佛教三毒的三毒解释

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佛教3毒是什么~


佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴。贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。 (1)贪,执著于内心喜好的外物,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。 (2)嗔,执著于内心厌恶的外相,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。 (3)痴,引发贪嗔的缘由,不明事理的实相,不明事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。降伏三毒的方法是勤修戒定慧。即以戒为师,由戒生定;由定生慧。

三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
(1)贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。
(2)嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。
(3)痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
对于种种之境,所感受者,于是起想。其想有三:
一、贪 对于顺境,所感乐受,而起贪欲之想,是谓之贪,贪者染着为性。
二、嗔 对于违境,所感苦受,而起嗔恚之想,是谓之嗔,嗔者憎恚为性。
三、痴 对于违顺诸境,苦乐诸受,而起与道理相违愚痴之想,是谓之痴,痴者迷暗为性。
此三谓之毒者,毒以沉毒为义,从喻得名。如毒蛇毒药,触必伤人,服必伤命。此三亦尔,能害众生,坏其善心,故名为毒也。

【三毒】
(术语)又曰三根:一、欲毒,引取之心,名为贪。以迷心对于一切顺情之境,引取无厌者。二、嗔毒,恚忿之心名为嗔。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。三、痴毒,迷闇之心名为痴。心性闇钝,迷于事理之法者。亦名无明。此有二种,痴毒独起,名为独头无明。与贪毒共起,名为相应无明。贪毒等,必与痴毒相应而起也。智度论三十一曰:“有利益我者生贪欲,违逆我者而生嗔恚,此结使不从智生,从狂惑生,故是名为痴,三毒为一切烦恼根本。”大乘义章五本曰:“此三毒通摄三界一切烦恼,一切烦恼能害众生,其犹毒蛇,亦如毒龙,是故喻龙名为毒。”止观五曰:“四大是身病,三毒是心病。”同六曰:“心起三毒,即名三毒。”智度论十九曰:“一切三界无常,为三衰三毒火所烧。”涅槃经曰:“毒中之毒无过三毒。” 【三毒】
﹝出法界次第﹞
毒者毒害也。谓贪嗔痴皆能破坏出世善心,故名毒也。
[一、欲毒],引取之心,名之为贪。若以迷心对一切顺情之境,引取无厌,是名贪毒。
[二、嗔毒],忿怒之心,名之为嗔。若以迷心对一切违情之境,便起忿怒,是名嗔毒。
[三、痴毒],迷惑之心,名之为痴。若于一切事理之法无所明了,颠倒妄取,起诸邪行,是名痴毒。 【三毒】
谓欲、嗔、痴。《四解脱经》云:“三毒感三涂,嗔忿火涂;悭欲刀涂;愚痴血涂。 【三毒】
对于种种之境,所感受者,于是起想。其想有三:
一、欲 对于顺境,所感乐受,而起贪欲之想,是谓之贪,贪者染着为性。
二、嗔 对于违境,所感苦受,而起嗔恚之想,是谓之嗔,嗔者憎恚为性。
三、痴 对于违顺诸境,苦乐诸受,而起与道理相违愚痴之想,是谓之痴,痴者迷暗为性。
此三谓之毒者,毒以沉毒为义,从喻得名。如毒蛇毒药,触必伤人,服必伤命。此三亦尔,能害众生,坏其善心,故名为毒也。 【三毒】
欲、嗔、痴。欲是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,因贪嗔痴能毒害人们的身命和慧命,故名“三毒”,这也是一切烦恼的根本。




三毒史是什么意思?
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五常,五教,五毒,五味
五常,五教,五毒,五味,解释如下:1、五常:仁、义、礼、智、信为儒家的五常,是儒家奉行之根本,为中华文化伦理道德发展的核心和基础。2、五教:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。3、五毒:青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。五毒与五常具有对立统一关系:贪—义,不贪即义嗔—仁...

三毒心病是什么意思?
三毒心病是佛教中的概念,指的是贪、怒、痴三种恶习。这三种恶习是人类生命中最明显的弱点之一,容易让我们陷入苦海,无法摆脱轮回。贪染人性,使我们陷入追求名利、财富的漩涡;怒性情,会让我们失去理智,做出无法挽回的事情;痴昏迷,让我们迷失自我,无法看清事物本质。三毒心病是一种精神疾病,需要...

佛家有言:人有三毒,贪、嗔、痴。可是什么叫“嗔”??
贪嗔痴 佛教中的三毒: 贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 治疗此三毒的方法: 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。 戒,是道德的有轨范的无害他人的生活标准,对治过分的贪心; 定,是对于内心的专注和耐心...

在家居士如何修行——戒篇
大愿法师讲述六、自灭贪瞋痴 亲证八正道 佛陀的教义就是从自己的贪、瞋、痴三毒下手,修行以征服自己三毒为对象,佛教的教义,是叫我们自己去征服自己,征服我们自己的贪瞋痴三毒,并不是去征服别人的宗教,所以佛陀的教义特别不同,若是你不从自己的贪瞋痴三毒下手,那么你如何修行呢?佛陀是不会去骂或看不起别的...

观音圣号能解众生三毒
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佛说灾难苦厄源于三毒,有什么办法驱除吗?
三毒源自于人自身的贪念痴三罪,平日里要修身养性,多做善事,要懂得施舍善待他人,还要多学习,听取他人教诲,明悟自身。

各宗教对”和”的描述,急急急急急
佛教倡导的和谐可以分为四种:一、身与心之间的和谐 当今社会,科学发展,经济繁荣,物质富足,但许多人却滋生出焦虑、烦躁、孤独、迷茫等不安的情绪,并由此生发出种种荒诞、可恶甚至血腥之事。佛教认为人们的贪、嗔、痴是造成心灵不得安宁的原因,称之为“三毒”。贪是由对事物的喜好而产生的无厌足...

佛教三毒的举例解说
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道家三毒六欲指什么
道家三毒六欲指什么我们的前辈们,经常感叹,小时候为父母而活,长大后为朋友而活,成家后为孩子而活,一生下来,真正对不起的就是自己,从来没有时间和精力为自己而活。我们活在别人的期望里,努力活成别人想要的样

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苌种他尔: 三毒,佛学名词.指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴.贪为饿鬼之源,嗔为地狱之源,痴为畜生之源.三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴.愚痴是三毒中最根本的一个.人生之所以痛苦,就是因为有贪、嗔、痴三毒的存在,贪让人永不满足,嗔让人产...

水磨沟区18534759713: 佛教3毒是什么 -
苌种他尔: 佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴.贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火.此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根. (1)贪,执著于内心喜好的外物,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿.(2)嗔,执著于内心厌恶的外相,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事.(3)痴,引发贪嗔的缘由,不明事理的实相,不明事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行.降伏三毒的方法是勤修戒定慧.即以戒为师,由戒生定;由定生慧.

水磨沟区18534759713: 佛教三毒是什么 -
苌种他尔: 佛教三毒,指世间众生所染三种根本毒害,即贪、嗔、痴.道教受佛教义理影响,认为世间众生之所以沦入苦海.受诸烦恼,不得解脱,皆因后天习染三毒所致.

水磨沟区18534759713: 何谓“三毒”? -
苌种他尔: 所谓三毒是指 贪欲 嗔恨 愚痴

水磨沟区18534759713: 佛说贪嗔痴? -
苌种他尔: 佛教中的三毒:贪,是对欲望的执着;天上地下,唯我独尊;嗔,是对于喜怒的偏执;痴,是对于喜好的偏执;是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应.

水磨沟区18534759713: 佛家说的三毒七苦是什么? -
苌种他尔: 人生有三毒七苦 三毒:怨,嗔,痴 七苦:生、老、病、死,爱憎会,已失去,得不到 人生迷茫的人会无时无刻不在受这几种折磨,归根结底不过如此而已,参透了其中的含义,便会坚强无比,游刃有余与活着的这几十年. 人活着的这几十年,...

水磨沟区18534759713: 佛教三毒是什么
苌种他尔: 贪,嗔,痴

水磨沟区18534759713: 什么是贪嗔痴? -
苌种他尔: 佛教中的三毒:贪,是对于喜好的偏执;嗔,是对于讨厌的偏执;痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应.戒定慧是对治贪嗔痴的方法.戒,是道德的有规范的无害他人的生活标准,对治过分的贪心;定,是对于内心的专注和耐心的培养,可以对治过分的暴躁和没有耐心引起的嗔恨;慧,是对于生命以及宇宙实相的如实了知,从而对治愚痴.

水磨沟区18534759713: 佛教三毒和六弊是什么 -
苌种他尔: 佛教说的是三毒六贼,, 三毒是贪嗔痴,贪,就是贪爱之心,嗔,就是嗔恨心,痴,有情感就是情痴. 六贼,是眼耳鼻舌身意,这6根让我们被幻境带走,轮转无边,只有让6根不随境界走,守住清净心才能超越轮回

水磨沟区18534759713: 贪、瞋、痴三魔 -
苌种他尔: 贪、瞋、痴一般称为三毒.对于种种之境,所感受者,于是起想.其想有三: 一、贪 对于顺境,所感乐受,而起贪欲之想,是谓之贪,贪者染着为性. 二、嗔 对于违境,所感苦受,而起嗔恚之想,是谓之嗔,嗔者憎恚为性. 三、痴 对于违顺诸境,苦乐诸受,而起与道理相违愚痴之想,是谓之痴,痴者迷暗为性. 此三谓之毒者,毒以沉毒为义,从喻得名.如毒蛇毒药,触必伤人,服必伤命.此三亦尔,能害众生,坏其善心,故名为毒也.是人就有此三毒,或多或少.佛没有.成佛的过程,就是去此三毒的过程.

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