自由诚可贵，生命价更高辩论赛

生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛~

1849年7月31日，匈牙利爱国诗人裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲，年仅26岁。
生命诚可贵

爱情价更高

若为自由故

两者皆可抛

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”提起这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇，人们便会想起它的作者——匈牙利诗人裴多菲。不过在20世纪60年代中国特殊的政治气氛下，“裴多菲俱乐部”又一度成为带有不祥意味的名词。如果客观地回顾历史，人们便可以知道那位匈牙利伟大的诗人是深受马克思和恩格斯的关切与赞扬的1848年欧洲革命中的英勇斗士，他的诗作也为全世界被压迫民族留下了极其宝贵的文学遗产。

■在争取民族自由的斗争 环境中成长并为爱情讴歌

1823年1月1日，裴多菲·山陀尔生于奥地利帝国统治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一个匈牙利小城，父亲是一名贫苦的斯拉夫族屠户，母亲是马扎尔族的一名农奴。按照当时的法律他的家庭处在社会最底层。

一部分祖先来自中国汉代匈奴西迁部落的匈牙利，带有东西两种文化的激烈碰撞的特点，在欧洲历史上居于特殊地位。由于长期受到周边民族的歧视压迫，匈牙利人近千年来一直擅长用诗歌作为鼓励本民族战斗的号角，近代更涌现出一大批杰出的爱国诗人。17世纪以后，匈牙利又一直受奥地利帝国的统治而丧失了独立地位，争取自由的起义斗争此起彼伏。

生活在这种环境下的裴多菲，少年时代就愿意听老年人讲述民族英雄胡斯领导起义的传说。在小酒店和同伴谈论着当年匈牙利民族争取独立而斗争的故事，在他幼小的心灵上深深打下烙印。这种“自由论坛”的氛围，也极大地促进了裴多菲语言的发展和进步，很小的时候他就能用匈牙利语和斯洛伐克语自由交谈，拉丁语也有了一定的基础。

1835年，12岁的穷孩子裴多菲有机会到奥赛德求学，三年时间里他尽显了聪明才智，完成校方规定的课业外又组织起进步的学生团体，阅读和研究法国大革命的历史和匈牙利古典作家的作品。1838年，裴多菲写下了他的处女作讽刺诗《告别》。该诗继承发扬了匈牙利古典诗歌的传统，初步体现了他毕生所一直遵循的诗歌语言大众化的特点。他又当过兵，做过流浪演员，任过《佩斯时装报》的助理编辑，丰富的社会经历更深化了他创作的源泉。

1846年9月，23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅。这位身材修长、有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真，使年轻诗人一见倾心，拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。面对阻力，裴多菲对尤丽娅的情感仍不可抑制，在半年时间里发出了一首首情诗，如《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等。这些抒情诗中的珍品，鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。

此刻，欧洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。蜜月中的裴多菲欢乐与忧郁交织。他不愿庸碌地沉溺于私家生活，写下了著名箴言诗《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高……”这首名作，此后百年间一直是激励世界进步青年的动人诗句。

■以诗歌做号角 用满腔激情争取民族独立

1848年春，奥地利统治下的匈牙利民族矛盾与阶级矛盾已经达到白热化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大声地疾呼：“难道我们要世代相传做奴隶吗？难道我们永远没有自由和平等吗？”诗人开始把理想同革命紧紧地连在了一起，决心依靠贫苦人民来战斗，并写下一系列语言凝练的小诗，作为鼓舞人们走向民族民主革命的号角。

3月14日，他与其他起义的领导者在佩斯的一家咖啡馆里议定起义事项，并通过了旨在实行资产阶级改革的政治纲领《十二条》，当晚，裴多菲便写下起义檄文《民族之歌》：

起来，匈牙利人，祖国正在召唤！

是时候了，现在干，还不算太晚！

愿意做自由人呢，还是做奴隶？

你们自己选择吧，就是这个问题！

15日清晨，震惊世界的“佩斯三月起义”开始了，1万多名起义者集中在民族博物馆前，裴多菲当众朗诵了他的《民族之歌》。起义者呼声雷动，迅速占领了布达佩斯，并使之成为当时的欧洲革命中心。翌年4月，匈牙利国会还通过独立宣言，建立共和国。恩格斯曾指出：“匈牙利是从三月革命时起在法律上和实际上都完全废除了农民封建义务的唯一国家。”

面对布达佩斯起义，决心维护欧洲旧有秩序的奥地利皇帝斐迪南马上联合俄国沙皇尼古拉一世，34万俄奥联军向着人口仅有500万的匈牙利凶狠地压来。民族危难时刻，裴多菲给最善战的将军贝姆去了一封信：“请让我与您一起去战场，当然，我仍将竭力用我的笔为祖国服务……”在1848这一战火纷飞的年份里，裴多菲写下了多达106首抒情诗。翌年1月，裴多菲成为一名少校军官，他写诗同时又直接拿起武器参加反抗俄奥联军的战斗。

■牺牲于哥萨克骑兵矛下 短暂的一生留下800多首诗歌

1849年夏，匈牙利革命军在强敌压迫下战至最后时刻。7月31日晨，贝姆将军将还能战斗的300人组成了一支骑兵队，在战斗打响前又特意叮嘱裴多菲留下。诗人却违背了将军的命令，跟在骑兵队后面出发。这些英勇的匈牙利战士与数倍的敌人胶着在一起时，很快便被淹没和融化了。身材削瘦的诗人也被两名俄国哥萨克骑兵前后围住，一柄弯刀凶狠地向他劈来，诗人闪身躲开，但同时另一把尖利的长矛已刺进了他的胸膛，诗人痛苦地倒下了……

此后的数十年里，匈牙利人民始终不愿相信他们的诗人已不在人世，传说不断出现。有人说曾在一个农民家里看见过他，有人称自己被俘后在俄国见过裴多菲。匈牙利议会还专门进行了调查，但令人失望的是，这个“目睹者”既没当过兵，更未被俘虏过……

经过匈牙利人民的反抗斗争，奥地利帝国被迫在1867年同匈牙利签订协定，承认在奥国皇帝为统一元首的前提下，可以建立二元化的联合国家政体，国名也改称奥匈帝国。一次世界大战结束时奥匈帝国崩溃，1918年末匈牙利实现了完全独立建国。

裴多菲牺牲时仅26岁，身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。他一生中写下了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗，此外还有80多万字的小说、政论、戏剧和游记，且有相当部分在战火中完成。这样的高产率，在欧洲文学史上是非常罕见的。

在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上，裴多菲都占有独特的地位。他奠定了匈牙利民族文学的基石，继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统，被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。一个多世纪以来，裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜，也得到了全世界进步人士的公认。他那一首首脍炙人口的诗篇，至今仍在广为传诵

是“左联五烈士”中的殷夫，即白莽，原名叫徐白，鲁迅在《为了忘却的记年》中提到在白莽死后，他翻白莽的《裴多菲诗集》（鲁迅译作彼得斐），看到了白莽写在书上的译文。这是高中课文，大家都不记得吗？
还有裴多菲是匈牙利人，他的诗是匈牙利文的，白莽是根据德文版《彼得斐诗集》译出来的，各位不懂的同志不要乱说话了。至于鲁迅本人，除了日文以外，德文很好，英文也不错。

原文摘录如下：《为了忘却的记念》
同时被难的四个青年文学家之中，李伟森我没有会见过，胡也频在上海也只见过一次面，谈了几句天。较熟的要算白莽，即殷夫了，他曾经和我通过信，投过稿，但现在寻起来，一无所得，想必是十七那夜统统烧掉了，那时我还没有知道被捕的也有白莽。然而那本《彼得斐诗集》却在的，翻了一遍，也没有什么，只在一首《Wahlspruch》（格言）的旁边，有钢笔写的四行译文道：“生命诚宝贵，

爱情价更高；

若为自由故，

二者皆可抛！”

又在第二叶上，写着“徐培根”〔这是徐白哥哥的名〕三个字，我疑心这是他的真姓名。

现在社会个人生命比什么都看的重要，在医院生老病死的人多的是，每天都这样，我想这些人都是希望能够活着的；人活着才有希望，才可以奋斗自己的目标。没有生命，一切没有意义。
失去了一段时间的自由，并不一定表示你的一生就没有自由可言了，比如坐牢，总有个期限吧？只要你不放弃自己的生命，自由还是属于你的。

理解：生命诚然是可贵的,爱情的价值更加昂贵

甲方（自由可贵） 原因：没有自由的话，不能享受生活，拥有再多的钱也无用。例如那些坐牢的人，他们没有自由，对一切都失去了希望。

乙方（生命可贵）原因：没有生命的话财富 自由 荣耀。。都会是泡影，人的一生只有一次生命，如果不好好珍惜，我们将失去一切 亲情 友情 爱情...

自由是在生命的基础上的
生命没有了
一切从何说起

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巴中市13476204292： 急求一辩陈词!题目:生命诚可贵自由价更高 - ？
兆昆纪硒宝： 淮南子上说“全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下.” 迫生即失去自由,这比失去生命更低下. 庄子说“哀莫大于心死,身死亦次之.” “心死”即心失去自由,也比身死更可悲. 故而无论是身失去自由还是心失去自由,都是比失去生命更坏的事情.

巴中市13476204292： 个人价值与集体价值 - 人生的价值在于社会对个人价值的肯定这是一个辩论赛的辩题还请各位网 ？
兆昆纪硒宝： 社会承认、肯定、尊重个人价值,对于社会来说,没有每个人的个人价值,社会价值... 比如爱情,“生命诚可贵,爱情价更高”,这就是一种个人价值观. 梁山泊与祝应台...

巴中市13476204292： 生命比自由重要的例子辩论赛,我们不是说为了自由不要生命,而是从价值上判断谁更重要 - ？
兆昆纪硒宝：[答案] 1生命是一人一次不可转让的权利,是一切的基数,没有生命,所谓自由毫无意义.更何况我们追求的自由是相对的自由,“相对”,即是说这种自由在不同时期会有不同体现,不是拘泥死理的,而生命却只有这一次.2古人言身体发肤,受...

巴中市13476204292： 老师叫我们辩论爱情和自由比生命更重要应该怎样辩论啊 - ？
兆昆纪硒宝： 生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者借可抛.

巴中市13476204292： 生命诚可贵,自由价更高. 若为爱情故,两者皆可抛; - ？
兆昆纪硒宝： 其实人生本来就充满了矛盾,没有生命又何谈自由呢,但是有生命而没有自由,处处收束缚和限制,感觉生命又好像没有太大意义,这时我们需要冷静和沉着的思考自己的人生观和价值观.到底那个更重要,亦或是都重要需要我们自己去权衡,能够做到两全其美当然最好,如果必须舍弃一样,我认为还是生命更重要,只要我们还活着,就能够用自己的力量去想办法解决问题,去创造自己向往的自由!

巴中市13476204292： 辩论赛题目 人生价值就是他人对自己的肯定,求能够支撑的案例和数据？
兆昆纪硒宝： 我想,LZ的意思大致是,我们的人生价值其实在很大程度上追求的是他人对自己的认同?我想“认同”这个词用起来应该很不错,下面我稍微建议几条思路吧,案例、数据什么的还是自己搜索吧. 1)我们很多人在成长过程中,总会遇到很多挫...

巴中市13476204292： '实利诚可贵自由价更高'辩论？
兆昆纪硒宝： 正方可以这么辩,只有拥有了相对的自由自主权,才可能获得真正属于自己的实利,否则要那些实利干嘛呢?即使拥有了实利,也不属于你自己,你也得不到它带来的快乐等情感. 反方可以掐死自由的定义.把自由定在一个很小的空间内

巴中市13476204292： 请问:“生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛”. - ？
兆昆纪硒宝：[答案] 生命是可贵的,爱情也是甜美奢侈的,如果你想为了自由的生活而在三者之间作选择,你可以放弃宝贵的生命,可以放弃甜蜜的爱情.只愿这一生活的自由自在,快乐乐.

巴中市13476204292： 自由有约束的辩论词 - ？
兆昆纪硒宝： 自由是我们追寻的目标更是理想,一个失去了自由的人,不就像我们关在笼中的小鸟一样吗?小鸟在笼中渴望出去,我们又何尝不是呢,鲁迅曾今说过自由不是用金钱买来的,但可以被卖出去.这不正是说明了我们自由的重要性吗,的确纪律是...

巴中市13476204292： 辩论赛 一辩陈词 大学生宽松式管理的利大于弊 - ？
兆昆纪硒宝： 1.自由应是一个能使自己变得更好的机会. ——加 缪 2.只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益.---【英】亚当·斯密《国富论》3.人生的主要问题,就是不要做妨碍自由的事情.一切人生问题,都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物.4.生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,两者皆可抛. 5.自由就是做法律所许可的一切事情的权力. ——孟德斯鸠