求中国古代短诗

作者&投稿:汗潘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
急需中国古代著名诗歌~

【赓歌】

〖尚《书》曰:帝庸作歌曰:敕天之命。惟时惟几。乃歌曰云云。皋陶拜手 稽首�言曰:念哉。率作兴事。慎乃宪。钦哉。乃赓载歌曰云云。又歌曰云云。 帝拜曰:俞。往。钦哉。〗



股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。(《白帖》作元首起哉。百工喜哉。万事 熙哉。○《尚书·益稷篇》。《史记》夏本纪。《白帖》十八。《御览》五百七 十。《诗纪前集》一。) 元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。○(《尚书·益稷篇》、《史记》夏本纪。 《类聚》四十三作舜作歌。《文选》一两都赋注。《御览》九百五十一。《诗纪 前集》一。) 元首丛脞哉。股肱惰(《御览》或误作隋。)哉。万事堕(《御览》或作隳。) 哉。○(《尚书·益稷篇》。《史记》夏本纪作舜又歌。《类聚》四十三。《御 览》五百七十、五百九十。《诗纪前集》一。)

【南风歌】

〖《家语》曰:昔者舜弹五弦之琴。造南风之诗。其《诗》曰云云。《史记》 乐《书》曰:舜弹五弦之琴。歌南风之诗。而天下治。南风之诗者。生长之音也。 舜乐好之。乐与天地同意。得万国之�心。故天下治也。〗



南风之薰兮,可以解吾民(《初学记》、《白帖》作人。《御览》或同。) 之愠兮,南风之时兮。可以阜吾民(《白帖》作人。《御览》或同。)之财兮。 (上下两联《御览》或颠倒。○《家语》辨乐篇。《类聚》四十三。《白帖》一。 《御览》五百七十一、五百九十二。诗记前集四作南风操。又尸子绰子篇、《初 学记》一、《御览》九并引薰、愠二韵。○《史记》乐书又云。昔者舜作五弦之 琴以歌南风。正义云。郑云曰:其辞未闻也。索隐云。此诗之辞出於尸子及《家 语》。○逯案。《史记》已言歌南风之诗。冯衍显志赋又云咏南风之高声。步骘 上疏亦言弹五弦之琴。咏南风之诗。俱证尸子以后。此诗传行已久。谓为王肃伪 作。非是。)

【大唐歌】

〖《尚书大传》曰:惟五祀。定钟石。论人声。鸟兽咸变。於是勃然兴韶於 大麓之野。执事还归。二年讠劳然。乃作大唐之歌。以声帝美。声成而彩凤至。 故其乐曰:〗



舟张辟雍,��相从。八风回回,凤皇喈喈。○(《尚书大传》一。路史后 记十二。《诗纪前集》九。○逯案。《诗纪》原作辟雍诗。卮林已辨其非。今改 正列此。)

【卿云歌】

〖《尚书大传》曰:舜将禅禹。於时俊�百工。相和而歌卿云。帝乃倡之曰 云云。八伯咸进。稽首曰云云。帝乃载歌旋持衡曰云云。〗



卿(《尚书考河命》作庆。)云烂兮。纟�(《类聚》作礼。《御览》、乐 府同。)缦缦(乐府作漫漫。)兮。日月光华。旦(《类聚》或缺此字。)复 (《类聚》作或。《御览》作咸。)旦兮。○(《尚书大传》一。《尚书考河命》。 《宋书》二十七。《书钞》一百六。《类聚》一、四十三。《御览》五百七十一。 《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。) 明明上天。烂然星陈。日月光(《类聚》无光字。)华。弘于(《尚书考河 命》作予。《宋书》、《御览》同。《类聚》作兮。)一人。○(《尚书大传》。 《尚书考河命》。《宋书》二十七。《类聚》四十三。《御览》五百七十一。 《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。) 日月有常,星辰有行。四时从(光府作顺。《诗纪》同。)经,万姓允诚。 於予(《御览》作施子。)论乐。配天之灵。迁于贤圣。(《尚书考河命》作圣 贤。《宋书》同。乐府作贤善。《诗纪》同。又注。一作圣。)莫不咸听。{鼓长} (《御览》作长。)乎鼓(《御览》作歌。)之。轩乎舞(《御览》作亻无。) 之。精(《诗纪》作菁。)华已(《尚书考河命》作以。《宋书》同。)竭。褰 裳去之。○(《尚书大传》。《尚书考河命》。《宋书》二十七。《御览》五百 七十一。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。又《类聚》四十三引常、行、 经、诚、灵五韵。)

【涂山歌】

〖《吕氏春秋》曰:禹年三十未娶。行涂山。恐时墓失嗣。辞曰:吾之娶必 有应也。乃有白狐九尾而造於禹。禹曰:白者。吾服也。九尾者。其证也。於是 涂山人歌曰云云。於是娶涂山女。〗



绥绥白狐。九尾庞庞。成于家室。(《书钞》作成家成室。《御览》同。) 我都攸(《书钞》作彼。《御览》同。)昌。○(《书钞》一百六。《类聚》九 十九、《御览》五百七十一并引《吕氏春秋》。○逯案。今本《吕氏春秋》脱此 条。又《吴越春秋》越王无余外传载涂山之歌云。绥绥白狐。九尾。 我家嘉夷。来宾为王。成家成室。我造彼昌。天人之际。於兹则行。盖据吕书又 有增加。《乐府诗集》八十三引《吴越春秋》此歌成家成室二句作成于家室。我 都攸昌。文字略异。《诗纪前集》一据《乐府诗集》以《吴越春秋》之歌为正文。 而以吕书佚文附之。非是。又刘师培《吕氏春秋》�补自序谓《书钞》所引系 《吴越春秋》之误。亦非是。)

【涂山女歌】

〖《吕氏春秋》曰:禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山 氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰:〗



候人猗兮。(《吕氏春秋》作 兮猗。○《吕氏春秋》音初篇。《文选》四南都赋注。《文选》五吴都赋注。)

【五子歌】

〖夏《书》曰:太康失位。以逸豫灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度。畋于有 洛之表。有穷后羿。因民弗忍。距于河。厥弟五人。御其母以从。�于洛之�。 五子咸怨。述大禹之戒以作歌。〗



皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦宁。予视天下愚夫愚妇。一 能胜予。怨岂在明。不见是图。予临兆民。懔乎若朽索之驭六马。为人上者。奈 何不敬。○(夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》一。) 训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一於此。未或不 (《御览》或作弗。)亡。○(夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》 一。又《御览》五百七十引荒、墙、亡三韵。) 惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道。(《诗纪》云。《左传》作行。)乱其纪 纲。乃底灭亡。○(同上) 明明我祖。万邦之君。有典有则。贻厥子孙。关石和钧。王府则有。荒坠厥 绪。覆宗绝祀。(○同上) 呜呼曷归。予怀之悲。万姓仇予。予将畴依。郁陶乎予心。颜厚有忸怩。弗 慎厥德。虽悔可追。(○同上○逯案。左氏哀六年传引夏《书》曰:惟彼陶唐。 帅彼天常。有此冀方。今失其行。乱其纪纲。乃灭而亡。与此略同。可证歌为先 秦逸文。)

【夏人歌】

〖《韩诗外传》曰:桀为酒池糟�是。纵靡靡之乐。一鼓而牛饮者三千人。 群臣皆相持而歌。《尚书大传》曰:夏人饮酒。醉者持不醉者。不醉者持醉者而 歌曰:盍归乎。薄亦大矣。伊尹退而更曰:觉兮较兮。吾大命格兮。去不善而从 善。何不乐兮。薄。汤之都也。〗



江水沛(《新序》重沛字。)兮。舟楫败兮。我王废兮。趣归於(《新序》 无於字。)薄。(《韩诗外传》作亳。乐府同。《诗纪》云。一作亳。《新序》 薄下有兮字。)薄亦大兮。(赵归以下《尚书大传》作盖归于亳。盍归于亳。毫 亦大矣。《类聚》同。唯亳亦上有上字。○《韩诗外传》二。《新序》六。《乐 府诗集》八十三。又《尚书大传》二及《类聚》十二皆引大一韵。) 乐兮乐兮。四牡�乔(《韩诗外传》作骄。乐府同。)兮。六辔沃兮。去不 善而从善。(《韩诗外传》此句作去不善兮。)何不乐兮。(○《韩诗外传》二。 《新序》六。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)

【麦秀歌】

〖《史记》曰:箕子朝周。过故殷墟。感宫室毁坏生禾黍。箕子伤之。欲哭 则不可。欲泣为其近妇人。乃作麦秀之诗以歌之。其《诗》曰:〗



麦秀渐渐(《文选》注不重渐字。《尚书大传》作{艹斩}々。兮禾黍油油。 (《文选》注作黍米�黾々。)彼狡童(《史记》作僮。《文选》注同。)兮不 与我好兮。(《尚书大传》作不我好仇。《御览》、乐府同。《文选》注作不我 好。○《史记》宋世家。《尚书大传》。《文选》十六思旧赋注引《尚书大传》。 《御览》五百七十引《史记》。《乐府诗集》五十七作伤殷操。《诗纪前集》一。)

【采薇歌】

〖《史记》曰:武王已平殷乱。天下宗周。而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟。 隐於首阳山。采薇而食之。乃饿且死而作歌。其辞曰:〗



登彼西山兮采(《御览》采上有言字。)其薇矣。(《书钞》无矣字。)以 暴(《御览》作乱。)易暴兮不知其非矣。(《书钞》、《御览》无矣字。)神 农虞夏忽焉没兮。我适归矣。(《书钞》、《御览》无矣字。)吁嗟徂兮命之衰 矣。(○《史记》伯夷列传。《诗纪前集》一。又《书钞》百六、《御览》五百 七十并引薇、非、归三韵。○逯案。《吕氏春秋》诚廉篇云。昔周之将兴也。伯 夷、叔齐相谓曰:昔者神农氏之有天下也。时祀尽敬。不以人之坏自成也。今周 见殷之僻乱也。而遽为之正与治。以此绍殷。是以乱易暴也。今天下暗。周德衰 矣。不若避之以洁吾行。至首阳之下而饿焉。其曰神农氏。曰以乱易暴。曰周德 衰。与此歌相出入。则此歌之出殆在秦之末年也。)

【梦歌】

〖《诗纪》云。一作琼瑰歌。〗



〖《左传》曰:声伯梦涉洹。或与己琼瑰食之。泣而为琼瑰。盈其怀。从而 歌之云云。惧不敢占也。还自郑。至於狸�而占之。曰:余恐死。故不敢占。今 众繁而从余三年矣。无伤也。言之。之暮而卒。〗


济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。(○《左传》成公十七 传。《御览》四百。《诗纪前集》一。)

【去鲁歌】

〖《诗纪》云。一作师乙歌。 《史记》曰:孔子相鲁。齐人遗女乐。季桓子受之。三日不听政。郊。又不 致�番俎於大夫。孔子遂行。宿乎屯。而师已送曰:夫子则非罪。孔子曰:吾歌 可夫。歌曰云云。桓子闻之曰:夫子罪我以群婢故也。〗


彼归(《家语》妇下有人字。《类聚》、《御览》、乐府同。)之口。可以 出走。彼妇(《家语》妇下有人字。《类聚》、《御览》、乐府同。)之谒。可 以死败。(《御览》作败死。)盖(《家语》无盖字。《类聚》、《御览》、乐 府同。)优哉游哉。维(《家语》作聊。《类聚》、《御览》、乐府同。)以卒 岁。○(《《史记》·孔子世家》。《《家语》》子路初见篇。《《类聚》》十 九。《《御览》》四百六十五。《《乐府诗集》》八十三。《诗纪前集》一。)

【蟪蛄歌】

〖《诗含神雾》曰:孔子歌曰云云。政尚静而恶华也。〗



违山十里。蟪蛄之声。犹尚在耳。(○古微书《诗含神雾》。《说苑》政理 篇作孔子谓弟子曰:《诗纪前集》一。)

【曳杖歌】

〖《诗纪》云。一作梦奠歌。亦见《家语》。〗



〖檀弓曰:孔子蚤作。负手曳杖。消摇於门。歌曰云云。既歌而入。当户而 坐。子贡闻之曰:泰山其颓。则吾将安仰。梁木其坏。哲人其萎。则吾将安放。 遂趋而入。夫子曰:予畴昔之夜。梦奠於两楹之间。夫明王不兴。而天下其孰能 宗予。予殆将死也。盖寝疾七日而终。〗


泰(《御览》或作太。)山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。(○礼记檀 弓上。《家语》终记解。《书钞》百六、百三十三。《御览》四百、五百七十、 七百十。《诗纪前集》一。)

【原壤歌】

〖檀弓曰:孔子之故人曰原壤。其母死。夫子助之沐椁。原壤登木曰:久矣。 予之不托於音也。歌曰云云。夫子为弗闻也而过之。〗



狸首之斑(《御览》作班。)然。执女手之卷然。(○礼记檀弓下。《家语》 屈节篇。《白帖》十八。《御览》五百十三、五百五十二、五百七十。《诗纪前 集》一。)

【南蒯歌】

〖《诗纪》云。一作乡人饮酒歌。〗



〖《左传》曰:鲁昭公十二年。季平子立。而不礼於南蒯。南蒯以费叛。将 适费。饮乡人酒。乡人或歌曰:〗


我有圃。生之杞乎。从我者子乎。去我者鄙乎。倍其邻者耻乎。已乎已乎。 非吾党之士乎。(○《左传》昭公十二年传。《御览》五百七十。《诗纪前集》 一。)

【成人歌】

〖檀弓曰:成人有其兄死而不为衰者。闻高子皋为成宰。遂为衰。成人歌曰: 〗



蚕则绩而蟹有匡。范则冠而蝉有绥。兄则死而子皋为之衰。(○礼记檀弓下。 《诗纪前集》一。)

【黄鹄歌】

〖《《列女传》》曰:鲁陶婴者,陶明之女也。少寡,养幼孤,无强昆弟, 纺绩为产。鲁人或闻其义,将求焉。婴闻之。恐不得免。乃作歌明己之不更二庭 也。其歌曰云云。鲁人闻之。遂不敢复求。〗



悲夫(《御览》或无夫字。《列女传》无悲夫二字。)黄鹄之早寡兮。( 《书钞》或无兮字。《御览》或同。下仿此。)七(《御览》或作十。)年不双。 (《白帖》双下增飞字。)宛(《列女传》作�。)颈(《御览》或作劲。)独 宿(《御览》或作戢翼。)兮不与众同。夜半悲鸣兮想其故雄。(此句《御览》 或作时则非鸣兮独行��。)天(《白帖》作其。)命早寡(《御览》或作令然。) 兮独宿何伤。(《御览》或作愧独永伤。)寡妇念此(《白帖》作念此寡妇。 《御览》或作感鸟愠己。)兮泣(《御览》或作泪。)下数(《御览》或作成。) 行。呜呼哀哉(二字《御览》或作悲哉。或止作悲。)兮(《白帖》无兮字。) 死者不可忘。飞(《白帖》无飞字。)鸟(《御览》或作鸣。)尚然兮况於( 《御览》或作何况。)贞(乐府作真。)良。(《白帖》作况其夫良。)虽有贤 雄兮终不(《御览》不下或有可字。)重(《诗纪》作同。)行。(○《列女传》 四。《白帖》六。《御览》四百四十一、五百七十二。《乐府诗集》四十五。 《诗纪前集》一。○逯案。艺文《类聚》九十、《御览》九百十六引此皆略为四 言。其辞曰:黄鹄早寡。七年不双。宛颈独宿。不与众同。禽鸟尚然。况於贞良。)

【宋城者讴】

〖《诗纪》云。即华元歌。〗



〖《左传》曰:郑公子受命於楚。伐宋。宋华元、乐吕御之。战于大棘。宋 师败绩。囚华元。获乐吕。宋人以兵车百乘。文马百驷。以赎华元於郑。半入。 华元逃归宋城。华元为植巡功。城者讴曰云云。使其骖乘谓之曰:牛则有皮。犀 兕尚多。弃甲则那。役人曰云云。华元曰:去之。夫其口众我寡。〗


�旱其目,皤其腹。弃甲而复。于思于思,弃甲复来。(○《左传》宣公二 年传。《类聚》十九。《御览》百九十二、三百五十五、三百六十六、四百六十 五。《诗纪前集》一。) 从其有皮。丹漆若何。(○《左传》宣公二年传。《御览》百九十二、三百 五十五。《诗纪前集》一)。

【泽门之皙讴】

〖(《诗纪》云。一作筑者歌。〗



〖《左传》曰:宋皇国父为太宰。为平公筑台於门。妨於农收。子罕请俟农 功之毕。公弗许。筑者讴曰:〗


泽门之皙。实兴我役。邑中之黔。实尉我心。(○《左传》襄公十七年传。 《白帖》三。《御览》百七十七、四百六十五。《诗纪前集》一。)

【野人歌】

〖《左传》曰:卫侯为夫人南子召宋朝。会于洮。野人歌之曰:〗



既定尔娄猪。盍归吾艾�。(○《左传》定公十四年传。《白帖》二十九。 《诗纪前集》一。)

【齐民歌】

〖韩非子曰:齐桓公饮酒,醉遗其冠,耻之。管仲曰:公胡其不雪之以政。 公曰:善。因发仓�赐贫穷,论囹圄,出薄罪,处三日而民歌之曰:〗



公胡(《御览》或作乎。)不复遗其(韩非子无其字。《御览》或同。)冠 乎。(○韩非子难二篇。金楼子杂记篇。《类聚》十九。《御览》四百九十七、 六百八十四、八百四十五。《诗纪前集》一。)

【冻水歌】

〖《诗纪》作齐台歌。〗



〖《晏子春秋》曰:景公起大台之役。岁寒不已。国人望晏子。晏子见公。 乃坐饮酒乐。晏子曰:君若赐臣。臣请歌之。歌曰:庶民之言曰云云。歌终。喟 然流涕。公止之曰:子殆为大台之役夫。寡人将速罢之。〗


冻水(《书钞》作冰。)洗(《类聚》作庶民之冻。)我若之何。太(《书 钞》作奉。《类聚》同。)上糜散(《书钞》作靡散。《类聚》作靡弊。)我若 之何。(○《晏子春秋》内谏下。《书钞》百五十六。《类聚》五。《诗纪前集》 一。)

【穗歌】

〖《晏子春秋》曰:景公为长�。将欲美之。有风雨作。公与晏子入坐饮酒。 致堂上之乐。酒酣。晏子作歌曰云云。歌终。顾而流涕。张躬而舞。公遂废酒罢 役。不果成长�。〗



穗乎(《晏子春秋》作兮。《御览》或同。《御览》或作禾有穗兮。)不得 获。秋风至兮殚(《御览》或作尽。或作草。)零落。风雨之弗杀也。(《御览》 作拂煞之。)太上之靡弊也。(此句《御览》止作靡弊之。○《晏子春秋》内谏 下。《御览》四百五十六。《诗纪前集》一。又《御览》八百二十四引虞喜志林 引获、落二韵。)

【岁莫歌】

〖《诗纪》作齐役者歌。〗



〖《晏子春秋》曰:景公筑长�之台。晏子侍坐。觞三行。晏子起舞曰云云。 舞三而涕下沾襟。景公惭焉。为之罢长�之役。〗


岁已莫矣。而禾不获。忽忽兮若之何。岁已寒矣。而役不罢。忄�々兮如之 何。(○《晏子春秋》外篇。《诗纪前集》一。)

【齐庄公歌】

〖《晏子春秋》曰:晏子臣於庄公,公不说,饮酒,令召晏子, 晏子至,入门,公令乐人奏。歌曰:〗


已哉已哉,寡人不能说也,尔来为。(○《晏子春秋》内篇杂上。)

【莱人歌】

〖《左传》曰:哀公五年秋。齐景公卒。冬十月。公子嘉、公子驹、公子黔 奔卫。公子Θ、公子阳生来奔。莱人歌之曰:〗



景公死乎不(《史记》作弗。)与理。三军之士(《御览》作事。之士二字 《史记》作事。)不(《史记》作弗。)与谋。师乎师乎。何(《史记》作胡。) 党之乎。(○《左传》哀公五年传。《史记》齐世家。《御览》五百七十。《诗 纪前集》一。)

【齐人歌】

〖《左传》曰:哀公二十一年。公与齐侯邾子盟於顾。齐人责稽首。因歌之 曰:〗



鲁人之皋。数年不觉悟。使我高蹈。唯其儒书。以为二国忧。(○《左传》 哀公二十一年传。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)

【采芑歌】

〖《史记》曰:田常成子与监止俱为左右相。相齐简公。田常心害监止。监 止幸於简公。权弗能去。于是田常复修�子之政。以大斗出贷。以小斗收。齐人 歌之曰:〗



妪乎采(《御览》作采。)芑。归乎田成子。(○《史记》田敬仲完世家。 《诗纪前集》一。○《诗纪》云。刘知几史通曰:田常见在而遽呼以谥。此之不 实。昭然可见。○逯案。此歌自是后世所传。故有成子之说。然亦仍为周末之作。 观下歌可知。)

【周秦民歌】

〖韩非子曰:景公与晏子游於少海。登柏寝之台。还望其国曰:美哉。泱泱 乎。堂堂乎。后世将孰有此。晏子对曰:其田成氏乎。齐尝大饥。道旁饿死者不 可胜数也。父子相牵而趋田成氏者。不闻不生。故周秦之民相与歌之曰:〗



讴乎其已乎。苞乎其往归田成子乎。○(《韩非子·外储说右上》。)

【弹铗歌】

〖一作长铗歌。〗



〖《史记》曰:冯�见孟尝君。居传舍十日。孟尝君问传舍长曰:客何所为。 答曰:冯先生甚贫。惟有一剑耳。又蒯缑弹其剑而歌曰云云。孟尝君迁之幸舍。 食有鱼矣。五日。又问传舍长。答曰客复弹剑而歌曰云云。孟尝君迁之代舍。五 日。孟尝君复问传舍长。答曰:先生又尝弹剑而歌曰云云。于是孟尝君不悦。〗


长铗归来乎(《御览》或作兮。《书钞》作大丈夫归去来兮。《白帖》作长 铗归兮。)食无鱼。(○《战国策·齐策四》。《史记》孟尝君列传。《书钞》 百六。《白帖》五。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《诗纪前 集》一。) 长铗归来乎(《御览》或作兮。《书钞》作大丈夫归去来兮。)出(《书钞》 作乘。)无车。(《御览》或作舆。○《战国策·齐策四》。《史记》孟尝君列 传。《书钞》百六。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《诗纪前 集》一。) 长铗归来乎(《御览》或作兮。)无以为家。(○《战国策·齐策四》。 《史记》孟尝君列传。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一。《诗纪 前集》一。)

【松柏歌】

〖战国策曰:秦使陈驰诱齐王建入秦。迁之共。处之松柏之间。饿而死。齐 人怨建听奸人宾客。不蚤与诸侯合从。以亡其国。歌之云。〗



松邪柏邪。住(风俗通作亡。《诗纪》无住字。注云。一本作住?/font>



ü舱呖托啊#?/font> 建共者客邪。(○战国策齐策六。风俗通王霸篇。通鉴六。《诗纪前集》一。)

古诗分为古体诗
乐府
律诗
绝句(乐府算不算一类不太确定。。。)
古体诗
《将进酒》
乐府
《江南》《游子吟》
《咏鹅》
《忆江南》
绝句有
杜甫的两首绝句
一个是
两个黄鹂鸣翠柳的那个
一个是
迟日
江山丽的
那个
《相思》《静夜思》《芙蓉楼送辛渐
》《鹿柴
》《送元二使安西》《九月九日忆山东兄弟》《望庐山瀑布》《春晓》《赋得古原草送别》《悯农》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《早发白帝城
》《春夜喜雨》《江畔独步寻花
》《江雪》《寻隐者不遇》《山行》《清明》《乐游原
》《蜂》》《小儿垂钓》
律诗有
《别舍弟宗一》《钱塘湖春行》《春望》《望岳》《次北固山下》《送杜少府之任蜀州》《使塞上》《山居秋暝》
上面说的都是唐朝的
盛唐晚唐气象万千
你可此查阅全唐诗
宋朝的有《江上渔者》《元日》《泊船瓜洲》《书湖阴先生壁》《书愤》《示儿》《饮湖上初晴后雨》《惠崇《春江晓景》》《题西林壁
》《夏日绝句》《晓出净慈寺送林子方》《春日》《游园不值》《题临安邸》
除了唐宋
还有
《村居》(清)高鼎

墨梅》(元)王冕
《石灰吟》
(明)于谦《竹石》(清)郑燮
宋词分为两大流派——婉约派
代表人物:柳永、李清照;豪放派
代表人物:苏轼
辛弃疾
柳永《雨霖铃》:(寒蝉凄切)《蝶恋花》(伫倚危楼风细细)
《望海潮》《八声甘州》
李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)《如梦令》常记溪亭日暮)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)
《声声慢》
还有《淑玉词集》可以参考
晏殊《浣溪沙》:(一曲新词酒一杯)、《浣溪沙》一向年光有限身)
周邦彦《兰陵王
(柳阴直)、》《:蝶恋花
(月皎惊乌栖不定)、

苏轼《江城子。密州出猎》《蝶恋花(花褪残红青杏小》《卜算子(缺月挂疏桐》《浣溪沙(游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流》
辛弃疾《鹧鸪天》《清平乐.村居》《青玉案.元夕》《永遇乐》《水龙吟.登建康赏心亭》等
还有
清朝
纳兰性德
的词最近也很多人读
能想到的就这些
也不太全
希望能帮上你吧

五言绝句
1.鹿柴

王维

空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
2.竹里馆

王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
3.
送别

王维

山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归
4. 相思

王维

红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思
5.《鹿柴》
作者:王维
空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。

6.
杂诗

王维

君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?

摘要:
叙事诗在中国古代诗坛上,虽不甚发达,但却源远流长,量少、质精,无论从内容到形式都达到了一定高度.从《诗经》中的一些篇什到著名的叙事诗《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《木兰诗》、《琵琶行》、《长恨歌》等,不管是结构布局,人物刻画,抑或是环境描写、情感抒发等都臻于完善,可谓光华闪烁,旷百世而不衰.除以上著名长篇外,一些短小隽永的诗、词也不容忽视.……

《杂诗》
王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
《夜雨寄北》
李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时?

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明!
------顾同

我心动了
很好
不错


《秋夜将晓出篱门迎凉有感》全文
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》有二首是宋代诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,渲染出一种苍茫静寂的气氛,表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山,陷于敌手,以“望”字为眼,表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。《秋夜...

求中国古代短诗
1.鹿柴 王维 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。2.竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。3.送别 王维 山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归 4. 相思 王维 红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思 5.《鹿柴》作者:王维 空山...

《雁门太守行》的意思
寒风半卷着红旗,轻骑驰向易水;天寒霜凝重,战鼓声低沉不起。为了报答国君招用贤才的诚意,手挥舞着利剑甘愿为国血战到死!诗词:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。赏析:一般说来,写悲壮惨烈...

夜宿山寺这是李白的一首什么短诗用的是什么艺术手法
《夜宿山寺》是李白的一首纪游写景短诗,采用了夸张的艺术手法。简介:这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。既反映了诗人的浪漫情怀,又反映了崇尚庄老、超越现实,在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。原诗:《夜宿山寺》唐代:李白 危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐...

中国古代诗歌中最短的一首诗。
《诗经·国风·齐风·卢令》,全诗仅24字:“卢令令,其人美且仁;卢重环,其人美且鬈;卢重鋂,其人美且偲。”,对这首诗的主题诗旨,古来一直争议颇多,有学者将主要说法总结为五说,一、刺荒说(《毛诗序》:“《卢令》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。...

六言九句的古诗有哪些?
六言诗是古代中国诗歌体裁的一种,属于旧诗。全诗都是六个字一句,不太流行。在《诗经》中已有萌芽。其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗,如王维的《田园乐》:"桃红复含宿雨,柳 线更带朝烟。花落家僮未归,鸟啼山客犹眠。"九句诗在诗歌长河中自然不觉如缕,但数量不多。六言九句诗就更是稀少了...

表达诗人刚正不阿的诗?
可知这首短诗含意实在丰富,就如从一粒沙照见大千世界。袁枚还另有一首咏苔五绝:「各有心情在,随渠爱暖凉。青苔问红叶,何物是斜阳?」青苔从来没有见识过斜阳之美,诗人是为之可惜还是庆幸呢?又或者,如夏虫之不可语冰,青苔是永远不会明白斜阳的艳丽是怎么回事!(7)竹石 (清)郑燮 咬定青山...

再别康桥中的意象表达了作者怎样的情感
再别康桥中的意象表达了一种留恋之情,惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。在《再别康桥》中,诗人选取了云彩、金柳、夕阳、清荇、柔波、清潭、青草、星辉、夏虫等意象.这些意象均是生活中常见的事物,或是中国传统诗歌中常用的景物,但是这些寻常的意象在诗人的笔下,赋予了更多新鲜而独特的感受。

郭沫若写过哪些短诗?
郭沫若诗两首 《天上的街市》 《静夜》天上的街市 远远的\/街灯\/明了,好像\/闪着\/无数的\/明星。天上的\/明星\/现了,好像\/点着\/无数的\/街灯。我想那\/缥缈的\/空中,定然有\/美丽的\/街市。街市上\/陈列的\/一些\/物品,定然是\/世上\/没有的\/珍奇。你看,\/那浅浅的\/天河,定然是\/不甚\/宽广。那\/...

刘郁贤的《上天了》全诗的内容是什么?
我变成, 流星了!童谣,是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。在全世界各民族和文化中,都有童谣的记录。如中国的《三字经》,英国的《一闪一闪小星星》(Twinkle Twinkle Little Star...

红旗区17672871279: 求中国古代短诗 -
屠惠力美: 五言绝句 1.鹿柴 王维 空山不见人,但闻人语响. 返景入深林,复照青苔上. 2.竹里馆 王维 独坐幽篁里,弹琴复长啸. 深林人不知,明月来相照. 3. 送别 王维 山中相送罢,日暮掩柴扉. 春草明年绿,王孙归不归 4. 相思 王维 红豆生南国,春来发几枝? 愿君多采撷,此物最相思 5.《鹿柴》 作者:王维 空山不见人,但闻人语响. 返影入深林,复照青苔上. 6. 杂诗 王维 君自故乡来,应知故乡事. 来日绮窗前,寒梅著花未?

红旗区17672871279: 求一段简短的古代诗歌······· -
屠惠力美: 关关雎鸠①,在河之洲②. 窈窕淑女③,君子好逑④. 参差荇菜⑤,左右流之⑥. 窈窕淑女,寤寐求之⑦. 求之不得,寤寐思服⑧. 悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩. 参差荇菜,左右采之. 窈窕淑女,琴瑟友之⑾. 参差荇菜,左右毛之⑿. 窈窕淑女,钟鼓乐之.

红旗区17672871279: 中国古代最短的诗 -
屠惠力美: 最短的诗 《吴越春秋》内载有一首只有8字的短诗:“断竹,续竹,飞土,逐肉.”寥寥8字,却活现了一幅古代狩猎图.

红旗区17672871279: 中国古代优美诗词 -
屠惠力美: 1衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》 2死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日?此时此夜难为情.-李白《三五七言》 5有美...

红旗区17672871279: 求2篇以上诗歌(古代) 越短越好
屠惠力美: 诗经·国风·郑风·野有蔓草 野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.邂逅相遇,适我愿兮. 野有蔓草,零露瀼瀼.有美一人,婉如清扬.邂逅相遇,与子偕臧. 蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭凄凄,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.

红旗区17672871279: 求一段简短的古代诗歌·······(好心人呀!告诉我吧!) -
屠惠力美: 给你一个中国目前最短的古代诗歌.源于原始社会末期的诗歌.很有意义哈. 共八个字. 《弹歌》 断竹,续竹; 飞土,逐宍.

红旗区17672871279: 求中国从古到今,最短的也是比较出名的诗歌!是最短的,意境大的.
屠惠力美: 断竹,续竹,飞鸟,逐肉 《弹歌》

红旗区17672871279: 求 一首 古诗 短的 要有解析 谢谢了 -
屠惠力美: 静夜思诗人:李白 朝代:唐床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.静夜思古诗赏析【注释】①床:指井台.(对于床的解释有争议,见下)②疑:怀疑,以为.③举头:抬头.④静夜思:宁静的夜晚所引起的乡思....

红旗区17672871279: 求短篇中国古代叙事诗,最好是名家的,今天给分!!!! -
屠惠力美: 本人比较欣赏的是韦庄同志的两首词<<女冠子一>>昨夜夜半, 枕上分明梦见, 语多时. 依旧桃花面, 频低柳叶眉. 半羞还半喜, 欲去又依依. 觉来知是梦, 不胜悲. 二四月十七,正是去年今日.别君时.忍泪佯低面,含羞半敛眉. 不知魂已断,空有梦相随.除却天边月,无人知. 个人以为意境蛮好!

红旗区17672871279: 急需短古诗有的留下 -
屠惠力美: 茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故. 乐府《古艳歌》

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网