父子之道
【原文】“父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。”
【白话】父亲与儿子的亲恩之情，乃是出于人类天生的本性，也体现了君主与臣属之间的义理关系。父母生下儿女以传宗接代，没有比此更为重要的了；父亲对于子女又犹如尊严的君王，其施恩于子女，没有比这样的恩爱更厚重的了。
【思考之一】怎样理解“不孝有三，无后为大”？
《孟子·离娄上》孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。” 一般解释为：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。杨伯峻先生《孟子译注》的翻译是：“孟子说：‘不孝顺父母的事有三种，其中以没有子孙为最大。舜不禀告父母就娶妻，为的是怕没有子孙，（因为先禀告，妻就娶不成）因此君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。’”东汉经学家赵岐的《十三经注疏》解释说：“不孝者三：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”至于不孝有三具体是哪三种，孟子没有说，但在《孟子·离娄下》里面，孟子讲到了五种不孝的行为是：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈，好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”意思是，人们普遍认为不孝的情况有五种：四肢懒惰，不顾父母的生活，这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活，是二不孝；贪图钱财，偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱，是四不孝；逞勇好斗，连累父母，是五不孝。
电影《寻梦环游记》里墨西哥人认为：人的死亡有三次，一次是肉体，第二次是他的葬礼，社会上的他死了，而第三次才是真正的死亡，就是一旦世间最后一个记得他的亲人也离世，那么逝者便会在亡灵世界里消失，这是永远死了。
在中国传统汉族人看来，断绝了先祖的祭祀是很大的不孝。你的祖宗家族从你手上全断绝祭祀了，父祖先人都无人祭祀了，这是大不孝，这是“无后为大”的缘由。祭祀祖先就是我们几千年来的民族文化精神，孟子也是在这个背景下才说的“不孝有三，无后为大。”
孔子说：“三年无改于父之道，可谓孝矣”。所以，有人说，真正的不孝，是没有尽到为人子女的责任，没有传承先辈的家道、家风，让先人蒙羞，父母脸上无光，这才是最大的不孝。孔子还说：“君子疾没世而名不称焉。”君子担心死后自己的名字不被人称道。臧克家曾说“有的人死了，他还活着；有的人活着，他却死了。”因此，还有人说，一个人最大的不孝，就是死了之后，没有被别人记着的事情或文化或思想。
【思考之二】为什么圣人能做到终身慕父母？
《孟子·万章章句下》中，孟子说：“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。”意思是说，人在年幼的时候，爱慕父母；懂得喜欢女子的时候，就爱慕年轻漂亮的姑娘。有了妻子以后，便爱慕妻子；做了官便爱慕君王，得不到君王的赏识便内心焦急得发热。不过，最孝顺的人却是终身都爱慕父母。到了五十岁还爱慕父母的，我在伟大的舜身上见到了。
念父母的恩德，是人之为人最基本的思考，也是人生最美的、最有幸福感的、最智慧的一个思考。
论语翻译:“冉求曰:非不说子之道,力不足也。。。”
冉求曰：非不说子之道，力不足也，翻译是：冉求说：我不是不喜欢夫子您的学说，而是我的能力不够，达不到那个高度和要求啊。原文节选：子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而...
子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真 什么意思
释义：你的那套主张，颠狂失性钻营奔逐，全都是巧诈、虚伪的东西，不可能用来保全真性，有什么好谈论的呢！出处：出自战国时期庄子的《庄子·杂篇·盗跖》。原文节选：天与地无穷，人死者有时，操有时之具而托于无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。不能说其志意，养其寿命者，皆非通道者也。丘之所...
大才子之道人是什么意思
大才子之道是指一个文学、艺术或思想领域的杰出人物所具有的洞察生活本质的能力。这种能力不仅需要过人的智慧和眼光，更需要对生命和人性的深刻理解。只有当一位才子能够超越表象，看清生活背后的真实内涵，才能创造出真正优秀的作品。大才子还应该有一种清新淡雅的情趣，这种情趣包括对生命的向往、对美好事...
孔子论君子的整篇翻译
子游为武城宰。孔子说：“你得到人的耳朵吗？”他说：“有澹台，走不走；不是公事，从来没有到我的家了。原文：冉求曰：“非不说（yuè）子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女（rǔ）画。”子谓子夏曰： “女（rǔ）为君子儒，无为小人儒！”子游为武城宰。子曰：“女...
以子之道,下一句?
以子之道 移之官理——出自柳宗元《种树郭橐驼传》翻译为：把你(种树)的心得，转用到为官治民上，可以吗？求采纳！
郑板桥爱子之道翻译
1、《郑板桥爱子之道》翻译:我五十二岁才有个儿子,哪有不疼爱他的道理?但是爱孩子一定得有规矩方法,即使是孩子们在一块游戏玩耍,也必须使他时刻记着对人应该忠厚,做事要稳妥,不能急躁。我不在家,儿子就归你管教。要紧的是必须培养他的忠诚厚道的感情,消除残酷冷漠的性情,不能认为他不是你的儿子,...
夫子之道,忠恕而已矣什么意思?
意思是孔子的学说，只是忠和恕罢了。出处：《论语·里仁》原文：子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”译文：孔子说：曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯起来。曾参答道：是的。孔子走出去以后，其他学生问道：老...
谁有《论语》中的《论君子》的原文和翻译?
《论君子》的原文：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”子谓子夏曰： “女为君子儒，无为小人儒！”子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径；非公事，未尝至于偃之室也。白话译文：冉求说：并非不喜欢老师的大道，...
“削迹于卫穷于齐围于陈”文言文翻译。
意思是：在卫国被人铲削掉所有足迹，在齐国被逼得走投无路，在陈国蔡国之间遭受围困。出自：《庄子 杂篇 盗拓》原文选段：子自谓才士圣人邪？则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容身于天下。子之道岂足贵邪？释义：你不是自称才智的学士、圣哲的人物吗？却两次被逐出鲁国，在卫国被人...
夫子之道 忠恕而已矣是什么意思
意思是：我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。《论语》...
轩于永倩： “这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了 出自论语 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯:“参啊.”子出,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“是.”孔子出去之后,同学便问曾子
太康县18921378883： 父子相处之道 - ？
轩于永倩：[答案] 没事时候,最好多多聊天,因为他们是最关心你的人. 还有请记住这句话: “永远不要嫌弃你的父母行动迟缓,因为你永远想象不出你小的时候他们是如何耐心地教你走路; 永远不要嫌弃你的父母学不会电脑,因为你永远不会知道在你小的时候他们...
太康县18921378883： 父子之道,天性也,君臣之少也.是什么意思 - ？
轩于永倩： 不是“父子之道,天性也,君臣之义也”吗?父子之道,天性也:父母慈爱子女,子女孝顺父母,是出自人类天生自然的本性. 君臣之义也:君王爱护臣下,臣下效忠君王,是出自人类天生自然的义理.
太康县18921378883： 体现父子关系的名句 - ？
轩于永倩： 虎父无犬子!打虎亲兄弟,上阵父子兵!孔孟之道:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信! 体现父子关系的儒家经典: 孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》 ...
太康县18921378883： 哪位朋友知道“桥梓”一词来历的历史背景故事~帮个忙 - ？
轩于永倩： 这个出自:《文选·任昉》.李善(唐高宗时著名学者)对《文选》的注释引《尚书大传》:＂伯禽与康叔朝于成王,见乎周公,三见而三笞之.二子有骇色,乃问于商子曰:'二子见于周公,三见而三笞之,何也?'商子曰:'南山之阳有木名南山之阴有木名梓,二子盍往观焉!'于是二子如其言而往观之,见桥木高而仰,梓木晋而俯.反以告商子.商子曰:'桥者,父道也;梓者,子道也.'＂后因称父子为＂桥梓＂.
太康县18921378883： 孝文化的精神意蕴有哪些基本的范畴 - ？
轩于永倩： 孝是中华民族传统文化的精髓,其中蕴含着丰富的伦理和人文精神.中国传统孝文化的内涵,主要体现在伦理规范和人文精神两方面,而人文精神又是决定伦理规范存在的基础和意义,因此人文精神更需要我们深入认识和大力弘扬. “孝”作为一...
太康县18921378883： 父子之间沟通之道 - ？
轩于永倩： 相互理解,主动沟通即可.
太康县18921378883： “无违”、“父子相隐”、“三年无改于父之道”？
轩于永倩： 无违:不要违背. 采自 《论语》为政 第二 孟懿子(1)问孝,子曰:“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰:“孟孙(5)问孝于我, 我对曰无违.”樊迟曰:“何谓也.”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼.” 父子相隐,天理人情之至也.故不求为直,而直在其中.谢氏曰:“顺理为直.父不为子隐,子不为父隐,于理顺邪?瞽瞍杀人,舜窃负而逃,遵海滨而处.当是时,爱亲之心胜,其于直不直,何暇计哉?” --《四书集注》 这父子亲情本是天理人情,如果这个世界儿子告发父亲,父亲告发儿子,父不慈子不孝,推而广之,这个社会还成什么样子?孔子是以伦理来看待万事万物的,与法制相比,伦理为先.
太康县18921378883： 正父子兄弟之道的意思 - ？
轩于永倩： 打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵, 是一句谚语格言.无法考证其出处.收集在《增广贤文》中:打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵.曾参岂是杀人者,谗言三报慈母惊. 意思是打虎时亲兄弟齐心协力,上阵打仗时,只有父子同时上阵才能打胜仗.
