这是一首赞扬有文采的读书人的诗.古时骨的1加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工...

萨迦县18667666518: 如切如搓,如琢如磨"的意思是什么? -
徭康脑血: 如切如磋,如琢如磨.——《诗经·卫风·淇奥》 [解读]像切,像磋,像琢,像磨.切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物.后来引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.

萨迦县18667666518: 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮兮,赫兮兮.有匪君子,终不可谖兮.”意思 -
徭康脑血: 看那淇水河湾,翠竹挺立修长.有位美貌君子,骨器象牙切磋,翠玉奇石琢磨.气宇庄重轩昂,举止威武大方.有此英俊君子,如何能不想他!

萨迦县18667666518: 解释(有匪君子,如切如磋, 如琢如磨,瑟兮僴兮, 赫兮咺兮.有匪君子, 终不可谖兮.)谢谢 -
徭康脑血:[答案] 注:有匪:匪字通斐,有文采的样子,有匪君子即看上去很有学问的学子,此处君子代指学子.如切如磋,如琢如磨:切磋琢磨都是古代制作玉石器皿时的工序,此处指学子们互相学习探讨,就像工匠们制作玉石工艺品一样严谨勤奋.瑟...

萨迦县18667666518: 子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.”何解都香大成网是怎么解释的. -
徭康脑血:[答案] 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 原文出自《诗经·国风·卫风》 淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨....

萨迦县18667666518: 如切如磋,如琢如磨的意思 -
徭康脑血: 意思是:学问切磋更精湛,品德琢磨更良善.出自《国风·卫风·淇奥》(选自《诗经》),原文为:瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僩兮,赫兮咺兮.有匪君子,终不可谖兮.译文:看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片...

萨迦县18667666518: 有匪君子,如切如磋,如琢如磨是什么意思?
徭康脑血: 要改邪归正,就要切掉陋习,磋掉暴躁,好自修正,认真磨砺.

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