《大唐西域记》之窣堵波

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~ 齐帆齐微课

翻开《大唐游记》这本书,出现最多的就是“窣堵波”。

我这人读书有个坏习惯,遇到读不懂的词语一律马虎过去,不求甚解一眼而过,这样的后果往往是似是而非,心里有这书的大体内容,脑子一片茫然。除非有那深得我心的情节记忆牢靠,其他真的是不求深解了。

这个“窣堵波”本想着马虎过去,可是,大唐圣僧经历过的每一个国家,每到介绍该国地理风貌总是有这三个字,结合上下文的意思,还有我自己推测的,我觉得窣堵波就是塔的意思。认真到这份上,无奈,我只有请教度娘了。

  1  塔的起源

窣堵波,又称窣堵坡,是源于印度的塔的一种形式,在印度.巴基斯坦.尼泊尔等南亚国家级东南亚国家比较普遍。

印度的窣堵波原是埋葬佛教释迦牟尼火化后留下的舍利子的一种佛教建筑,窣堵波就是坟冢的意思。

开始为纪念佛祖释迦牟尼,在佛祖出生.涅槃的地方都要建塔,随着佛教在各地的发展,在佛教盛行的地方也建起很多塔,争相供奉佛舍利,后来塔也成为高僧圆寂后埋藏舍利的建筑。

河南嵩山少林寺的塔林,就是历代高僧圆寂火花后,为安置其舍利子建的塔,一座塔代表一个高僧的安息地。

后来佛教传入中国,供奉释迦牟尼舍利子的塔也相应建立,后来塔的建筑融合中国阁楼样子,变成了现在我们看到的塔。不过南亚一些国家的塔多是圆形样子。

想起看过的印度电影,独特的歌曲旋律,不同于其他民族特有的嗓音,还有民族风俗,感觉无不与《大唐游记》里的记载相吻合。

2  阿育王的传奇

阿育王是古代印度摩羯陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为无忧国王。

阿育王的父亲是帝国的第二代国王宾头沙罗。阿育王只是沙罗王众多王子中的一个。

他从小就特别崇敬佛教释迦牟尼,喜欢听佛祖如何经过许多肉体和内心的痛苦欲望终于成佛的故事。他对他的兄弟们说,“佛教可以叫人消灭个人欲望使人安分守己,这对治理国家很有用处。”

公元前273年,宾头沙罗王病逝。不久为了夺取王位王子公主们进行了残酷的内战。其中最为激烈的是阿育王和长兄之间的战争。在这场战争夺王位的斗争中,阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人,最后阿育王夺取了王位。但是直到称王后的第四年,阿育王才举行正式的登基典礼。

阿育王继位后就追随祖父的事业开始向外扩张。

在他登基礼后的第八年,约公元前262年,开始向羯陵伽大举进犯,最后羯 陵伽国被他征服,被俘的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。

羯陵伽战争,对阿育王的影响很大。战争结束不久,阿育王同佛教高僧优波毯多进行了多次的长谈。最后,在优波毯多的感召下,皈依了佛教,成了一名虔诚的佛教徒。

为了弘扬佛法阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻近的国家和地区去传教。

印度公主去锡兰(今天的斯里兰卡)传教时不仅带去了许多僧侣和佛典,还带去了一枝神圣的菩提树的树枝,并亲自种在锡兰。这棵菩提树在锡兰一直生长到今天。

经过一番宣传和使节往来,佛教不仅传遍了锡兰,而且很快传到了埃及.叙利亚.缅甸.中国和世界各地。

除了宣传佛教,阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程,修筑道路,建立医院等等。

阿育王统治的40多年里,在国内外都享有很高的声誉。在印度和其他一些国家的历史著作里,他被称为伟大的阿育王。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。就连我国的宁波。还曾经有过阿育王寺。说明阿育王在中国也是有影响的。

佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼,但它的大规模传播,则要归功于阿育王。

齐帆齐第3期28天写作成长营(6)篇1363字累计10645字


《大唐西域记》之窣堵波
这个“窣堵波”本想着马虎过去,可是,大唐圣僧经历过的每一个国家,每到介绍该国地理风貌总是有这三个字,结合上下文的意思,还有我自己推测的,我觉得窣堵波就是塔的意思。认真到这份上,无奈,我只有请教度娘了。  1  塔的起源 窣堵波,又称窣堵坡,是源于印度的塔的一种形式...

《大唐西域记》卷三 八国(2)
瞢揭厘城西五十余里,渡大河,至卢醯呾迦(唐言赤。)窣堵波,高五十余尺,无忧王之所建也。昔如来修菩萨行,为大国王,号曰慈力,于此刺身血以饲五药叉。(旧曰夜叉,讹也。)瞢揭厘城东北三十余里,至遏部多(唐言奇特。)石窣堵波,高四十余尺。在昔如来为诸人、天说法开导,如来去后,从...

《大唐西域记》卷九 一国(5)
大迦叶结集西北,有窣堵波,是阿难受僧诃责,不预结集,至此宴坐,证罗汉果。证果之后,方乃预焉。阿难证果西行二十余里,有窣堵波,无忧王之所的建也,大众部结集之处。诸学无学数百千人,不预大迦叶结集之众,而来至此,更相谓曰:“如来在世,同一师学,法王寂灭,简异我曹。欲报佛恩...

窣堵波的解释
窣堵波的解释亦作“ 窣堵坡 ”。梵语stūpa的音译。即佛塔。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾蜜国》 :“诸窣堵波及佛尊像,多神异,有灵鉴。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多 宝塔 碑记》 :“释之西天谓之窣堵波,中华谓之塔。塔制以层,增其敬也。” 宋 王安石 《草堂怀古》 诗:“ 周顒 ...

《大唐西域记》卷四 十五国(4)
一、如来及罗汉发爪窣堵波 大城东南阎牟那河西,大伽蓝东门外有窣堵波,无忧王之所建也。如来在昔曾于此说法度人。其侧又一窣堵波,中有如来发、爪也。舍利子、没特伽罗诸阿罗汉发、爪窣堵波周其左右,数十余所。如来寂灭之后,此国为诸外道所诖误焉,信受邪法,捐废正见。今有五伽蓝者,乃...

《大唐西域记》卷二 三国(5)
卑钵罗树南有窣堵波,迦腻色迦王之所建也。迦腻色迦王以如来涅槃之后第四百年,君临膺运,统赡部洲,不信罪福,轻毁佛法。畋游草泽,遇见白兔,王亲奔逐,至此忽灭。见有牧牛小竖,于林树间作小窣堵波,其高三尺。王曰:“汝何所为?”牧竖对曰:“昔释迦佛圣智悬记:&lsquo...

《大唐西域记》卷一 三十四国(3)
○窣堵利瑟那国 窣堵利瑟那国周千四五百里,东临叶河。叶河出葱岭北原,西北而流,浩汗浑浊,汩淴漂急。土宜风俗,同赭时国。自有王,附突厥。大沙碛 从此西北入大沙碛,绝无水草。途路弥漫,疆境难测。望大山,寻遗骨,以知所指,以记经途。行五百余里,至飒秣建国,(唐言康国。)○飒秣...

窣堵波是什么意思
窣堵波的解释 亦作“ 窣堵坡 ”。梵语stūpa的音译。即佛塔。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾蜜国》 :“诸窣堵波及佛尊像,多神异,有灵鉴。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多 宝塔 碑记》 :“释之西天谓之窣堵波,中华谓之塔。塔制以层,增其敬也。” 宋 王安石 《草堂怀古》 诗:“ 周顒...

窣堵波是什么意思
窣堵波的解释亦作“ 窣堵坡 ”。梵语stūpa的音译。即佛塔。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾蜜国》 :“诸窣堵波及佛尊像,多神异,有灵鉴。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多 宝塔 碑记》 :“释之西天谓之窣堵波,中华谓之塔。塔制以层,增其敬也。” 宋 王安石 《草堂怀古》 诗:“ 周顒 ...

《大唐西域记》卷十 十七国(3)
伽蓝侧不远有窣堵波,无忧无所建也,在昔如来于此七日说法开导。其侧精舍,过去四佛坐及经行遗迹之所。有数窣堵波,并是如来说经法之处,无忧王之所建也。从此西南行七百余里,至乌荼国。(东印度境。)○乌荼国 乌荼国周七千余里,国大都城周二十余里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡诸果实,颇大诸...

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