生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又尝进世间酸甜苦辣的梦。
生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又妄想与日争辉却徒增消瘦的梦。
——烛残未觉 与日争辉徒消瘦
意思是活着有什么开心的,死了有什好害怕的。
出自:战国时期庄周的《庄子》
原文:
生而何欢?死而何惧?
译文:
活着没有欢乐的,死掉也没有什么好可怕的。
扩展资料:创作背景:
庄子明确否定礼教社会政治制度以及虚假文化生活,在政治上主张不同于儒家社会哲学的进路,直接从天道运行的原理侧面切入,开展了以自然义、生成义、中性义为主的"道"的哲学。
天道运行有其自然而然的原理在,道的哲学即是解释此原理的内涵,从而得以提出一个活泼自在的宇宙空间。
透过对宇宙运行之无定限、无执着的认识,道家哲学发展出迥然不同于儒家的社会哲学,社会只是一方存在的客体,在其中生存的人们,应有其独立自存的自由性,而不受任何意识形态的束缚。
道家从维护个人利益的角度出发,在经济理论、社会实践方面创立了“齐物”的思想观点,但对于社会责任的态度并不先存立场,而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。
庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,多彩的思想世界和文学意境,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,瑰丽诡谲,意出尘外,乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里,想象漫无边际,然皆有根基,重于史料议理。
鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”被誉为“钳揵九流,括囊百氏”。
《庄子》不仅是一本哲学名作,更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展,中华民族的精神得以发扬,在现实意义上,更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫。
少年。成熟点!哲学三大难题:我从哪里来?到哪去?为何而来?
我们追求的是一个过程。我奋斗过。我一生为实现中国梦而奋斗!(开玩笑的)
没错。找到你的信仰和目标。是隐于山水间还是在都市追名逐利。全看你自己。
所以要坦然面对现实,努力实现人生理想。
说的太对了
太有才了
生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又尝进世间酸甜苦辣的...
生为情而生,死为义而死,人生就是一首歌,有理想,有追求,晚晚都会做好梦!
生又何欢,死有何惧
要看个人理解,按我理解是武学或人生上的一种心境,也就是武学上所指的生死境。字面意思是不会因为生命(这里的生命可以指一种心情,例如:老来得子。)而喜悦,不会因为死亡(这里的死亡也是指一共心情,个人对心理学的理解,人是有恐惧未知这种心理的。死亡包含了这种恐惧和小比例对于世间的留恋。)...
谁主沉浮的歌词~
《谁主沉浮》作词:韩磊 作曲:韩磊 演唱:韩磊 兴亡多少事岁月总悠悠,天上星斗转人间演恩愁 西风啸古道良田战马瘦,看夕阳红如血明月何处有 大江东去古今依旧,逝者如斯夫永不回首 问苍海茫茫谁主沉浮,看大地茫茫谁家春秋 琼浆美酒谁酿就,是百姓血泪万苦愁 青山依旧绿水依旧,让干戈寥落雨霁云收 ...
生有何欢 死有何惧,命运岂能尽如意是什么意思?
活着有什么快乐?死亡有什么 可怕?命运怎么可能尽如人所愿?
生有何欢 死有何惧什么意思
生有何欢死又何惧 活着有什么欢乐?死亡又有什么可怕呢?这是一种人生态度
人生一世,草木一秋,生何欢,死又何惧,我该何去何从?
”当一连好多天答案都是否定的时候,我就知道做出改变的时刻到了。 所有的事情在面对死亡的时候,都将烟消云散,只留下真正重要的东西。在我所知道的各种方法中,提醒自己即将死去也是避免掉入“畏惧失去”这个陷阱的最好办法。而且这个方法能让你直面自己的内心。人赤条条地来,赤条条地走,没有理由不...
生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又尝进世间酸甜苦辣的...
人生精彩,憧憬未来,历尽沧桑,饱经风霜,苦尽甘来演绎辉煌人生不枉此生。
经典的qq语录摘录
知道大有可为答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 年轻时,我们彼此相爱却浑然不知。——叶芝下面是我帮大家整理的经典的qq语录76句,仅供参考,欢迎大家阅读。 1、生有何欢?死有何惧! 2、春风不负东君信,遍拆群芳。燕子双双。依旧衔泥入杏梁。 3、在看得...
常用经典的qq语录摘录89条
1、生有何欢?死有何惧! 2、帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间! 3、一念相思,半世琉璃,在流年里,拾取破碎的美丽,编织成相思的珠链,涂抹成回忆的囚牢,念散泪止,奈何难忘是君颜。 4、一个人,我愿为君依红装...
古龙语录之情感篇
怜悯有时比讥讽更尖锐,更容易伤人的心。 知道这世上还有个人能了解自己的悲痛和苦恼,无论对谁来说,都是件很不错的事。 一个人若是缺少了勇气,就好像菜里没有盐一样,无论他是什么菜,都不能摆上桌子。 大丈夫生有何欢,死有何惧,对酒当歌,死便无憾。 一个人若是真的想活下去,无论痛苦多大都可以忍受的...
施彼洛芬: 生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又妄想与日争辉却徒增消瘦的梦. ——烛残未觉 与日争辉徒消瘦
阳曲县15371506707: 生亦何欢 死亦何惧是什么意思?
施彼洛芬: “生又何欢,死又何惧”应该是一个人在经历一次大事后,看破生命的感慨,在经历这件事情之后豁然懂得人生····其实说出此话之人若是没有轻生之念,那他肯定有出家之想.如吾一类凡夫俗子非所能达之境~!
阳曲县15371506707: 生亦何欢死亦何苦是什么意思 - ?
施彼洛芬: 生亦何欢,死亦何苦因爱生忧,因爱生惧,若离於爱者,无忧亦无惧 人来到世界上,总是要经历一番的,有人一路顺风,有人艰难坎坷,但在人将死之时,高僧大德参透人生,谓之,色即是空,空即是色,一切均是虚空,此时,死成了一种自然,何必曰苦?死不是苦,生有什么开心的呢?这和陶渊明,亲戚或馀悲,他人亦已歌. 死去何所道,托体同山阿.有异曲同工之妙. 而改一个字,生亦何哀,意思完全不同,文化层次降了好多,因为小孩子生下来,懂得人生吗?不懂,只有到了成人才懂,当要过世时,回首一生,定有不如意之处,如果参不透人生,觉得死是一种解脱,从苦海中解脱,那生命还有什么意义?
阳曲县15371506707: "大丈夫生而何欢,死又何惧",这句话最早是谁讲的 - ?
施彼洛芬: 《列子》有一句生为徭役,死为休息.后来似乎是庄子说过生又何欢,死又何惧.再往后就有无数人说过:“大丈夫生而何欢,死而何惧”之类的话了.
阳曲县15371506707: 生有何欢? - ?
施彼洛芬: 一说出自《庄子》里的一篇文章,”原文好象是这句话”生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也””.另一说这句话是从佛教的教义中演化而来的.大意是生未尝可喜,死亦未尝可悲.佛教以寄居来形容生,乔...
阳曲县15371506707: 生亦何欢,死亦何惧?出自哪篇文章 - ?
施彼洛芬: 这句应该是从佛教教义中演化出来的,佛教对生死的看法,不同于世俗.过去有一个人老年得子,欣喜万分,一禅师却在门口痛哭这个家里多了一个死人.因为事实上,“生死一如”,生的时候就应知道会有死的一天.生死犹如一张纸,只隔一面而已,生了就会死,死了又再生.佛教以“乔迁之喜”来形容生死,房子旧了必须搬一个新居,衣服破了应该换一件新衣,身坏命终也会赋予另一个新的躯壳.因此,生,未尝可喜;死,也未尝可悲.后来诸多作品有引用,除了一楼说的外,还有<倚天>里明教的人在光明顶就唱过"生亦何欢,死亦何惧,喜乐忧愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多"
阳曲县15371506707: 生亦何欢,死亦何惧什么意思? - ?
施彼洛芬: 生无可恋,死也就无俱了…
阳曲县15371506707: 人生是一场梦吗?从出生到死亡时间短吗?人一生有什么意义? - ?
施彼洛芬: 不是. 不短. 无意义.
阳曲县15371506707: "死有何惧,生有何欢?''的出处 - ?
施彼洛芬: 出自《三国演义》,关羽(罗贯中)说的.
阳曲县15371506707: 生有何欢死有何惧 - ?
施彼洛芬: 欢是感谢上帝让你来到这个缤纷多彩的世界,即然来了就要好好的活着,去创造属于自己人生,经历人生的喜怒哀乐悲欢离合,死有何惧?怕你离开这世界,害怕黑暗,当心你没做完的事,怕你死后你尸体会被怎样,是否会有灵魂,当然有人活累了想死了来解决,但是死了就什么都没了,痛苦说明你还活着,世界所有生物都在为生存而战,死有何惧我想你自己最清楚了