道县原县长秦志军去哪

永州人文历史~

　　永州古称零陵。零陵得名于舜葬九疑，司马迁《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。因舜帝葬于泠水即零水之源，舜陵因而称“零陵”。永州因境内有舜陵——“零陵”，秦始皇统一中国后设立零陵县，辖地包括九疑、潇水流域，最早的治所在今广西全州县咸水乡。根据北京大学《中国古代史教学参考地图集》辑录，“零陵”是我国夏代已出现的全国34处重要地名之一。汉武帝元鼎六年析长沙国置零陵郡。公元二十五年，将零陵郡治所移至泉陵县城。隋开皇九年废零陵郡，置永州总管府，改泉陵县为零陵县。永州得名，所谓“永山永水之所出州也”。从此，永州、零陵之名，常交替使用，著称于世。唐宋时期，分永、道二州，相当于今永州市的地域。明清改称永州府。
　　永州地处湘江上游，南岭北麓，坐落于湘粤桂三省交界处。从蓝山紫良野狗岭发源的潇水自南而北，与发源于广西灵川海阳山的湘水自西向东在永州古城汇合，故永州又雅称“潇湘”。境内横亘着南方五岭中的三大山脉：越城岭——四明山系、都庞岭——阳明山系和萌渚岭——九疑山系，山岭绵延，群峰竞秀。永州古城占据零祁盆地中心，南部的道州地处道江盆地，在永州形成“三山围夹两盆地”的地理格局。永州属亚热带地区，气候温和、雨水充沛、土地肥沃、物产丰饶，经济发展可谓得天独厚，是湖南气候最适宜生存居住的城市。道县玉蟾岩考古发掘出来一万二千年前的人工栽培稻谷，说明在远古时期，永州的先民们就在这块土地创造出灿烂的农耕文明。长沙马王堆汉墓出土了两幅珍贵的古地图，其中《地形图》的中心区域，是今永州南部，图上标有八个县治及七十多个乡里级居民地。这说明“秦汉之际，潇水流域已是一个久经开发、人烟稠密的重要经济活动区”。
　　西汉古郡
　　永州自西汉建郡，迄今已有两千多年，与长沙、武陵、桂阳为湖南四个汉代古郡。西汉时期零陵是一个大郡，辖七个县四侯国，后增至十三县，面积达九万余平方公里，大致包括今永州、邵阳、衡阳、娄底和广西桂林五市的广大区域，北端一直延伸到湘乡。从秦汉到唐宋的整个中古时期，永州经济发展在湖南一直居于前列。人口繁衍是封建经济发展的具体反映。据《后汉书·郡国志》记载，到汉末，零陵郡的人口达到一百万余，当时湖南境内总人口约二百八十万，零陵已成为我国长江以南为数不多的百万人口大郡，仅比长沙郡少五万人。唐宋之时，永州经济有了进一步发展，生产水平较一般地区为高，时称“湖南名郡，甲永（州）乙邵（州）”。杨万里在《曹中永州谢表》中说：“家娴礼义而化易孚，地足渔樵而民乐业”，“视中州无所与逊”。说明永州与中原先进州郡相比，毫不逊色。
　　永州建城，最早始于西汉泉陵侯国。汉武帝元塑五年，汉武帝封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯，在此筑城。泉陵侯国都城在城北二里，今零陵城内泉陵街一带，传为泉陵城故址。东汉将零陵郡治从广西全州迁到这里。此后两千年，历朝历代在这里建郡置府从未间断过。古城背倚苍翠东山，秀澈潇水穿城而过，是一座典型的山水城市。以东山、千秋岭、万石山为重要坐标的城市格局基本保存，“不墉而高，不池而深，不关而固”的旧貌依稀可见。从公元前124年开始，到今年已有二千一百多年的建城史。像这样久远的历史，湖南只有长沙和永州两个城市。
　　楚粤通衢
　　史称永州“距水陆之冲，当楚粤之要，遥控白蛮，横连五岭，梅庾绵亘于其前，衡岳镇临于其后”，镇东北可入中原之腹地，控西南扼广西边陲之咽喉，为历代兵家必争之地。秦始皇统一六国后，为了征服岭南各部，命监御史禄在广西兴安境内“凿渠运粮”，于公元前214年建成举世闻名的灵渠，从而沟通了长江与珠江两大水系，成为古代中原进入岭南的重要通道。湘漓水道，是中国历史上第一条人工大运河，平时对南北经济文化交流发挥了重要作用，战时又是大军和粮饷传输的纽带，由此也加快了处于“楚粤门户”的永州的经济社会开发进程。至于陆路，有一条官驿大道，从零陵向西经全州到桂林。以上水陆两路，就是历史上著名的“湘桂走廊”。秦始皇还扩修了“潇贺古道”，即湘桂古道。萌渚岭横亘于湖南广西之间，为阻隔五岭南北的天然屏障。
　　秦始皇三十三年，在楚道的基础上进行扩修，开凿新道，成为南下广州的水陆联用的通道。溯潇水下贺江，由道县经江华入广西富川到贺州，或经江永入广西富川到贺州，直下珠江。它北通云梦，南极苍梧，可出粤港至东南亚地区，成为“海上丝绸之路”，是沿用了几千年的沟通萌渚岭岭南岭北的交通要道。以上入粤通道均交汇于零陵城。这座古城为历史上当之无愧的“楚粤门户”。“湘桂走廊”在中原先进文明向岭南传播的历史进程中，起着桥梁和“中继站”的作用，因而永州也成为南方开发较早的地区。
　　潇湘之源
　　《山海经》说：“澧沅之风，交潇湘之渊。”汉代漓湘、潇湘、蒸湘三湘都在零陵郡的范围。后因行政区划变化，只有潇湘仍属永州。永州是潇湘的原生地，后扩展成为湖南的代称。谢眺诗：“洞庭张乐地，帝子潇湘游”。潇湘之所以成为令人神往的地方，不仅仅是潇湘二水流经永州的山山水水风光绮丽，还因有舜帝、二妃等无数神奇的传说，给这块土地增添了无限诗情画意。陆游诗：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，自唐宋以来，一大批文人学士，或仕宦或贬谪或游览于此，他们有的讴歌潇湘山水之清绝，有的阐发思古之幽情，有的书写怀才不遇之感喟，用生花妙笔为潇湘点染传神，给后世留下了数以千百计的名篇佳作。仅在《全唐诗》、《全宋词》两部诗集中“潇湘”就出现了858次之多。元明清时期，越南使者途径永州，留下180余首歌吟潇湘的诗作。地以人传，潇湘风光，因此更加名驰遐迩。
　　从潇湘之源到潇湘胜地、潇湘情结，其影响扩展到神州大地。潇湘有如磁石一般吸引世人之心，在一定意义上已成为企盼与神往的诗意栖息之地。唐末五代时，董源作《潇湘图》；宋代米友仁画《潇湘奇观图》长卷。流传更广的是，宋代宋迪所作《潇湘八景》，“潇湘夜雨”为其中一幅。受宋《潇湘八景》的影响，后来各地纷纷用四言句式列称其名胜景物为八景，到明清之际，全国大部分州县都有“八景”之谓。所以，历来便有“天下八景源潇湘”的说法。
　　文化永州
　　永州文化底蕴深厚，人文荟萃，为湖湘文化重要发源地。永州是舜帝藏精之处，舜帝的遗迹及传说遍布全境，舜文化影响深远。屈原歌咏：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词”。他崇尚舜帝，想要去九疑向舜帝的英灵倾诉。柳宗元谪居永州十年，他的“天人合一”思想、“吏为民役”观点以及《封建论》中的治国理念，既与孔孟儒学一脉相承，而又有所创新、发展。宋代周敦颐从道学里面，汲取营养，重新激活儒学，从而产生了理学，影响中国七百余年。碑刻文化是永州文化的一大特色。自东汉蔡邕在永州留下“水天一色”等题刻之后，元结开创了浯溪碑林、朝阳岩石刻、阳华岩石刻。由元结撰文、颜真卿楷书的《大唐中兴颂》刻碑浯溪摩崖，被后人称为“三绝碑”。草圣怀素的《千字文》碑，龙飞凤舞，至今矗立在古城东山。瑶族是永州一个古老的世居民族，其生活习俗丰富多彩。江永女书是世界上独一无二的女性文字符号体系。永州文化具有多样性、包容性的特点，南北文化相交融，楚越风俗浓郁。古城东山就是一座文化之山。怀素出家的绿天庵，柳宗元眷念的法华寺，金碧辉煌的文庙，雄伟壮观的武庙，都坐落于此。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”，岳麓书院的这一对联，正说明了永州是湖湘文化的重要源头，也是中华文化的发源地之一。
　　作为楚之故地，永州多材，地灵人杰。湖湘文化的源头活水哺育了三国名将黄盖，狂草大师怀素，唐代江南第一状元李郃，理学鼻祖周敦颐，书法大家何绍基等。古代先贤不胜枚举，更有现代杰出人物光耀神州：中国共产党的主要创始人之一李达，民国风云人物唐生智，北伐名将蒋先云，无产阶级革命家江华，党和国家卓越领导人陶铸等等。
　　永州素有重教传统，“自汉郡县立学”。唐代永州官学是刺史韦宙创建，原址在古城河西，宋代迁至东山之麓。道州学宫始设于城东，刺史薛伯高迁建于城西，柳宗元作记。自宋到清，境内共建书院四十六所，较著名的有永州苹洲书院、宁远泠南书院和崇正书院、道县舂陵书院、祁阳文昌书院等。由于官学、书院的兴办，加之柳宗元、范祖禹、范纯仁、胡安国、蔡元定等一批名家硕儒，在此聚徒讲学，积极传播思想文化，使本地大批人才得以脱颖而出。据《湖南通志·选举志》载，从唐初至清光绪九年，湖南共考取进士（包括特科）2305人，其中永州487人，占21.3%。
　　经过勤劳的先民和文化精英们的创造，今天的永州具有丰富的文化积淀。全市文物古迹众多，不可移动文物2656处，是湖南省的一个文物大市。省级以上文物保护单位102处，位居全省前列。永州古城文化遗存更为集中，仅全国重点文物保护单位就有六处七个点。女书习俗、舜帝祭典、祁剧、瑶族长鼓舞、祁阳小调、串春珠、道州龙船赛、零陵花鼓戏、盘王大歌、瑶家坐歌堂等，影响深远，分别列入国家、湖南非物质文化遗产名录。

1、黄盖
黄盖（生卒年不详），字公覆，零陵泉陵（今湖南省永州市零陵区）人。东汉末年名将，历仕孙坚、孙策、孙权三任，为人严肃，善于训练士卒，每每征讨，他的部队皆勇猛善战。
早年为郡吏，后追随孙坚走南闯北。孙权即位，诸山越不宾，黄盖活跃在镇抚山越的一线，前后九县，所在悉平，迁丹杨都尉。

2、怀素
怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“怀素的草书奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”。

3、周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

4、陶铸
陶铸（1908年—1969年），原名陶际华，号剑寒，湖南省祁阳人。坚定的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。他一生为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献，是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。

5、唐生智
唐生智（1890年10月12日—1970年4月6日），字孟潇，号曼德，湖南省永州市东安县人，中华民国陆军一级上将。保定陆军军官学校毕业，历经中华民国建国到解放战争开始时期，并在国民党中担任不同的重要职务。

参考资料来源：百度百科-唐生智
参考资料来源：百度百科-陶铸
参考资料来源：百度百科-周敦颐
参考资料来源：百度百科-怀素
参考资料来源：百度百科-黄盖

经查询永州市组织部领导干部档案及道县官网显示,
证实秦志军同志仍担任道县县委副书记,县人民政府县长职务.
现任县委书记为胡先荣同志.

秦志军，男，汉族，1974年10月出生，永州零陵区人，硕士研究生学历，1994年12月加入中国共产党，1995年7月参加工作，1995年7月零陵师范专科学校英语专业大专毕业，2002年12月中央党校函授学院经济管理专业大学毕业，2012年4月湖南大学法学院硕士研究生毕业。
该同志1995年7月至1996年3月任永州市双牌县人武部政工科干事；1996年3月至1998年1月任永州市双牌县五里牌镇团委书记；1998年1月至2000年8月任永州市双牌县五里牌镇党委委员、组织委员；2000年8月至2001年12月任永州市双牌县五里牌镇党委副书记兼组织委员；2001年12月至2005年1月任永州市双牌县五里牌镇党委副书记、镇长；2005年1月至2006年6月任永州市双牌县茶林乡党委书记；2006年6月至2007年3月任永州市双牌县委常委、茶林乡党委书记；2007年3月至2010年1月任永州市发展和改革委员会副主任、党组成员；2010年1月至2011年6月任共青团永州市委书记、党组书记；2011年6月至2012年3月任永州市祁阳县委副书记；2012年3月至5月任永州市道县县委副书记、县人民政府代县长；2012年5月至今任道县县委副书记、县人民政府县长。

现任中共蓝山县委副书记，蓝山县人民政府党组书记、代理县长。

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五原县15876054416： 道县原县长秦志军去哪?道县原县长秦志军去哪 ？
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人薛宜力： 道县到桂林没有火车,你可以搭汽车.道县至桂林客车晚班车:下午16:50从湘运车站到新车站;17:10从新车站发车至桂林,9点到达桂林汽车总站.次日12:20从 桂林汽车总站发车至道县,16点到达道县.每日一班,当天往返.希望我的回答能帮助你.

五原县15876054416： 七旬老汉三轮车载人涉及五种违法违规行为,太吓人! ？
人薛宜力： 3月21日,道县公安局交警大队白芒铺中队查获一辆违法载人三轮摩托车,七旬老汉三轮车载人涉及五种违法违规行为,实在太吓人,幸好及时消除了一起交通安全隐患.3月21日17时46分许,白芒铺中队民警在道县柑子园中学附近路段执勤时,发现一辆无号牌安装了雨篷的三轮摩托车正从前方驶来,有违法载人嫌疑,遂上前拦停检查.民警发现该三轮摩托车上装载了6人.经查,查明该车驾驶人欧某某(男,70岁,道县柑子园镇五福村人),存在无证驾驶、未佩戴安全头盔、驾驶的车辆未注册登记、车辆非法改装、违规载人五种违法行为.民警对欧某某进行了严肃的批评教育,依法对其作出罚款1500元的处罚,并对违法车辆予以扣押.

五原县15876054416： 东莞去道县经过连州哪里 - ？
人薛宜力： 经过连州县城、东陂、三水等镇

五原县15876054416： 道县火车站有汽车去道县湘源温泉的吗? - ？
人薛宜力： 没的