刘郁贤的《上天了》全诗的内容是什么？
上天了，/入地了，/腾云了，/驾雾了。/过山车，/下山了，/我变成，/流星了！
以下是古代刘郁贤的童谣《上天了》：
上天了，入地了，腾云了，驾雾了。过山车，下山了，我变成流星了！
这首童谣以简洁明快的语言，描绘了人们坐过山车时的感受，表达了人们对于刺激和惊险的追求和享受。最后一句“我变成流星了”更是充满了惊喜和兴奋，寓意着人们在追求自我突破和极限挑战中的勇敢和无畏。
刘郁贤的《上天了》全文如下：
上天了， 入地了，
腾云了， 驾雾了。
过山车， 下山了，
我变成， 流星了！
童谣，是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
在全世界各民族和文化中，都有童谣的记录。如中国的《三字经》，英国的《一闪一闪小星星》（Twinkle Twinkle Little Star)等。
2008年6月7日，北京童谣经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
扩展资料：
童谣历史
童谣历史悠久，最早始于《诗经》魏风园有桃——“心之忧矣，我歌且谣。”《列子》中记载的《康衢童谣》，据说是我国传说中的圣人尧时的童谣。《古今事物考》说：“《列子》曰：‘尧乃微服游于康衢，闻儿童谣……’谣之起，自尧时然也。”有人认为《列子》这本书不一定可靠，只承认《国语·郑语》中记载的《周宣王时童谣》才是真正最早的童谣。即使如此，童谣也有了近三千年的历史。在我国文学史上，能够与它比“老资格”的，就只有《诗经》中的某些篇章了。
综观中国古代童谣的历史，可以发现一条明显的分界线：在明代以前，所有的童谣几乎都是政治童谣，不同程度地都是政治斗争的工具，它们与儿童的生活简直不相干；从明代开始，在继续发展政治性童谣的同时，产生了一批真正反映儿童生活的童谣，或者说。这时才有人有意识地开始创作和收集真正意义上的童谣。
从现有材料看，我国古代童谣大体上呈现出“两多两少”的状况：乱世多，盛世少；王朝末期多，王朝早期少。像魏晋南北朝时期、五代十国时期、元代，政治上黑暗，内外战争频繁，国家分裂，生灵涂炭，反映这一时期政治斗争的童谣也就比较多。在每一个王朝中，一般又是末期比早中期多，像秦末、汉末、元末．明末等时期，都是童谣大量流传的时候。
参考资料：百度百科—童谣
刘郁贤的《上天了》全文如下：
上天了，/入地了，/腾云了，/驾雾了。/过山车，/下山了，/我变成，/流星了！
刘郁贤的《上天了》全诗内容解析
刘郁贤的《上天了》是一首富有想象力和神秘色彩的诗歌，其主题是对宇宙的向往和探索。诗歌中的“我”在梦中飞向天空，穿越云层，最终到达星辰大海。接下来，我们将对这首诗的全内容进行解析。
首先，诗的开头“妈妈，那边的天上的云/怎么像火车一样/开过去了？”表现出小诗人对于天空的好奇和探索欲望。通过这个问题，我们能够感受到他对于未知的向往和想象力的驰骋。
接着，诗的中间部分“月亮升起来/把周围的朋友都找齐了/星星/也都来了/最美的是/像花环一样的小银河/多美啊/妈妈，我想上天了！”表达出小诗人对于宇宙的热爱和向往。他被夜空中美丽的景象所吸引，渴望能够像小鸟一样自由自在地飞翔，甚至飞向更高更远的宇宙。
最后，诗的结尾“我想上天/变成一颗小星星/每一颗流星划过天际/我也想加入他们的行列/在天上的花园里/看着一朵朵白云往南飞/再也不会回来了/我要上天了！”表现出小诗人的决心和梦想。他希望自己能够变成一颗小星星，加入流星们的行列，在天上的花园里看着白云往南飞。这种想象和向往，是小诗人对于未知的宇宙的渴望和探索精神的体现。
总的来说，刘郁贤的《上天了》是一首富有想象力和神秘色彩的诗歌，通过小诗人的视角，展现出对于宇宙的向往和探索。其语言简练、意蕴深刻，很容易引起读者的共鸣和思考。
刘郁贤的《上天了》全诗的内容是：“上天了，入地了，腾云了，驾雾了。过山车，下山了，我变成，流星了！”
宠将大活： 刘郁贤的《上天了》全文如下: 上天了,/入地了,/腾云了,/驾雾了./过山车,/下山了,/我变成,/流星了! 这首是刘郁贤的一首童谣. 与这首相似的其他古代童谣有: 摇摇船 摇,摇,摇, 摇到外婆桥. 外婆对我笑, 叫我好宝宝. 糖一包,果一包, 吃完饼儿还有糕. 拉大锯 拉大锯,扯大锯, 姥姥家里唱大戏. 接姑娘,请女婿, 就是不让冬冬去. 不让去,也得去, 骑着小车赶上去. 荡秋千 一块板儿四根线, 一上一下荡秋千, 你像鱼儿往下钻, 我像鸟儿飞上天.
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