夫子之道 忠恕而已矣是什么意思
意思是孔子的学说，只是忠和恕罢了。
出处：《论语·里仁》
原文：子曰：“参乎!吾道一以贯之。”
曾子曰：“唯。”
子出。门人问曰：“何谓也?”
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文：孔子说：曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯起来。曾参答道：是的。孔子走出去以后，其他学生问道：老师说的根本的原则是什么啊？曾参说：夫子的学说只不过是忠和恕罢了。
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孔子把“恕道”当作人们和睦共处的指导。孔子的恕道，是中国人应对公共生活的方法，更是一门艺术。它意味着人们不再是勾心斗角、机心巧算，而是儒雅谦和、道法自然。
意味着我们能容忍不同声音，而不用担心诽谤、迫害和压制；它意味着强势者行为不再淫威大棒、盛气凌人，而是更富有人性和温情，与弱势者保持良好的互动关系。
它意味着个体与个体、团队与团队能共同相融共济，每个人都可以在工作生活中体会到个人的尊严和安定。这便是孔子追求的“仁”的境界。
“忠恕”不是词语，单字意思是：忠是心无二心，意无二意之谓，恕是了己了人，明始明终之意。忠诚与宽恕。
一 、忠拼音：zhōng，注音：ㄓㄨㄥ，简体部首：心部，部外笔画：4画，总笔画：8画
繁体部首：心部，部外笔画：4画，总笔画：7画，五笔：KHNU，仓颉：LP，郑码：JIWZ
四角：50336，结构：上下，电码：1813，区位：5450，统一码：5FE0
笔顺：丨フ一丨丶フ丶丶
二、恕拼音：shù，注音：ㄕㄨˋ，部首：心部，部外笔画：6画，总笔画：10画，五笔：VKNU
仓颉：VRP，郑码：ZMJW，四角：46330，结构：上下，电码：1859，区位：4301
统一码：6055，笔顺：フノ一丨フ一丶フ丶丶
扩展资料忠的汉字演变：
相关组词：
1.忠贤[zhōng xián]
忠诚贤明。
2.清忠[qīng zhōng]
清正忠诚。
3.敦忠[dūn zhōng]
忠厚。
4.忠刚[zhōng gāng]
忠义刚正。
5.忠放[zhōng fàng]
尽忠而被放逐。
6.忠许[zhōng xǔ]
忠诚许国。
7.忠舌[zhōng shé]
忠臣之口。
意思是：我们的老师所讲的道，讲忠恕之道而已。从这里开始学，学到圆满的境界，就是道。
本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。
论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。
元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
参考资料来源：百度百科——论语
释义：老师的道，就是忠恕罢了。出自出自《论语·里仁》。
原文
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
译文
孔子说：“参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。”曾子说： “是。”孔子出去以后，学生们问曾子说：“老师的话是什么意思呢？” 曾子说：“老师的学说，忠恕两个字罢了。
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忠是从积极的方面说，也就是孔子在《雍也》篇里所说的： “己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为，自己想飞黄腾达，也尽心尽力地让别人飞黄腾达。这其实也就是人们通常所理解的待人忠心的意思。
恕是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要强加给别人。
总起来说，忠恕之道就是人们常说的将心比己，推己及人。所谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。
这段孔门师徒得回答把孔子的仁学思想归纳为“一以贯之”的“忠恕”之道，其意义深长，不仅指明了人类社会人与人相处的基本道德准则，而且对于促进当今世界的和平乃至保护人类的生态环境都具有重要的意义。
夫子之道 忠恕而已矣
老师的道，就是忠恕罢了。
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子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【译文】
孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
老师的道，就是忠恕罢了。
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【译文】
孔子说：“参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是。”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，就是忠恕罢了。”
意思：老师的道，就是忠恕罢了.
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弥渡县18398841187： 夫子之道,忠恕而已矣,的意思 - ？
频背美罗：[答案] 这个人的为人处世原则,就是守信和心胸宽广
弥渡县18398841187： 夫子之道,忠恕而已矣这是什么意思啊? - ？
频背美罗：[答案] “夫子之道”孔子要把弟子们培养成“志于道”的士、“谋道”的君子,那么这个“道”是什么呢?换言之,什么是孔子之道呢?“夫子之道,忠恕而已矣.”(里仁篇)这是曾参的概括.而子夏、颜回则说:“夫子之道至大,...
弥渡县18398841187： 夫子之道,忠怒而已矣的意思 - ？
频背美罗：[答案] 应该是“夫子之道,忠恕而已矣” 意思是,孔子的观点,可以用“忠君”,“恕人”这两点来概括.
弥渡县18398841187： 简答曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”你是如何理解“忠恕”二字的? - ？
频背美罗：[答案] 孔夫子所推行的道,就是臣民忠于君上,君上宽恕(宽待)臣民罢了
弥渡县18398841187： 论语 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”中的忠、恕的内涵,为什么曾子用忠恕来解释孔子的“吾道一以贯之”. - ？
频背美罗：[答案] 恕:己所不欲,勿施于人,包含有宽恕、容人之意. 忠 忠:己欲立而立人,己欲达而达人.孔子认为忠乃表现于与人交往中的... 当然并非什么事都要忍,有的时候大义灭亲也能唤醒他的良知,也是一种恕,也是对别人的一种拯救. 总而言之,忠恕之道相...
弥渡县18398841187： 父子之道,忠恕而已也的意思 - ？
频背美罗： “这是什么意思?”曾子说:“老师的道,就是忠恕罢了 出自论语 子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯:“参啊.”子出,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 【译文】 孔子说:“是.”孔子出去之后,同学便问曾子
弥渡县18398841187： 曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”中的“忠”是指什么意思? - ？
频背美罗：[答案] 朱子曰:尽己为忠,推己为恕.忠就是竭尽所能,坚持自己的理想、抱负、信念
弥渡县18398841187： 夫子之道,忠恕而已矣是什么意思啊?求求~~ - ？
频背美罗： 老师的道,就是忠恕罢了
弥渡县18398841187： 《礼记·中庸》的:忠恕,违道不远.意思是什么? - ？
频背美罗：[答案] 《论语》里就有讲到 子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 所谓忠,是对自己道德行为上的约束,而恕则是对待他人的宽厚. 而忠恕也就是儒家仁的基本准则,基...
