《论语集注》问题如下
就是说礼对于学人的修养有着重要意义。立于礼，是引用孔子的话。礼以恭敬辞逊为本，是说礼的核心精神是要求恭敬辞逊，而具体实施又有着很详细的节文度数即各种规范，可以约束人的身体行为。一个人的行为能得到规范和约束，这才能卓然自立，形成自己的独立人格而不为外物如功名利禄所动。儒家认为，这种人格的养成一定要通过礼的修养才能得到。
《论语集注》原文 子曰：“民可使由之，不可使知之。”民可使之由于是理之当然，而不能使之知其所以然也。程子曰：“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也，然不能使之知，但能使之由之尔。若曰圣人不使民知，则是后世朝四暮三之术也，岂圣人之心乎？”
不过另一种说法是“民可，使由之，不可，使知之”，意思是，百姓能够做一些事，就让他们做，不能，则教会他们怎么做。
本人赞同第二种说法，毕竟，孔子的胸襟是非常宽阔的，他的一个思想就是“有教无类”，而第一种解释明显是为统治阶级服务的，与孔子的一贯表现不协调。
孔子说：人立于天地之间，要有刚强的德行才为可贵，但我看现在的人，都没有一个刚强的。孔子这里所说的刚强，不是一时之勇，是说人有天地之正气，又有道德礼仪，所以能行事光明磊落，深沉而果敢，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才是大丈夫的行为，不是一般人所能企及的，所以孔子慨叹刚强之难。有些人不能理解孔子的意思，见申枨血气方刚，就对孔子说：你的弟子申枨不是很刚强吗？孔子回答说：刚强的人不会被物欲击败，申枨物欲太强，不能时刻以道德礼仪做行为的标准，凡是世间能够引起物欲的东西，都能让他动心，心以动，思想就会随之摇摆，志向就会被抛在一边，这怎么是刚强的表现呢？孔子此言的意思是，有物欲就不会刚强，唯有刚强才能抑制物欲。
雪公引言说：正大光明，坚强不屈之谓刚，乃天德也。全此德者，常伸乎万物之上。凡富贵贫贱，威武患难，一切毁誉利害，举无以动其心。欲则种种世情系恋，不能割绝，生来刚大之气，尽为所挠。心术既不光明，遇事鲜所执持。无论气质懦弱者多屈于物。即素贞血气之强者，亦不能不动于利害之私也。故从来刚者必无欲，欲者必不刚，不可一毫假借。
物欲向来是为学之人的大敌，有物欲固然不会刚强，同样也不会一心向学，身心清净，更不用说聪明智慧了。
《论语集注》问题如下
子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚。孔子说：人立于天地之间，要有刚强的德行才为可贵，但我看现在的人，都没有一个刚强的。孔子这里所说的刚强，不是一时之勇，是说人有天地之正气，又有道德礼仪，所以能行事光明磊落，深沉而果敢，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这...
论语集注问题求解惑
论语集注问题求解惑 子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”〔修己以敬,夫子之言至矣尽矣... 子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰...
论语问题
1 孔文子何以谓之 文 也 子曰：敏而好学，不耻下问。子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。”2 君子周而不比,小人比而不周。意思:君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。3 默而识...
一个文学小问题
①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，...
苏辙读che还是zhe?苏辙是什么人
苏辙是北宋时期的一位著名文学家、思想家和政治家，他对于儒家经典的研究和注释有着深刻的见解和贡献。在《论语集注》中，苏辙对一些字音和字形进行了解释和注释，其中就包括了“che”和“zhe”这两个字的读音问题。二、“che”和“zhe”的区别 在现代汉语中，“che”和“zhe”都是常见的汉字，它们...
有关《论语十则》的所有问题及知识点
1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不...
论语紧急问题!
《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。 (2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗...
关于论语的问题
现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传，后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有杨伯峻《论语译注》。参考资料：我是从其他地方引用 ...
孔孟论学习的一些问题
如果我们追根循源，最后会追踪到宋朝的朱熹，朱熹所作的《论语集注》中是这样写的：“学而又时时习之，则所学者熟，而心中喜悦。”后来的人们不加思索的接受了朱熹的这个注解。但如果查《辞源》，“时”具有“时时”这个意思最早源于唐代。如果孔子要说明“学习而后经常实践”的意思，他应该用“常”...
干法骨肽： 子曰:吾未见刚者.或对曰:申枨.子曰:枨也欲,焉得刚. 孔子说:人立于天地之间,要有刚强的德行才为可贵,但我看现在的人,都没有一个刚强的.孔子这里所说的刚强,不是一时之勇,是说人有天地之正气,又有道德礼仪,所以能行事...
闽侯县15135585377： 关于《论语》朱熹集注本的问题我读《论语》朱熹集注本,里面的集注里有很多人.除了程子之外,还有杨氏、吴氏、尹氏、洪氏、晁氏、吕氏、苏氏,等... - ？
干法骨肽：[答案] 应该是程门弟子及当时的学者,杨氏当是指杨时,尹是尹焞,吕可能是吕大临,其他的要看具体语境
闽侯县15135585377： 《论语》中的问题,以及古诗中的一些问题1.《论语》中提醒人们注意对朋友们守信的句子是()2.《论语》中要求我们要有老老实实的态度的句子是()3.... - ？
干法骨肽：[答案] 1.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎? 2.知之为知之,不知为不知,是知也. 3.三人行,则必有我师焉..择其善者而从之,其不善者而改之.4.君子坦荡荡,小人长戚戚. 5.己所不欲,勿施于人 6.有朋...
闽侯县15135585377： 《论语集注》,问题请教? - ？
干法骨肽： 就是说礼对于学人的修养有着重要意义.立于礼,是引用孔子的话.礼以恭敬辞逊为本,是说礼的核心精神是要求恭敬辞逊,而具体实施又有着很详细的节文度数即各种规范,可以约束人的身体行为.一个人的行为能得到规范和约束,这才能卓然自立,形成自己的独立人格而不为外物如功名利禄所动.儒家认为,这种人格的养成一定要通过礼的修养才能得到.
闽侯县15135585377： 《论语》的一些问题!!!急!!! - ？
干法骨肽： 择其善者而从之,＂从＂是＂向...学习＂的意思 岁寒,然后知松柏之后凋也,＂岁＂是＂年,时间＂的意思,岁寒,是指一年到了寒冷的冬季之时 其恕乎,己所不欲,勿施于人,＂其＂是＂那就是,那应该是＂的意思,＂恕＂就是孔子讲的＂忠...
闽侯县15135585377： 阅读《论语》七则,完成文后下面问题. ①子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” (《为政》) ②子曰 - ？
干法骨肽： 1、(1)迷惑 (2)通“智”,聪明,智慧 (3)看齐 (4)止,停止2、(1)几个人一起走路,其中必定有我的老师. (2)(碰到)一年最寒冷的季节时,才知道松柏树是最后落叶的.(意思正确即可) 3、见贤思齐、择善而从、任重道远、死而后已 (任选两个即可)
闽侯县15135585377： 《论语》小问题？
干法骨肽：君子如果不厚重,就会失去威严;如果努力向学则不会固执蔽陋;行事必须以忠信为主;假若发现朋友的某些修为超过自己时,应要加倍努力迎头赶上,以达无友不如己者之境界;万一真有过错的话,则不能怕改正,应有勇气来改过.
闽侯县15135585377： 阅读下面《论语》选段,回答下列问题:颜渊、季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘, - ？
干法骨肽： (1)颜渊谦逊中隐含着沉静和自信;子路率真淳朴而又侠义豪放 (2)孔子把心中的理想社会当作自己个人的志向,体现了他的以天下为已任的气度,是仁的思想体现.试题分析:材料中给出一些信息,但这些信息对回答问题来说又不够充分.这个题实际上还是考察学生名著阅读的情况.如果没有真正度过《论语》,答这道题是比较困难的.
