生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又尝进世间酸甜苦辣的梦。
生为情而生,死为义而死,人生就是一首歌,有理想,有追求,晚晚都会做好梦!
原文“生亦何欢,死亦何苦”,出自庄子与庄学后学。
《庄子·至乐》原文
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。察其始而本无生,非徒无生而本无形,非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。”
白话文翻译
庄子的妻子死了,庄子不但不哭,反而鼓盆而歌。惠子认为不应该,庄子说:“我的妻子,推察起来,开始并没有生命。不但没有生命,而且没有形体。不但没有形体,而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中,逐渐酿成了产生形体的气候征兆,进而具有了形体,进而具有了生命,进而又有了现在的死亡。
生生死死,如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子,而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了,她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态,躺在天地万物的大房子里,如同秋去冬尽,等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭,我自以为是我不懂道理了,所以就又止住不哭。”
生生死死,就像来来往往,就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得,死也并不是丧失,生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能,因此更接近于道,由道所任意委托差谴。无为首领,生为脊背,死为尻尾,死生存亡为一体,这就叫作“生死如一”。
拓展资料:
庄子(约前369-前286),战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”,然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
生不由你、死不由你,听天由命。
是,好好做梦
是
是啊
生有何欢死又何惧的意思是 生有何欢死又何惧是什么意思
1、“生有何欢,死又何惧”的意思是:活着没有什么好高兴的,死了也没有什么可以畏惧的。2、出自:战国时期庄周的《庄子》。3、原文:生而何欢?死而何惧?4、译文:活着没有欢乐的,死掉也没有什么好可怕的。
“生有何欢,死又何惧”是什么意思?
意思是活着有什么开心的,死了有什好害怕的。出自:战国时期庄周的《庄子》原文:生而何欢?死而何惧?译文:活着没有欢乐的,死掉也没有什么好可怕的。
生有何欢死又何惧是什么意思?
“生有何欢死又何惧”意思是说,活着没有什么值得高兴的,死也没什么可怕的。生有何欢,同生亦何欢。源于道教,源自“生亦何欢,死亦何苦”,出自庄子《庄子 至乐》原句:生亦何欢,死亦何苦。因爱生忧,因爱生惧。若离於爱者,无忧亦无惧。译文:活着没有什么值得高兴的,死也没什么可怕的。爱...
生亦何欢,死亦何惧。什么意思
意思是:活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的? 形容超脱生死,大彻大悟。常用于表现英雄人物视死如归的气概。出自:庄子[春秋]《庄子.至乐》。原句:“生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也”释义:活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的?爱...
生有何欢死又何惧的意思是
“生有何欢,死又何惧”的意思是活着有什么开心的,死了有什好害怕的。出自庄子《庄子·至乐》:“生亦何欢,死亦何苦。因爱生忧,因爱生惧。若离於爱者,无忧亦无惧。”译文:活着没有什么值得高兴的,死也没什么可怕的。爱使人产生忧虑,爱使人感到恐惧。如果离开爱,那么就既无忧虑也无恐惧...
生有何欢死又何惧是什么意思
“生有何欢,死又何惧”的意思是:活着没有什么好高兴的,死了也没有什么可以畏惧的。谭嗣同这样写过:“生我者,玄冥之苍天,育我者,茫茫之大地,父兮生我,母兮掬我。我之游,渺渺宇宙,生之不知所之,逝之不知所往,飘飘乎一缕幽魂。我歌,长歌当哭,我舞,醉舞若泣。长啸以天,悲以动...
“生亦何欢,死亦何惧”下一句是什么?
下一句是,富贵于我如浮云,随风而来,随风而去。原文是:顶天立地伟丈夫,生而何欢?死而何惧?富贵于我如浮云:随风而来,随风而去。回首半生坎坷路,伤心往事,历历在目。只有一封与妻书,字字含泪,如泣如诉。意思是,一个人在经历一次大事后,看破生命的感慨,在经历这件事情之后豁然懂得人生。
生有何欢,死亦何苦的翻译是:什么意思
翻译:庄子到楚国去,途中见到一个骷髅,枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是问道:“先生是贪求生命、失却真理,因而成了这样呢?抑或你遇上了亡国的大事,遭受到刀斧的砍杀,因而成了这样呢?抑或有了不好的行为,担心给父母、妻儿子女留下耻辱,羞愧而死成了这样呢?抑或你遭受寒冷...
"大丈夫生而何欢,死又何惧",这句话最早是谁讲的
是南宋岳飞在风波亭被杀前所讲。史书有载。
"死有何惧,生有何欢?''的出处
“焚我残躯,熊熊圣火。生亦何欢,死亦何苦?出自金庸手笔。在武侠小说中,由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教,使明教蜚声一时,成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。金庸笔下的明教,先是被人称为“魔教”,因为他们长期受到朝廷压抑,行事不免诡秘,江湖中人对其知之甚少,故视之为“魔”...
捷空药用: 生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又妄想与日争辉却徒增消瘦的梦. ——烛残未觉 与日争辉徒消瘦
陆丰市18586303144: 生亦何欢 死亦何惧是什么意思?
捷空药用: “生又何欢,死又何惧”应该是一个人在经历一次大事后,看破生命的感慨,在经历这件事情之后豁然懂得人生····其实说出此话之人若是没有轻生之念,那他肯定有出家之想.如吾一类凡夫俗子非所能达之境~!
陆丰市18586303144: 生亦何欢死亦何苦是什么意思 - ?
捷空药用: 生亦何欢,死亦何苦因爱生忧,因爱生惧,若离於爱者,无忧亦无惧 人来到世界上,总是要经历一番的,有人一路顺风,有人艰难坎坷,但在人将死之时,高僧大德参透人生,谓之,色即是空,空即是色,一切均是虚空,此时,死成了一种自然,何必曰苦?死不是苦,生有什么开心的呢?这和陶渊明,亲戚或馀悲,他人亦已歌. 死去何所道,托体同山阿.有异曲同工之妙. 而改一个字,生亦何哀,意思完全不同,文化层次降了好多,因为小孩子生下来,懂得人生吗?不懂,只有到了成人才懂,当要过世时,回首一生,定有不如意之处,如果参不透人生,觉得死是一种解脱,从苦海中解脱,那生命还有什么意义?
陆丰市18586303144: "大丈夫生而何欢,死又何惧",这句话最早是谁讲的 - ?
捷空药用: 《列子》有一句生为徭役,死为休息.后来似乎是庄子说过生又何欢,死又何惧.再往后就有无数人说过:“大丈夫生而何欢,死而何惧”之类的话了.
陆丰市18586303144: 生有何欢? - ?
捷空药用: 一说出自《庄子》里的一篇文章,”原文好象是这句话”生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也””.另一说这句话是从佛教的教义中演化而来的.大意是生未尝可喜,死亦未尝可悲.佛教以寄居来形容生,乔...
陆丰市18586303144: 生亦何欢,死亦何惧?出自哪篇文章 - ?
捷空药用: 这句应该是从佛教教义中演化出来的,佛教对生死的看法,不同于世俗.过去有一个人老年得子,欣喜万分,一禅师却在门口痛哭这个家里多了一个死人.因为事实上,“生死一如”,生的时候就应知道会有死的一天.生死犹如一张纸,只隔一面而已,生了就会死,死了又再生.佛教以“乔迁之喜”来形容生死,房子旧了必须搬一个新居,衣服破了应该换一件新衣,身坏命终也会赋予另一个新的躯壳.因此,生,未尝可喜;死,也未尝可悲.后来诸多作品有引用,除了一楼说的外,还有<倚天>里明教的人在光明顶就唱过"生亦何欢,死亦何惧,喜乐忧愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多"
陆丰市18586303144: 生亦何欢,死亦何惧什么意思? - ?
捷空药用: 生无可恋,死也就无俱了…
陆丰市18586303144: 人生是一场梦吗?从出生到死亡时间短吗?人一生有什么意义? - ?
捷空药用: 不是. 不短. 无意义.
陆丰市18586303144: "死有何惧,生有何欢?''的出处 - ?
捷空药用: 出自《三国演义》,关羽(罗贯中)说的.
陆丰市18586303144: 生有何欢死有何惧 - ?
捷空药用: 欢是感谢上帝让你来到这个缤纷多彩的世界,即然来了就要好好的活着,去创造属于自己人生,经历人生的喜怒哀乐悲欢离合,死有何惧?怕你离开这世界,害怕黑暗,当心你没做完的事,怕你死后你尸体会被怎样,是否会有灵魂,当然有人活累了想死了来解决,但是死了就什么都没了,痛苦说明你还活着,世界所有生物都在为生存而战,死有何惧我想你自己最清楚了