古文中放在句首做语气词的"夫"读第几声
夫 [fú]，以下皆作为助词。
用于句首,有提示作用
夫秦有虎狼之心。——《史记·项羽本径》
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于 秦。—— 宋· 苏洵《六国论》
夫战,勇气也
用于句中,舒缓语气
乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
用于句尾名，表示感叹
孟子曰：“术不可不慎。”信夫!—— 清· 方苞《狱中杂记》
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫。—— 宋· 苏洵《六国论》。
夫作为名词、副词、名词等又有不同情况。
这里的夫读第二声，没有实质含义，是古文中常用在句首做为语气词，此类的还有“唯”、“然”等。
夫作助词时都读作fú,有三种情况:(1) 用于句首,有提示作用
夫秦有虎狼之心。——《史记·项羽本径》
夫战,勇气也。——《曹刿论战》
(2) 用于句中,舒缓语气
乃歌夫“长铗归来”者也。——《战国策·齐策》
(3) 用于句尾名，表示感叹
孟子曰：“术不可不慎。”信夫!—— 清· 方苞《狱中杂记》
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫。—— 宋· 苏洵《六国论》
句首：盖,夫
句中：之，者，乎
句末：焉,哉,乎,也,矣,欤
语气词
语气词是表示语气的虚词，常用在句尾或句中停顿处表示种种语气。常见的语气词有：的、了、么、呢、吧、啊。语气词：附着在词语、句子末，表示语气。
语气词大全
辅音语气词
1.
单音节
吧、罢、呗、啵、的、价、家、啦、来、唻、了、嘞、哩、咧、咯、啰、喽、吗、嘛、嚜、么（麽）、哪、呢、呐、否、呵、哈、不、兮、般、则、连、罗、给、噻、哉、呸、
2.双音节
罢了、不成、得了、而已、的话、来着、了得、也罢、已而、着呢、着哩、着呐、来的、也好、便了、起见、就是、似地、是的、一般、一样、再说、不过
3.多音节
就是了
2.
元音语气词
阿、啊、呃、欸、哇、呀、也、耶、哟、欤、呕、噢、呦、嘢
说明
语气词常用在句尾表示种种语气，也可以用在句中表示停顿。
语气词的语法特征有二：
一是附着性强，只能附着在句子或别的词语后面，起一定的语法作用。
二是语气词常常跟语调一起共同表达语气，所以一部分语气词可以表达多种语气。
普通话里最基本的语气词实际上只有六个：的、了、呢、吧、吗、啊。其他一些，有的用得较少，有的是
因为语气词连用而产生连读合音的结果，例如“啦”是“了啊”的合音。
我以前学的时候老师强调是二声
我觉得不会是一声
文言发语词是什么??
文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、（邪）等等,3,句首和句中语气词 最常见的句首和句中语气词有“夫”、“唯”、“其”三个字，“也”也可以作句中语气词用。现代汉语没有句首语气词，语气词放在句中的性质也...
文言文疑问语气词句首
句首语气词——夫、盖、维。 句中语气词——也、与(欤)。 句尾语气词——也、矣、乎、哉;已、耳、焉、与、邪、夫、兮。也、矣、已、耳、焉是陈述语气;乎、与、邪是疑问语气;哉、夫、兮是感叹语气。 重点掌握“也”、“乎”、“已”、“耳”、“焉”、“哉”等的用法。 3. 文言文中的疑问助...
岱宗夫如何的夫字是什么意思
这里的夫为句首发语词，无实在意义，强调疑问语气。“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。原文：《望岳》唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割...
爰是什么意思 文中何解
“爰”在文中是句首语气词。【爰】yuán,〈动〉1. (会意。甲骨文字形。象两手相援引，中间一画表示瑗玉。本义:引,援引)2. 同本义。也作“援”绵诸乞爰。——《史记》3. 曰;称为 土爰稼穑。——《书·洪范》4. 改易;更换 既爰宅于兹,重我民,无尽刘。——《书·盘庚上》5. 又如...
古文中放在句首使用的虚词,和放在句末的虚词
(一)句末语气词,1.表示判断语气。①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)2.句末语气词,表示陈述或解释语气。例:①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊,宫车过也。(《阿房宫赋》)3.用在句中或句末,表示...
文言文表陈述语气有以
文言文常见的语气词有以下几个: 1、也:(1)用在句尾表示陈述语气。如:夫将者,国之辅也。 (2)用在句中表示停顿,以舒缓语气。如:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 2、矣:(1)用在句尾表示陈述语气。如:道之不行,已知之矣。 (2)用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气。如:先生处胜之门下,几...
语气助词文言文
文言文的发语词是指用在句首的语气助词,表示要发议论,起到引起下文的作用,其多由指示代词虚化而来,没有实际意义,翻译时可以省去。如“夫”“维”“且”“盖”等均是发语词。 “夫”字作为句首语气词是从指示代词“夫”虚化而来的。它经常放在句首表示要发议论,起引出下文的作用。古代称之为“发语词”,现代有...
句首状语后停顿的文言文
1. 文言文的停顿方法需要原创 一、句首语助词、关联词后面应有停顿.文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接.二、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读.如:①故天将...
文言文语气侃侃
放在句首或句中,还可以表示疑问、测度、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”、“还是”、“可要”等。 如:①其如土石何?(《愚公移山》) “其”用在“如……何”的前面,有加强疑问语气的作用,可译为“又”。②其皆出于此乎? (《师说》) “其”表示测度的委婉语气,可...
文言文朗读节奏划分的方法
三、方法指导 确定节中停顿有以下几种方法: 1、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿。 文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些: 句首发语词:如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则...
佟心复方：[答案] 文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、(邪)等等
台前县19736628362： 古文中放在句首做语气词的＂夫＂读第几声有老师说正确的是读第二声.但又有老师读第一声倒底第几声.专家来,来灌水打酱油的素质离开. - ？
佟心复方：[答案] 夫作助词时都读作fú,有三种情况: (1) 用于句首,有提示作用 夫秦有虎狼之心.——《史记·项羽本径》 夫战,勇气也.——《曹刿论战》 (2) 用于句中,舒缓语气 乃歌夫“长铗归来”者也.——《战国策·齐策》 (3) 用于句尾名,表示...
台前县19736628362： 文言文中发语词是怎么产生的 - ？
佟心复方：[答案] 我想我的回答应该更为详尽,我才敢为你奉上,请你参考: 文言文的发语词是指用在句首的语气助词,表示要发议论,起到引起下文的作用,其多由指示代词虚化而来,没有实际意义,翻译时可以省去.如“夫”“维”“且”“盖”等均是发语词...
台前县19736628362： 文言发语词是什么? - ？
佟心复方： 句首和句中语气词 最常见的句首和句中语气词有“夫”、“唯”、“其”三个字,“也”也可以作句中语气词用.现代汉语没有句首语气词,语气词放在句中的性质也和古代汉语不同,一般无法直接对译.下面对这三个语气词做一些简单的介绍...
台前县19736628362： 文言文中的语气词是那些 - ？
佟心复方：[答案] 这是别人回答的 我借用一下回答你 文言文常见的语气词有以下几个: 1、也:(1)用在句尾表示陈述语气.如:夫将者,国之辅也. (2)用在句中表示停顿,以舒缓语气.如:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善. 2、矣:(1)用在句尾表示陈...
台前县19736628362： 古文中 什么时候 盖 表示 大概 ,什么时候 盖 表示 句首语气词 - ？
佟心复方： 盖放在句首且与后文无联系时,无实义则为语气词.而大概的意思就比较多了,你带入文中理解通顺.
台前县19736628362： 文言文语气助词都有哪些? - ？
佟心复方： 精锐教育温馨提示: 耳 矣 以 焉 之 乎 者 也 夫(二)助词 1.放在动词前同动词组成＂所＂字结构,表示＂所……的人＂、＂所……的事物＂、＂所……的情况＂等. ①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》) ②道之所存,师之所...
台前县19736628362： 语文断句怎样断依据是什么 - ？
佟心复方：[答案] 读文段: 文言文断句,传统上称之为“句读”. 明辨句读,是阅读古文最基本的能力.平时,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感.而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要.碰到断句篇...
台前县19736628362： 盖在古文核舟记中的意思 - ？
佟心复方： “盖”是古代行文中放在句首,表示推测的语气词 1.盖大苏泛赤壁云:(刻的)大概是苏轼游赤壁(的情景). 2.盖简桃核修狭者为之:原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的.(简:同“拣”,挑选)
台前县19736628362： 文言文中发语词是怎么产生的 - ？
佟心复方： 文言文中发语词的产生,来自于作者的议论.比如语气词“夫”用于句首时,表示将要发表议论,引出议论的内容.如果是用在复句的最后一个分句的句首,则常常表示对上文的结语或推论.例如:①夫如是,则能补过者鲜矣.(《晋灵公不君》) ②尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皋陶这己忧.夫以百亩之不易为己忧者,农夫也.(《许行》) ③虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.(《荀子•议兵》) 前三例都是引出议论的内容,后一例是对上文的总结.
