《道德经》的内容是不是大部份来自《易经》？
老子经过对世间事物的敏锐观察力以及自己丰富的想象力,著出道德经,原创是可以肯定的,有没有借鉴抄袭前人的思想,就不太好回答了,我想多少会受前人的点滴影响.
《道德经》是接纳过《易经》浸礼的，老子的思想相应效仿过《易经》，就《易经》的最开始实质来讲，这的确仅仅一册占仆的书籍，因为我讲过，它是最开始之际，如今的《易经》早已拥有巨大的机制，占仆只有算作在其中不大的一个方面。与相术相比，易理好像更加博大，并且，我自己感觉，任何卦象、筮词的表述，立即在于解卦人的易理水准和髙度，而易理的水准和髙度，则是在于这一人的见识、经历、经历、德性水准这些诸多方面。
对于老子是否有遭受《易经》的影响，它是一个比较突出的现象了。实际上别说是老子，就是说孔子、孟子，包含春秋时期的法、名、阳阴、墨、杂这些各学派都遭受过《易经》的影响。这里，人们还要清楚一个现象，如果说《易经》并非道教的专享，儒学、法家、阴阳家这些每家学派，对《易经》的探究和发展一样是十分精彩的，最典型性的就是说人们如今看的《易经》版本，就是说源于儒学的孔子之手啊。
人们常讲，道教重水到渠成，不奢求，要乘势而上，这点就十分《易经》，由于经书中从爻变、卦象这些时时处处看得见“欲速不达”的观念。可是话说回来，对《易经》欲速不达这类观念承传的最完全最改善的的确孔子，由于立即提起了一个观念中庸。《道德经》中杂糅了每家学派的精粹，也并非道教的一家之言，每家学派都受《易经》的影响，确实包含归入道教的经典作品《道德经》。
最近有一种论调很流行，说《道德经》不过是《易经》的注释；《道德经》所讲的道德不过是《易经》的坤德。我听后的第一反应：说这个的人不懂《道德经》。为什么呢？三个原因：
一、阴阳互根问题
《易经》被注解的阴阳，有一个重要的阴阳关系是“阴阳互根”。也就是说：阴是阳的根本，阳是阴的根本；阳在一定条件下可以转化成阴，阴在一定条件下可以转化成阳；阳能生阴，阴能生阳，二者是互根互生的关系。但老子在《道德经》中说的却是：“高以下为基”，“贵以贱为本”，“静为躁君”，“重为轻根”。如果按照阴阳互根的原则，那么“下以高为基”，“贱以贵为本”，“躁为静君”，“轻为重根”当也同样成立。不过这样一来，整本《道德经》也就没有任何意义了。
二、阴阳本体问题
道，在老子的《道德经》里，是一个切切实实的存在。老子说“有物混成，先天地生”，又说“道之为物，惟恍惟惚”，还说“吾不知谁之子，象帝之先”。也就是说，道，是一个先于天地万物而生的东西，它独立不改，运转不休，但你又看不见，听不着，触不到。不过有一点可以确定，道是具有本体的切实存在。那么阴阳呢，阴阳有本体吗？
三、太极图之谜
太极图据说出自于宋代道士陈抟，后经其弟子之手传给大儒周敦颐。那么就有一个小问题了，阴阳学说既然早在先秦就已经完善，为什么它的阐释图直到宋代才出现？大儒周敦颐在《太极图说》中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉”，认为阴阳是由太极化生而来的。
我个人的观点是道德经是在阐述易经，它们都是大道之源，万物之始，都是中华民族文明史和思想史上的巨著！都是华夏文明繁衍发展的滥觞！但是我觉得道德经比易经更伟大的是老子提出了“道”的概念，道的概念就是“无极”是形而上学的，道是无，或者说它是零，衍生出了“一”这就是“德”，最淳朴的德它有无限的可能，老子用三种事物来比喻德的状态“水”“婴儿”“女人”，他们共同的特点“柔弱”而保持这种柔弱的法则就是“无为”这是为了顺应“道”无的“自然”若最淳朴的“德”朴散为“五德”即“仁义礼智信”的时候就像一个婴儿他长成成年以后，虽然他变得刚强了，可是他的局限性也变大了
不是，易经比道德经更早更原始，易经了解的不多，但个人感觉它就像没有没有顺序的文字，可以自己组合成很多意思，而道德经清楚的表达了做人、做事、治国、趋吉避凶等等的规律，不能因为先有易经就说它好什么都来源于它，只有真正读过、读懂的人才能评论，不然就像街上摆摊说易经算命的人一样了。
道德经与周易完全是不同思想性质的书。道德经专论为人，做事，治国，平天下的哲理，主题是治国。而周易从现在的版本看，则是色罗万象，你认为它是什么思想性质的书都可以。周易并非孔子所写，因为易传全书都是子曰，子曰就不是孔子自己曰，可见孔子不写易传，而是孔子以后的文人叫著，而老子生活在孔子之前，道德经又怎么引用孔子以后的书的内容呢？
不是，虽然两本书有相似的地方，但是易经和道德经是不同人创作在不同时期的两本不同类型的书。
《道德经》内容主要是什么
《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德” 的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。 老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的...
《道德经》的主要内容是什么?
中国历史上的各种学派，无不从老子的思想里面汲取营养而加以利用。从积极方面看：他的天道观，经过庄子的发挥，成为魏晋的玄学，又影响到宋明的理学；他的无为观，成功地应用于西汉的政治实践，成为历代统治者的统治之术；他的玄德观，经过孔子的发挥，成为主宰中国数千年德治的主要内容；他的用兵之道，...
《道德经》讲的是什么内容,想要让人们知道什么?
而“道法自然”这一理念是《道德经》中思想的精华。“道法自然”主要指我们人要发自然规律出发，从自然中找到通往理想社会的道路。“道”简单的说来就是指规律，而我们知道规律是不以人的一直改变，转移的，“法”则是方法。我们人不可以违背规律，但是我们...
《道德经》讲了些啥内容?
《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。 《道德经》...
道德经里面包括什么 道德经里面包括内容简述
1、《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为...
道德经的主要内容
《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章.《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德” 的深刻含义,它代表了老子的哲学思想.老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙观,也包括人生哲学和修养方法的原理.他认为“道”是无形无象的...
道德经到底是一本什么书
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响,体现了古代中国人的一种...
《道德经》多少章?
《道德经》论述的内容 《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，...
老子的道德经讲的是什么?
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道德经是佛教还是道教
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。《道德经》的影响也...
博池刺五： 是正确的. 这一部分记在《史记·列传》当中的“卷六十三·老子韩非列传”. 原文为: 老子修道德,其学以自隐无名为务.居周久之,见周之衰,乃遂去.至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书.”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终.
东丽区15834905335： 老子的《道德经》在哪儿写的 - ？
博池刺五： 老子的《道德经》是在函谷关写的,据记载,老子出函谷关时,关令伊喜强留之.不得已,留书5000余字.书言“德”、“道”.后将此书名为《道德经》.大概如此.《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道...
东丽区15834905335： 道德经是不是老子写的?六经是不是孔子修的? - ？
博池刺五： 《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源. 六经...
东丽区15834905335： 《道德经》与《老子》这两本书是一样的吗? - ？
博池刺五： 《老子》又称《道德经》,它成书于我国春秋末期,作者是老聃.这是一部充满智慧的著作.《老子》一书言简意赅,博大精深.内容极为丰富.在书中,老子以其独有的视角,探究了宇宙的形成、万物的本源、国家的治理等一系列重大的哲学和政治问题.并且提出了“道”、“自然”、“无为”等等著名的哲学概念,成为中国哲学的基石之作.《老子》中包含了一个完整的思想体系,它开辟究天道言人事,注重天人关系的研究道路,一直为后世学者所尊崇. 《老子》一书,字数虽只有五千余言,但内容之丰富,恐怕没有几本书能与之相比.所以任何对它的概括和说明,都只能是挂一漏万.也正是如此,所以才对它百读不厌.
东丽区15834905335： 老子的道德经是杂来的 - ？
博池刺五： 看看专家的说法: 汉代曾对先秦典籍进行了较为全面的改造,其中,对《老子》一书的改造就很典型.《老子》因为既有一些传世的“古本”,又有新出土的帛书本和竹简本,材料相当丰富.从各种本子的比较看,文字的不同是多方面的,而且...
东丽区15834905335： 《道德经》出自老子之手吗? - ？
博池刺五： 传老子50多岁时,看到东周王室衰微,便离开东周去秦国,西行途中经过函谷关,关令尹喜强求他著书,老子就写下了讲道德内容的文章五千字.这就是人们说的《道德经》. 个人认为出处不重要,领会精神才是最重要的. 很多文学家、史学家把他们毕生的精力都用在研究枝节上了,真正的精华,啥也没捞着.
东丽区15834905335： 《道德经》分为八十一章是对还是错 - ？
博池刺五： 正确. 简介: 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.
东丽区15834905335： 关于道德经？
博池刺五： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...
东丽区15834905335： 道德经是在哪座宫观写的 - ？
博池刺五： 《道德经》并不是在宫观中写的,而是老子在函谷关前所写,由尹喜记录下来的.故事典故如下: 老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职.大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将...
东丽区15834905335： 怎么我看的道德经文字与原文有些不同?道德经到底有多少个版本啊? - ？
博池刺五： 道德经版本问题可以说是道德经独有的现象,据统计,清代之前,《道德经》版本有103种之多.古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误,迄今为止,校订本共三千多种.目前,学术界较为重视的版本,是王弼的版本,长沙马王堆出土...
