生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又尝进世间酸甜苦辣的梦。
生为情而生，死为义而死，人生就是一首歌，有理想，有追求，晚晚都会做好梦!
原文“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。
《庄子·至乐》原文
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
白话文翻译
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
生生死死，就像来来往往，就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。无为首领，生为脊背，死为尻尾，死生存亡为一体，这就叫作“生死如一”。
拓展资料：
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。
生不由你、死不由你，听天由命。
是，好好做梦
是
是啊
生有何欢死又何惧的意思是 生有何欢死又何惧是什么意思
1、“生有何欢，死又何惧”的意思是：活着没有什么好高兴的，死了也没有什么可以畏惧的。2、出自：战国时期庄周的《庄子》。3、原文：生而何欢？死而何惧？4、译文：活着没有欢乐的，死掉也没有什么好可怕的。
“生有何欢,死又何惧”是什么意思?
意思是活着有什么开心的，死了有什好害怕的。出自：战国时期庄周的《庄子》原文：生而何欢？死而何惧？译文：活着没有欢乐的，死掉也没有什么好可怕的。
生有何欢死又何惧是什么意思?
“生有何欢死又何惧”意思是说，活着没有什么值得高兴的，死也没什么可怕的。生有何欢，同生亦何欢。源于道教，源自“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子《庄子 至乐》原句：生亦何欢,死亦何苦。因爱生忧,因爱生惧。若离於爱者,无忧亦无惧。译文：活着没有什么值得高兴的，死也没什么可怕的。爱...
生亦何欢,死亦何惧。什么意思
意思是：活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的？ 形容超脱生死,大彻大悟。常用于表现英雄人物视死如归的气概。出自：庄子[春秋]《庄子.至乐》。原句：“生又何欢，死又何哀？其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也”释义：活着又有什么值得高兴的?死了又有什么可害怕的？爱...
生有何欢死又何惧的意思是
“生有何欢，死又何惧”的意思是活着有什么开心的，死了有什好害怕的。出自庄子《庄子·至乐》：“生亦何欢，死亦何苦。因爱生忧，因爱生惧。若离於爱者，无忧亦无惧。”译文：活着没有什么值得高兴的，死也没什么可怕的。爱使人产生忧虑，爱使人感到恐惧。如果离开爱，那么就既无忧虑也无恐惧...
生有何欢死又何惧是什么意思
“生有何欢，死又何惧”的意思是：活着没有什么好高兴的，死了也没有什么可以畏惧的。谭嗣同这样写过：“生我者，玄冥之苍天，育我者，茫茫之大地，父兮生我，母兮掬我。我之游，渺渺宇宙，生之不知所之，逝之不知所往，飘飘乎一缕幽魂。我歌，长歌当哭，我舞，醉舞若泣。长啸以天，悲以动...
“生亦何欢,死亦何惧”下一句是什么?
下一句是，富贵于我如浮云，随风而来，随风而去。原文是：顶天立地伟丈夫，生而何欢？死而何惧？富贵于我如浮云：随风而来，随风而去。回首半生坎坷路，伤心往事，历历在目。只有一封与妻书，字字含泪，如泣如诉。意思是，一个人在经历一次大事后，看破生命的感慨，在经历这件事情之后豁然懂得人生。
生有何欢,死亦何苦的翻译是:什么意思
翻译：庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？抑或有了不好的行为，担心给父母、妻儿子女留下耻辱，羞愧而死成了这样呢？抑或你遭受寒冷...
"大丈夫生而何欢,死又何惧",这句话最早是谁讲的
是南宋岳飞在风波亭被杀前所讲。史书有载。
"死有何惧,生有何欢?''的出处
“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？出自金庸手笔。在武侠小说中，由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。金庸笔下的明教，先是被人称为“魔教”，因为他们长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘，江湖中人对其知之甚少，故视之为“魔”...
捷空药用： 生有何欢,死有何惧,人生不过一场梦,一场极短暂而又妄想与日争辉却徒增消瘦的梦. ——烛残未觉 与日争辉徒消瘦
陆丰市18586303144： 生亦何欢 死亦何惧是什么意思？
捷空药用： “生又何欢,死又何惧”应该是一个人在经历一次大事后,看破生命的感慨,在经历这件事情之后豁然懂得人生····其实说出此话之人若是没有轻生之念,那他肯定有出家之想.如吾一类凡夫俗子非所能达之境~!
陆丰市18586303144： 生亦何欢死亦何苦是什么意思 - ？
捷空药用： 生亦何欢,死亦何苦因爱生忧,因爱生惧,若离於爱者,无忧亦无惧 人来到世界上,总是要经历一番的,有人一路顺风,有人艰难坎坷,但在人将死之时,高僧大德参透人生,谓之,色即是空,空即是色,一切均是虚空,此时,死成了一种自然,何必曰苦?死不是苦,生有什么开心的呢?这和陶渊明,亲戚或馀悲,他人亦已歌. 死去何所道,托体同山阿.有异曲同工之妙. 而改一个字,生亦何哀,意思完全不同,文化层次降了好多,因为小孩子生下来,懂得人生吗?不懂,只有到了成人才懂,当要过世时,回首一生,定有不如意之处,如果参不透人生,觉得死是一种解脱,从苦海中解脱,那生命还有什么意义?
陆丰市18586303144： ＂大丈夫生而何欢,死又何惧＂,这句话最早是谁讲的 - ？
捷空药用： 《列子》有一句生为徭役,死为休息.后来似乎是庄子说过生又何欢,死又何惧.再往后就有无数人说过:“大丈夫生而何欢,死而何惧”之类的话了.
陆丰市18586303144： 生有何欢? - ？
捷空药用： 一说出自《庄子》里的一篇文章,”原文好象是这句话”生又何欢,死又何哀?其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也””.另一说这句话是从佛教的教义中演化而来的.大意是生未尝可喜,死亦未尝可悲.佛教以寄居来形容生,乔...
陆丰市18586303144： 生亦何欢,死亦何惧?出自哪篇文章 - ？
捷空药用： 这句应该是从佛教教义中演化出来的,佛教对生死的看法,不同于世俗.过去有一个人老年得子,欣喜万分,一禅师却在门口痛哭这个家里多了一个死人.因为事实上,“生死一如”,生的时候就应知道会有死的一天.生死犹如一张纸,只隔一面而已,生了就会死,死了又再生.佛教以“乔迁之喜”来形容生死,房子旧了必须搬一个新居,衣服破了应该换一件新衣,身坏命终也会赋予另一个新的躯壳.因此,生,未尝可喜;死,也未尝可悲.后来诸多作品有引用,除了一楼说的外,还有<倚天>里明教的人在光明顶就唱过＂生亦何欢,死亦何惧,喜乐忧愁,皆归尘土,怜我世人,忧患实多＂
陆丰市18586303144： 生亦何欢,死亦何惧什么意思? - ？
捷空药用： 生无可恋,死也就无俱了…
陆丰市18586303144： 人生是一场梦吗?从出生到死亡时间短吗?人一生有什么意义? - ？
捷空药用： 不是. 不短. 无意义.
陆丰市18586303144： ＂死有何惧,生有何欢?''的出处 - ？
捷空药用： 出自《三国演义》,关羽(罗贯中)说的.
陆丰市18586303144： 生有何欢死有何惧 - ？
捷空药用： 欢是感谢上帝让你来到这个缤纷多彩的世界,即然来了就要好好的活着,去创造属于自己人生,经历人生的喜怒哀乐悲欢离合,死有何惧?怕你离开这世界,害怕黑暗,当心你没做完的事,怕你死后你尸体会被怎样,是否会有灵魂,当然有人活累了想死了来解决,但是死了就什么都没了,痛苦说明你还活着,世界所有生物都在为生存而战,死有何惧我想你自己最清楚了
