关于《易经》的问题
《白话帛书周易》，出土文物，现代人解释。书不错，古文好的人才可以读。
孔子研究过周易，所以后人把他的话附录到周易里。
古周易只有卦辞，文王所写。
周公补的爻辞。
其余的都是后人增添。
你想读周易，，，百度里面可以看。
这个,看来你对一点都不了解.
占卜有很多种方法，而你说的草是蓍草，是最适合用来占卜的。做起来就有点麻烦了。比较简单的是火珠林，就是三枚铜钱就行了。这时你得把铜钱一面定为阳，一面定为阴。从而在起卦上可得出爻的阴阳。
那你第二个问题你得先把一个挂的基本组成弄清楚，一卦有六爻，从下往上，六为阴，九为阳，六三爻则为一因爻，爻位在下体第三位。
而那些辞是孔子的注释，有对卦辞的注释，有对爻辞的注释。
还需努力哦……
用佛的说法，我们都着相了。
世间之法，焉是研究可得，焉是聪明可得，自以为自己学问很多，比谁都懂得多，实际上啊离真道已经越来越远了！
就象一些人研究厚道，但是自己却一点都不厚道一样！那不是聪不聪明的问题。
是外星人教的!
这很确定
关于 易经 的问题。
《礼记•五经解》中，提到易学的宗旨，便说：“洁静精微，《易》之教也。”所谓“洁静”的内涵，同时具有科学性周密明辩的作用。但在明辩理性之间，倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界，稍一走向偏锋，便会流入歧途，自落魔障。故《经解》中，又说到易学的偏失，很可能会“使人也贼...
为什么说《易经》是一本很难读懂的书?
一般认为《周易》是殷末周初的作品，传统说法是由文王所作，但这一说法恐怕也难成立。我们较为接受的意见是，《易经》与《诗》《书》《礼》《乐》等文献一样，都是周代的官书，由政府委派专门的官员编定的 商代是我们文字的草创时期，那时候文字和书写技术都掌握在祭祀和统治阶级手中，一般平民无缘...
研究《易经》的问题
如果有时间的话，不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识。建议，先学好古汉语，打好语言基础，再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。另外，周易的奥妙很晦涩，学起来很累，如果没有真正明白的老师指导你，光是自己研究，容易误入歧途，致使把周易指导人们更好前行的本质好...
关于《易经》的问题
古时候人们在大自然中生活，接触山山水水草草木木，正所谓“一花一世界，一叶一菩提”日久自然能悟出“道”来，这正是“道法自然”。现在世界太物质了，名和利这两艘大船是永远载不满的，很少有人真正亲近自然，愿意去领悟自然，自然就不能领悟古人哲学的美。
析《易经》在中华民族传统文化中 《易经》对个人解决生活中的困惑是什么...
赫尔普斯在不经意间这样说过，有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 那么，一般来说，既然如何，问题的关键究竟为何？ 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。了解清楚《易经》解决个人生活中的困惑到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的...
我有个关于《易经杂说》里的问题,谁指点我一下阿
随便取三个数，最好大一点的，只要自己心里不知道对应的卦是什么就好，最好是看车牌啊，或者路边的数啊之类的随意起的好，然后前两个数除以8，余数分别对应的下卦和上卦，第三个数除以6，余数对应动爻，十分简单。要是想好好起，就用揲蓍法吧，这个是大衍之法，最正统，操作熟了也不算慢。
易经有用吗
问题一：易经到底是用来干什么的？ 《易经》从本质上说是一部占筮之书，属于巫文化时代的产物。在中国社会的早期，由于生产力水平低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而就产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的帝或者神支配着...
<易经>之<连山经>之谜!
《易经》中的《连山经》是否就是我国水族的连山卦呢？这个问题，目前在易学界及水书专家们尚在争论，谜一样尚无解开的问题。在汉族地区，“三古”即先秦时期，《易经》在其形成发展过程中己构成三套爻制卦体见世，即是《连山易》、《归藏易》、《周易》付梓传世前后，可能在己成文本的《连山易》、...
有关《周易》书籍方面的问题。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命...
《道德经》的内容是不是大部份来自《易经》?
一、阴阳互根问题 《易经》被注解的阴阳，有一个重要的阴阳关系是“阴阳互根”。也就是说：阴是阳的根本，阳是阴的根本；阳在一定条件下可以转化成阴，阴在一定条件下可以转化成阳；阳能生阴，阴能生阳，二者是互根互生的关系。但老子在《道德经》中说的却是：“高以下为基”，“贵以贱为本...
柯朋产灵： 《周易》和干支五行是两回事.之所以将八字、六爻、奇门都归于易经,是因为易经中包含了阴阳辩证的观念.其次,周易是中国儒学经典,是学术正统,是阴阳家们巴结的对象.须知算命占卜在古代是不入流的行业.而天干地支的内容,是阴阳家,大概在汉朝时期,混合进周易里面,形成后世的占卜方法.以前的人,用《周易》算卦,是没有什么天干地支的.不过,在此之前,可能就有了大六壬之类的方法,但是将周易和干支完全融合,是在汉朝以后.比如说,大六壬里面,就只有干支,而没有《周易》里面的八卦.后来的奇门遁甲,就有了八卦.而纳甲六爻法,就直接运用《周易》里的六十四卦,套上天干地支,进行预测.
北道区19779878381： 关于易经的问题 - ？
柯朋产灵： 中国古人的易文化是参照天文地理等自然事物后归纳而创制的,其中对太阳的观察是其中重要的因素,中国人位于北半球,相对于太阳的运行轨迹,太阳总是位于南方天空,人总是位于北方地面.因此仰头看南天(先天的乾卦位置)之太阳(后...
北道区19779878381： 有关《周易》的问题 - ？
柯朋产灵： 《周易》分为《易经》和《易传》两部分,经的部分就是六十四卦的卦爻辞部分,传相传为孔子所做,是最早的解经著作,是目前研究《易经》重要的参考,总是和经放在一起,称为《周易》.《易传》有系辞上下, 彖上下,象上下,说卦、序卦、杂卦,文言,共十个部分,称为十翼.
北道区19779878381： 关于易经的疑问 - ？
柯朋产灵： 古人以“三”为多,又称天道、人道、地道为三才.所以将阴爻,阳爻重叠三次就有了、、、、、、、八种符号叫做八卦.它们的名称分别叫乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,它们分别代表了大自然中的天、泽、火、雷、风、水、...
北道区19779878381： 问个关于易经的问题 - ？
柯朋产灵： 风水学的产生形成,是从河图、洛书演变而来的.追根溯源,它是与易经卦理分不开的.远古洪荒时代,中国黄河流域,饱受洪水泛滥之害,受气候环境之苦,面对大自然的威胁,加上疾病或遭遇横祸,人类同大自然的对抗实在太渺小、脆弱....
北道区19779878381： 易经全文解释和有关易经的所有内容! - ？
柯朋产灵： 易经概述 一、《易经》名字简释: 易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命. 经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法. 综合起来,易经的作用就...
北道区19779878381： 《易经》有什么神奇之处吗? - ？
柯朋产灵： 易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命. 经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法. 综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象...
北道区19779878381： 有关易经的问题？
柯朋产灵： 说伏羲就要带上女娲一起说了,二者本是共生体,二者也是为太极始点(一为天道).伏羲一画开天地,也就是伏羲一刀分来二者,出现一个女娲和一个伏羲,女娲为坤为女为地为空间(为静性);伏羲为乾为男为天为时间(为动性).这样就有了时间和空间了.也就是说有了时空.伏羲是管时间的出《易》就是为人类来定时间用的,女娲是管空间的,空间出问题了就要女娲出手了.
北道区19779878381： 《易经》是关于什么的学问呢? - ？
柯朋产灵：[答案] 《易经》狭义来说说三方面:如何做君子(做人),何为天道,以及天人关系.也可以说《易经》是“道阴阳”的书.广义来说,也是一般意义上来说,易道广大,无所不包
北道区19779878381： 易经的问题？
柯朋产灵： 易经是中国文化,这是不错的,但是,中国文化之根源不是易经是五行,易经可以预测,无论你信与不信,你可以找一些名气大的师父亲自算一卦,一般20元左右,20元买一个真知,难道不值得吗?还有,五行相生克不是唯心主义,而是唯物主...
