诚之者,人之道也的前一句
《孟子·离娄上》 诚者 天之道也 诚之者 人之道也 译文1诚实是天地之大道,天地之根本规律.追求诚信,则是做人的根本原则. 译文2：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则 诚之：使之诚,使自己做到诚.诚,是人生来就有的诚,是圣人的能力.诚之者,是人为的诚,是普通人应该遵循的原则.
诚者，天之道也
【原文】
凡事豫则立1，不豫则废。言前定，则不怯2；事前定，则不困；行前定，则不疚3；道前定，则不穷。
在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲4，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣5。
诚者，天之道也；诚之者6，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道7，圣人也。诚之者，择善而固执之者也8。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也9；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
【译文】
凡事有预谋就会成功，没有预先策划就会失败。说话预先想定就不会语塞中断，做事预先想定就不会感到困难。行动之前预先想定就不会内心不安。执行规则预先想定就不会陷入绝境。
处在下位的人得不到上级的信任，百姓就不可能治理好了。得到上级的信任是有道理的，得不到朋友的信任就得不到上级的信任。得到朋友的信任是有道理的，不孝顺父母就得不到朋友的信任。孝顺父母是有道理的，自己心不诚就不能孝顺父母。心诚是有道理的，不明晓善就不能使自身心诚了。
诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当。从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且要坚守不渝地实行它才行。要广愽地学习，要详细地询问，要慎重地思考，要清晰地辨别，要忠实地贯彻。
要么就不学，学了没有学会就不中止。要么就不问，问了还不明白就不中止。要么就不思考，思考了没有收获就不中止。要么就不辨别，辨别了不清楚就不中止。要么就不实行，实行了不到忠实程度就不中止。别人一次能做到的，我用百倍的功夫，别人十次能做到的，我用千倍的功夫。如果真能这样做，即使愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。
凡事豫则立1，不豫则废。言前定，则不怯2；事前定，则不困；行前定，则不疚3；道前定，则不穷。
在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲4，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣5。
诚者，天之道也；诚之者6，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道7，圣人也。诚之者，择善而固执之者也8。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也9；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
【译文】
凡事有预谋就会成功，没有预先策划就会失败。说话预先想定就不会语塞中断，做事预先想定就不会感到困难。行动之前预先想定就不会内心不安。执行规则预先想定就不会陷入绝境。
处在下位的人得不到上级的信任，百姓就不可能治理好了。得到上级的信任是有道理的，得不到朋友的信任就得不到上级的信任。得到朋友的信任是有道理的，不孝顺父母就得不到朋友的信任。孝顺父母是有道理的，自己心不诚就不能孝顺父母。心诚是有道理的，不明晓善就不能使自身心诚了。
诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。天生诚实的人，不必勉强为人处事合理，不必思索言语得当。从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。做到诚实的人，就必须选择至善的道德，并且要坚守不渝地实行它才行。要广愽地学习，要详细地询问，要慎重地思考，要清晰地辨别，要忠实地贯彻。
要么就不学，学了没有学会就不中止。要么就不问，问了还不明白就不中止。要么就不思考，思考了没有收获就不中止。要么就不辨别，辨别了不清楚就不中止。要么就不实行，实行了不到忠实程度就不中止。别人一次能做到的，我用百倍的功夫，别人十次能做到的，我用千倍的功夫。如果真能这样做，即使愚笨也会变得聪明，即使柔弱也会变得刚强。
诚者下一句诚之者下一句是什么?
诚之者，人之道也：“诚之”就是使诚，达到诚。人有种种虚情假意、认知错误、情感冲动，这都会让人偏离本真。此句之意为人该让自己回归真实、正确的状态，也就是回归孟子所说的“赤子之心”。
诚者,天之道也;诚之者,人之道也的意思
诚者，天之道也；诚之者，人之道也的意思是：答案：这句话揭示了诚信的哲学含义。前半句指出真诚是自然规律的体现，就像天道一样自然、永恒；而后半句则强调真诚是人的道德追求和行为准则，是人类应遵循的伦理道德之一。详细解释：1. 诚者，天之道也：此句表达了真诚是宇宙自然的一种本质体现。天之...
___,天之道也;___,人之道也
原文：“诚者,天之道也；诚之者,人之道也”出处：《孟子·离娄上》译文：“诚实是天地之大道,天地之根本规律法则.追求诚信,则是做人的根本原则.
是故诚者天之道也思诚者人之道也出自哪里
是故诚者天之道也思诚者人之道也出自《孟子·离娄上》原文是这样的：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。释义：诚信是上天赋予人的天性；追求真诚是做人的根本准则。以诚相待他人，却不能打动那个人的心，这是不可能的；如果你不真诚地对待别...
诚之者,人之道也的前一句
在下位不获乎上，民不可得而治矣；获乎上有道，不信乎朋友，不获乎上矣；信乎朋友有道，不顺乎亲4，不信乎朋友矣；顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣5。诚者，天之道也；诚之者6，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道7，圣人也。诚之者...
诚者天之道也诚之者人之道的下一句是什么
下一句是：至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。出处：《孟子·离娄上》原文：孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道：不信于友，弗获于上矣。信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故...
“诚者天之道也,诚之者人之道也”是什么意思?
意思是：诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则。这句话出自《孟子·离娄上》。诚，真实无妄的意思。天指自然，天之道就是自然之道，或自然的规律。自然界的一切，宇宙万物都是实实在在的，真实的，没有虚假；真实是宇宙万物存在的基础；虚假就没有一切。所以说诚是天之道。人之道，是指做人的...
诚者,什么也;诚之者,什么也。
意思是：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。出处：《中庸·第二十章》原文：诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 译文：真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，...
诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子的意思
意思是：诚，是上天的准则；追求诚，是为人的准则。该句出自《孟子·离娄上》，原文节选如下：悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故，诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。译文：首先要诚心诚意，如果反躬自...
诚者 天之道也 诚之者 人之道也的第二个诚者为什么要加个之
这里的“诚”字是名词的使动用法，“之”代指人，“城之者”就是使人做到诚。全句的意思是：诚,是人生来就有的诚,是圣人的能力.诚之者,是人为的诚,是普通人应该遵循的原则.
少园维康：[答案] 【原文】 凡事豫则立1,不豫则废.言前定,则不怯2;事前定,则不困;行前定,则不疚3;道前定,则不穷. 在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲4,不信乎朋友矣;顺乎...
汤原县17065648963： 诚之者,人之道也的前一句 - ？
少园维康： 【原文】 凡事豫则立1,不豫则废.言前定,则不怯2;事前定,则不困;行前定,则不疚3;道前定,则不穷. 在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲4,不信乎朋友矣;顺乎亲有...
汤原县17065648963： 诚者天之道也下两句是什么 - ？
少园维康：[答案] 诚者,天之道也;诚之者,人之道也.诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也.诚之者,择善而固执之者也.
汤原县17065648963： 诚者,天之道也;诚之者,人之道也.出自哪里,整句是什么? - ？
少园维康： 诚者天之道也,思诚者人之道也 此语出自《孟子·离娄上》.诚,真实无妄的意思.天指自然,天之道就是自然之道,或自然的规律.自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,真实的,没有虚假;真实是宇宙万物存在的基础;虚假就没有一切...
汤原县17065648963： 《礼记》中有一句话告诉我们要诚实守信,即:诚者,( ),诚之者,( ).每个人都应记住 - ？
少园维康：[答案] 诚者天之道也,诚之者人之道也
汤原县17065648963： 诚者,天之道也,诚之者,人之道也意思.请一句一句对 - ？
少园维康： 《孟子·离娄上》 诚者 天之道也 诚之者 人之道也 译文1诚实是天地之大道,天地之根本规律.追求诚信,则是做人的根本原则. 译文2:诚实是天道的法则;做到诚实是人道的法则 诚之:使之诚,使自己做到诚.诚,是人生来就有的诚,是圣人的能力.诚之者,是人为的诚,是普通人应该遵循的原则.
汤原县17065648963： 诚者 天之道也 诚之者 人之道也 “天之道”是指_________;“人之道”是指_______.这两句话的意思是: - ？
少园维康：[答案] 天之道,是指上天的法则;人之道,是指人类的法则.这两句话的意思是,诚实是上天的法则;做到诚实是人类(普通人)的法则. 意思是天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语得当.
汤原县17065648963： 孟子的名言—天之道也的前一句 - ？
少园维康： 是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也.出自: 《孟子·离娄上》第十二章 孟子曰:居下位而不获于上,民不可得而治也.获于上有道:不信于友,弗获于上矣.信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣.悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣.诚身有道:不明乎善,不诚其身矣.是故,诚者,天之道也;思诚者,人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也.
汤原县17065648963： 语文高手来帮忙1、“诚者,天之道也;诚之者,人之道也.”这句话出自《 》.2、“有所期诺,纤毫必偿;有所期约,时刻不易.”这句话出自《 》.通过这句... - ？
少园维康：[答案] 1.出自 2.出自《袁氏世范》 人要讲信用,答应别人的事,一定要做;约好的时间,一定要遵守.
汤原县17065648963： 诚者天之道也诚之者人之道也谁说的 - ？
少园维康： 孟子曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也.” 此语出自《孟子·离娄上》第十二章 【原文】 孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也.获于上有道:不信于友,弗获于上矣.信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣.悦亲有道:反身...
