敦兮其若朴,旷兮其若谷,见贤才思齐
敦兮其若朴,旷兮其若谷:
出处:《老子》
形容纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷
《老子》原文与译文
第十五章
1 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:
2 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。
3 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?
4 保此道不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。
译文
1 古时候善于行道的人,其微妙玄通,真是深不可识。由于深不可识,只好勉强来形容他:
2 其审慎好像冬天过江,谨守好像畏惧四邻,恭敬严肃如同作客,流逸潇洒如同化冰,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,敦厚得好像浑沌不清。
3 谁能沉淀混浊的,使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的,使之徐徐复活呢?
4 持守此道的人,是不会自满自溢的。唯有不自满自溢,才能在凋敝死亡中成为新人。
犹豫小心,就如同冬天河一样,不敢贸然下水似的,他谨戒惧,就好象怕四邻窥伺一般;他为人处事庄重恭敬、彬彬有礼;他修道进德、除情去欲,如同春雪溶化一样;他的本质敦厚朴实,就像没有雕琢的素材;他的胸怀宽广、态度谦下,就像渊深的山谷;他的表现浑噩愚昧、不露锋芒,就像混浊的大水一样。
道德经,第十五章,我是搬运者。
敦:敦厚。朴:质朴,浑朴。旷:空旷,空豁。谷:山谷,象征空虚。
意思:(体道之士)敦厚质朴,像未经雕琢的素材;空豁开旷,像深山中的幽谷。
2..“敦兮其若朴,旷兮其若谷”出自春秋·老聃《老子》第十五章。这一章是对体道之士所作的描绘。这两句形容“体道者”淳厚、空豁、浑朴、恬静等人格修养和精神面貌。
3.老子的“道”深玄精妙,恍惚不可捉摸;老子心目中的“体道之士”也静谧幽沉,难以测识。老子认为“上德若谷”,有德之人胸怀谦虚得像深山幽谷一样。成语“虚怀若谷”即从此而来,常用以形容襟怀宽大,谦虚宽容的人。
4.《老子》原文与译文
第十五章
1 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:
2 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。
3 孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?
4 保此道不欲盈。夫唯不盈,故能敝而新成。
译文
1 古时候善于行道的人,其微妙玄通,真是深不可识。由于深不可识,只好勉强来形容他 。
2 其审慎好像冬天过江,谨守好像畏惧四邻,恭敬严肃如同作客,流逸潇洒如同化冰,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,敦厚得好像浑沌不清。
3 谁能沉淀混浊的,使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的,使之徐徐复活呢?
4 持守此道的人,是不会自满自溢的。唯有不自满自溢,才能在凋敝死亡中成为新人。
老子的“敦兮其若朴,旷兮其若谷”是什么意思?
出自《老子》十五章,意思为“形容纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷”。《老子》原文与译文 第十五章 1 古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:2 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。3 孰能浊以静...
“敦兮其若朴,旷兮其若谷”是什么意思?
译文:古时候善于行道的人,其微妙玄通,真是深不可识。由于深不可识,只好勉强来形容他: 其审慎好像冬天过江,谨守好像畏惧四邻,恭敬严肃如同作客,流逸潇洒如同化冰,纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷,敦厚得好像浑沌不清。 谁能沉淀混浊的,使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的,使之...
敦兮其若朴,旷兮其若谷。古文翻译成现代文,谢谢!
出自《老子》,敦兮其若朴,旷兮其若谷的意思是说有的人纯朴得好像未经雕琢,旷达的胸怀如高山空谷。
《道德经》道经·第十五章原文及译文
⑤犹:原是野兽的名称,性警觉,此处用来形容警觉、戒备的样子。⑥若畏四邻:形容不敢妄动。⑦俨兮:形容端谨、庄严、恭敬的样子。⑧客:一本作"容",当为客之误。⑨涣兮其若凌释:形容流动的样子。⑩敦兮其若朴:形容敦厚老实的样子。⑾旷兮其若谷:形容心胸开阔、旷达。⑿混兮其若浊:形容浑...
虚怀若谷是什么意思出自哪里 《老子》注释
虚怀若谷的意思是胸怀像山谷一样深广,常用于形容十分谦虚的样子,能容纳别人不同的意见。虚:谦虚;谷:山谷。该词语出自《老子》中的“敦兮其若朴,旷兮其若谷,混兮其若浊。”意思是得道之人敦厚朴实的样子就像没有加工的木材,淳朴自然,不带一丝矫揉造作,得道之人空旷幽远的样子就像深山幽谷。
《道德经》注音版第十五章原文及译文
【原文】古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,孰兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以澄静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫惟不盈,故能敝不新成。【注音版】古(gǔ)之...
《道德经》第31章|做人,永远不要自满自溢
夫唯不盈 做人,永远不要自满自缢 【原文】古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:预习若冬涉用,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;混兮其若浊。孰能浊以澄?静之徐清;熟能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,...
“虚怀若谷”这个成语出自何处?怎样用才合适?
出自先秦·李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。” 《老子》:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识……敦兮其 若朴,旷兮其若谷。”又:“上德若谷。”王弼注:“不德其德,无所怀也。”后因以“虚怀若谷”形容非常虚心,心胸开阔。 所谓“大盈若缺,大智若愚。”最大的声音反而听不...
国学经典《道德经》,第十五章,“敦兮,其若朴;旷兮,其若谷”
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《老子》十五章:静极而动,动极而静(得“道”之人素画像)
【原文】古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。与兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。孰能浊以止?静之徐清。孰能安以久?动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而不新成。【复盘三步法】...
祖冰广东: 出自《老子》十五章,意思为“形容纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷”.《老子》原文与译文 第十五章 1 古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容:2 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰...
孝义市19615211026: 敦兮其若朴,旷兮其若谷 - ?
祖冰广东: 敦兮其若朴,旷兮其若谷: 出处:《老子》 形容纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷
孝义市19615211026: 敦兮其若朴,旷兮其若谷,是什么意思 - ?
祖冰广东: 敦兮其若朴,旷兮其若谷: 出处:《老子》 形容纯朴得好像未经雕琢,旷达得好像高山空谷 《老子》原文与译文 第十五章 1 古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识,故强为之容: 2 豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮...
孝义市19615211026: 虚怀若谷是什么意思? - ?
祖冰广东:[答案] 虚怀若谷的中文解释 虚:谦虚;谷:山谷.胸怀象山谷一样深广.形容十分谦虚,能容纳别人的意见. 【出自】:《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.” 【示例】:每个人都应有~的态度,遇事不固执己见. 【近义词】:谦虚谨慎、大智若愚 【反义词...
孝义市19615211026: 敦兮其若朴,旷兮其若谷.古文翻译成现代文,谢谢! - ?
祖冰广东: 出自《老子》,敦兮其若朴,旷兮其若谷的意思是说有的人纯朴得好像未经雕琢,旷达的胸怀如高山空谷.
孝义市19615211026: 虚怀若谷的意思是什么 - ?
祖冰广东:[答案] 虚怀若谷,意指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚.出自《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”王弼注:“不德其德,无所怀也.”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心,心胸开阔. 出处 《老子》第十五章:“古之善为士者,微妙玄通,深...
孝义市19615211026: "虚怀若谷"这成语怎么解释? - ?
祖冰广东:[答案] 【解释】:虚:谦虚;谷:山谷.胸怀象山谷一样深广.形容十分谦虚,能容纳别人的意见. 【出处】:《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.” 【示例】:每个人都应有~的态度,遇事不固执己见. 【近义词】:谦虚谨慎、大智若愚 【反义词】:自高...
孝义市19615211026: 描写谦虚的成语 - ?
祖冰广东: 谦虚谨慎、虚怀若谷、谦恭下士、谦谦君子、不矜不伐 一、谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ] 【解释】:形容人虚心礼让,小心谨慎. 【出自】:唐 房玄龄《晋书·张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,宠冠当时,而谦虚敬慎.” 【译文】:封濮...
孝义市19615211026: 虚怀若谷什么意思 - ?
祖冰广东:[答案] 虚怀若谷,意指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚.出自《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”王弼注:“不德其德,无所怀也.”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心,心胸开阔.【汉字词目】 :虚怀若谷【汉语拼音】:...
孝义市19615211026: 虚怀若谷,志趣高雅.出自什么典故 - ?
祖冰广东:[答案] 虚怀若谷,明显的道家用语,参看《道德经》十五章,“敦兮其若朴,旷兮其若谷.”后来就用“虚怀若谷”形容非常虚心,心胸开阔.” 志趣高雅,没有什么出处.就是一个词语,形容志趣高雅~