出家人为什么要持淫戒
准确的说中国人大多数不信宗教，这是有历史原因的。
中国是多民族国家，每个民族都有自己的宗教，而宗教具有排他性，就是你信了一个宗教通常会排除其他宗教文明。不同的宗教之间往往发生冲突，这样中国古代就是战乱不断。这个矛盾一直得不到解决。而且宗教往往干预政治，即便是皇权也往往受制于宗教。
从秦始皇开始就开始，中国出现了最早期的统一，秦始皇是个暴君，这货不信神，在与宗教的对抗中，秦始皇胜利了，他采取了法制国家的政策。废宗教，弱化家族，强化国家，靠武力和法制统一天下，妄想长生不老，与天同寿。结果没过多少年，秦始皇的政权就被推翻了。
但是秦始皇虽然倒了，但是他所建立的大一统思想已经深入人心了。宗教的势力被秦始皇也从根基上动摇了。后来的统治者也多效仿秦始皇的法制思想。弱民强国。中国经历两千多年的封建王朝，也经历了两千年的皇权和宗教的对抗。宗教难以在中国生根发芽。当然也有历史上宗教干预朝政的事件发生，但是最终都被皇权给压制了。
反观，西方世界。宗教势力在和皇权斗争中，一直处于上风。西方世界曾有几个暴君像秦始皇那样费宗教。但是最终胜利者还是宗教赢了。即便到了今天，宗教势力依然控制着很多领域。
中国历史发展和西方的历史发展，其实就是同一场战争，胜利属于不同的对象而已。结果就是中国人很多人没有信仰，宗教在中国的发展受到了限制。
佛教，不是不许爱人，佛菩萨就是爱人的，而且无条件去爱人，那是大慈大悲。慈者予乐，悲者拔苦。
爱，繁体字，是“心 + 受”即能感受到对方的感受，真爱的本质，是为对方好，而且真爱是永恒的，不永恒的就是假爱。
而世间情欲就是假爱，本质是为自己好，会变质。人要放下的是世间情欲，那种是有条件的，是占有性的，控制性的，满足自己的情欲，会蒙蔽自己理智的情欲，要放下的是这个。
现代人可以先从情欲的产生开始了解，关于我们脑下垂体分泌的神经肽，可以看看以下这个电影，里面说得比较形象。
《我们懂个X》（2004）：
上：http://www.tudou.com/programs/view/SzFsQRylqJU/
下：http://www.tudou.com/programs/view/1jhrfUAQ2qg/
续集：
《我们懂个X》续集 2006 上：http://www.tudou.com/programs/view/Ft6RkOq6giE/
《我们懂个X》续集 2006 中：http://www.tudou.com/programs/view/l1Clap3CVOg/
《我们懂个X》续集 2006 下：http://www.tudou.com/programs/view/WYUirvL6X6Y/
佛说世间有八苦，有一种是爱别离苦，爱的越深，离的就越苦。佛想让你少些将来的痛苦，而把儿女的爱升华到全部有情众生。
戒淫只是戒因淫而起的贪痴嗔等引人烦恼的欲望，没说不许有爱，没有爱哪有慈悲
戒淫是表，戒贪嗔痴是里。戒律不管是在家居士的五戒、八戒，或出家人的沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒、比丘尼戒，戒条戒相可能各有不同，有多有少，但基本的精神都不离戒贪嗔痴慢疑
人或因贪行淫、或以嗔行淫、或由痴行淫；或因行淫而起贪、或因行淫而起嗔、或因行淫而起痴；或因欲却不得行淫而起贪嗔痴，出家人志心清净起而求道，故应戒之。在家居士由於因缘缠绕故，无法戒淫，而戒邪淫。
为爱而忧,为爱而惧,惟离爱者,无忧亦无惧。
请问五戒里面的淫戒和酒戒戒不了也不是老犯淫戒和酒戒是不是也不能改...
持戒的前方便是布施,布施有三种,财施,法施,无畏施.先把用来淫的时间都用来学习不净观,然后经常给身边的人讲不净观,最后自己就能守淫戒.可以听妙境法师的五停心观的讲座,一定要反复听,听到自己同意经里的说法才行.也可以进一步学习优婆塞五戒相经,然后学习数息观,增长定力,然后在定的基础上用不净观...
为什么佛教要教人戒淫?
淫欲，称为不净行，因为每个人的本性都是清净的、无污染的，是由于爱欲烦恼而污染了本有的清净戒体，故称不净。佛制戒淫的目的，是因为淫欲是轮转生死的根本，一念妄动，即投胎受生，六道轮回，无有休止。所以佛制出家人和在家受八戒者，正淫、邪淫齐断。对于了生死的人来说，不要说去做淫欲的事...
在家修行的人注意什么
第二个,在家修行应该严持戒律。为什么在家要严持戒律呢?因为在家的违缘多,必须用重药。你没有重药,是不能克服在家的诱惑的。 真正能够防备这个家所带来的违缘,最好的良药就是戒律。所以佛讲,末法众生以戒为师。以戒为师才能叫我们找到修行的道路。如果不能以戒为师,所修的一切都是外道,都是修罗道。 佛法是...
佛学推行戒淫是不是不能有后代?
如果出家为僧，就不能结婚生子。如果要结婚生子完成孝道，就先不要出家为僧。不过佛教有“四众”，也就是出家的男人（僧）、出家的女人（尼），不出家的男人（优婆塞），不出家的女人（优婆夷）。 对于后两者在佛教中的淫戒 并不是完全禁止两性关系，而是“戒邪淫”，也就是不能有未婚性关系、不...
居士手婬是破戒吗?
1、如果你受戒了，手淫当然是破戒。2、手淫就是淫戒，如果想其他女人，那还是邪淫。3、只要有淫的意思，即使是意淫，那也是破戒。4、居士五戒是：杀戒第一。盗戒第二。婬戒第三。妄语戒第四。酒戒第五。5、如果你没受过戒，就不算。阿弥陀佛！
不淫戒的深刻解释?
分类: 社会民生 >> 宗教 解析:有位师傅为能出家悟道.斩下了自己的 *** .以求断绝 这个大概不算深刻！不淫戒圆教解释如下：三不淫者，男女身会名事淫。又如法门不淫戒，若断欲界粗弊之欲，染着色无 *** 禅定之乐，是持欲界不淫戒。若憎生死，爱涅盘。弃之直去，涉路不回。是二乘人持...
知道为什么戒淫大家的运气和面相都会变好
因为精气神，人精足就元气足，就精神旺，自然运气和气色变好。过度纵欲伤精神，各方面都会不好
淫戒什么意思?作何解释?
梵语 a-brahma-carya-virati，巴利语 abrahmacariyā veramanī。为十重禁之一，四波罗夷之一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。以不淫即戒之意，故又称不淫戒。淫欲虽不恼众生，而能系缚行者之心，故佛陀制戒以禁之。据有部毘奈耶卷一载，佛成道十二年中，弟子无过失，至第十三年，苏阵那始犯淫...
关于佛教中的淫戒
恩 佛法的戒邪淫的戒中 包括婚前性行为 您说的非人，非处，非时，非地等等这些都是需要戒除的 其中非人中就提到，非配偶以外的，婚前性行为就在此列中 手淫属于非处的范围之内，也就是处所不对，包括手、口、粪门等处，汗，正确处所应该不用说了吧- - 当然还包括，看，听，传阅，制作和色情...
老年人戒淫有好处吗
当然有好处了，老人需要更多的精气来调养身体，所以戒淫对身体大有好处的。
范相瑞格： 对于出家众来说,绝对断除淫欲有三种原因: (1)、佛陀对出家人说绝对的禁欲,是因为佛陀的根本思想是,爱欲为生死之根本,它是人间最大的束缚,所以必须远离; (3)、出家人禁欲是为了有更多的时间研究经典,静坐习观,成为信众...
井研县18545123463： 出家人为什么不能过性生活 - ？
范相瑞格： 舍利子,佛祖释迦摩尼舍利子,普度众生;出家人过性生活就不知道人世间的极苦,舍利子,要普度众生就不能过性生活.
井研县18545123463： 佛教出家人为什么不能近女色 - ？
范相瑞格： 佛法认为男相、女相如焰:焰以日光风动尘故,旷野中如野马,无智人初见谓为水.男相、女相亦如是,结使烦恼日光诸行尘,邪忆念风,生死旷野中转,无智慧者谓为一相,为男、为女,是名如焰.如水中月者,月在虚空中,影现于水;实法...
井研县18545123463： 出家人会有X欲吗? - ？
范相瑞格： 报身在这里,怎能没有性欲?但淫欲的果报在三恶道,所以应当远离.出家人对淫魔采取的态度是化解,比如修不净观等,不是克制,更不是压抑...
井研县18545123463： 出家人不穿僧衣穿居士服是破戒吗 - ？
范相瑞格： 居士服装,不是我们普通俗人的衣服,,出家师傅,可以穿,,因为他们,具足这样的功德!,,就像我们,只能穿,海青,受了在家菩萨戒,顶多在加件,搭衣,..但不可穿僧衣.
井研县18545123463： 谛深大师开示:为什么出家人要持戒,为什么以戒为师 - ？
范相瑞格： “破戒的人,鬼言大贼,扫其足迹.”我个人这样理解“破了戒律的人,就连鬼怪也敢对你说你是一个有大危害(对于佛教有大危害)的人,并且要清除掉这类人所留下的不净痕迹.”
井研县18545123463： 修行为什么要持戒 - ？
范相瑞格： 问题有点大了,因为每一条戒律都有其原因,如果你问为什么吃素,为什么不能忘语,这样比较具体的比较好回答,你这样的问题就很难回答了.如此不具体的问题,得到的回答也只能是不具体的,道教的戒律末学不知,只能从佛教三无漏学的角度上说,持戒是为了安定安稳.
井研县18545123463： 出家人不穿僧衣穿居士服是破戒吗 - ？
范相瑞格： 阿弥陀佛.佛教中的戒律主要有沙弥尼十戒沙弥及沙弥尼应守的十戒是:不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒.比丘及比丘尼应守的具足戒,在诸律中数目颇有出...
井研县18545123463： “饱暖思淫欲”什么意思? - ？
范相瑞格： 八关斋戒浅释nbsp;(一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;八关斋戒,是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法.因为在家人俗务忙碌,无暇修行.佛陀悲悯,为让他们过一日一夜的出家人的清净生...
井研县18545123463： 八戒具体指哪八戒什么 - ？
范相瑞格： 八戒是佛教中的要求,内容包括:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华(即不戴花环,不涂香),七戒坐卧高广大床,八戒非时食(即过午不食). 佛教指在家男女信徒于一日一夜中所受的八种斋戒法.据《法苑珠...
