谁能解释一下“非有为,非无为,为无为,无不为”什么意思?
这是道家的无为.意思是不要特意去做,也不要不知道去做,什么都做了就等于什么都没做.无为无为,无所不为;无为无为,无所为.
为学日益,为道日损损之又损,以至于无为 无为而不为取天下常以无事,及其有事,不足以取天下
老子的无为思想老子的哲学并不是一种西方意义上的知识学体系,而是一种生命的智慧,一种对“道”的追寻。老子“道”的学说,就是对宇宙万物的形而上的把握。它的宗旨,不在玄远的空洞世界,而在生活的实践之中。对于个体生命而言,它提供了安身立命的基础;对于一个国家而言,则是一种达至善治的智慧。虽然老子思想以“玄之又玄”而著称,但其背后的济世情怀,却值得反复体味。老子的哲学是一种大智慧,对于人类一切事务,包括管理在内,都具有深刻的启发意义。其中,无为而治的思想是最具有影响力的。“无为”,在老子那里意味着“道法自然”,即所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“无为即自然”,是老子哲学的基本观点。老子将“道”视为宇宙之本,而道之本性则是“常无为而无不为”,即“道”对于宇宙万物是“侍之而生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主”。就道生成万物、成就万物而言,道是“无不为”的;就道对于万物“不辞”、“不有”而言,道又是“无为”的。从本质上讲,这是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在,皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发,认为治国安民,要反对“有为而治”,而主张“无为而治”。在他看来,“为无为,则无不治”,“圣人无为故无败,无执故无失”,圣人“无为而无不为,取天下常以无事;及其有事,不足以取天下”。老子把“无为”看作圣人“取天下”和“治天下”的手段。
老子既反对儒家推行“以德治国”,又反对“以智治国”。指出:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝子;国家混乱,有忠臣。”认为,“古之善为道者,非以明民,将以愚之”,“民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”。同时老子也反对兵家的“以力治国”,反对暴力战争。认为,“兵者不祥之器,非君子之器”,主张“以道佐人主,不以兵强天下”。只有推行无为而治,才能达到“我无为而民自化,我好静而民自正,我无为而民自富,我无欲而民自朴”的理想社会。
无为无所不为
“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的。老子所处的春秋时代,诸侯混乱,统治者强作妄为,贪求无厌,肆意放纵,造成民不聊生。在这种情形下,老子提出了无为思想,呼吁统治者要“无为而治”。他说:
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
“好静”是针对统治者的骚扰而提出的,“无为”是针对统治者的苛政而提出的,“ 无欲”是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为,为政者应当能做到“无为而治”,有管理而不干涉,有君主而不压迫。让人民自我发展,自我完善,人民就能够安平富足,社会自然能够和谐安稳。
“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则,有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”,意思是说:不妄为,就没有什么事情做不成的。这里,“无为”乃是一种立身处世的态度和方法,“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道,“为无为,则无不治,”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生,一切事情没有做不到、办不好的。因此,老子所讲的“无为”并不是消极等待,毫无作为的,而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”,即以“无为“的态度去“为“,去发挥人的主观能动性。
有为有所不为
老子说的“无为而治”、“无为而无不为”,并不是说坐在那里什么也不干,就什么事情也做成了。在老子生活的时代,人民日出而作,日入而息,自给自足,无需统治者来组织生产和交换,用谁来“为”,一切顺乎自然地进行。而统治者一旦“为”,则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋,或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。这样“为”则百姓遭殃,社会动荡,“无为”则人民闲适、社会安宁。因此,“无为”是不妄为,不乱来的意思。是说统治者行为要顺应自然、社会发展的规律,并按照规律去定相应的法律、制度、不轻易变更,人们在这样的法律、制度下尽情发挥自己的聪明才干,努力去做。
“无为”追求的是奉献,“无为”的结果,恰恰也成为“有所作为”(有奉献)。
不争自有成
老子在自然界万事万物中唯独最为赞美水。他认为,“不争”是美好“水德”的一个品质。老子曾说“水善利万物而不争。”这里的“不争”,一是指无私,水利养滋润了万物,而又并不从万物那里争取任何利益自己的东西;二是指与世无争,不仅是在被自己滋润了的事物那里不争,面对世间一切,它都不争。
“以其不争,故天下莫能与之争。”
“立于不争而无忧,立于不争而有成。”
这是道家的无为。意思是不要特意去做,也不要不知道去做,什么都做了就等于什么都没做。无为无为,无所不为;无为无为,无所为。
“非有为,非无为,为无为,无不为”意思是:不把事情强加于人,也不无故干预别人的意愿。用不干涉的态度去促进和谐。
无为的无为无不为
无为是常态,应变而有为,无为是有为之本,有为是无为之迹。常须应变,故无为不废有为;迹不异本,故有为不离无为。这样,无为与有为构成了一个辩证的统一体。从无为是常态、应变而有为的观点出发,北宋《老子》注家强调,正当的有为必须出于无为。王安石说:“圣人未尝不为也,盖为出于不为。”[8]吕惠卿说:“...
佛家的“有为法”和“无为法”是何意,请用简单明了的话来解释
本自具足的真如本性),但是若修行人执着无为法为真,有为法为妄,即反过来执性昧相,又漏掉了有形有相的万法万相因缘和合才能显现的事实,则有为无为皆是虚妄不真实。这就是佛陀在楞严经卷四所讲,“因缘、自然,俱是戏论”。楞严经讲,“非因缘非自然性”,非因缘非不因缘,非自然非不自然。
道教 逆天是无为么??? 谁能解释下 有为和无为
《西升经》还称“人能虚空无为,非欲于道,道自归之”,“无为养身,形骸全也”。徐道邈注曰:“清净无为,抱德养身,和气已复,故形骸保全也。”金元以后道教全真派的一些高 道从天道与人道的区别来论述无为和有为。认为:“无为者,天道也;有为者,人道也。无为同天,有为同人。如人担物,...
道德经中的无为是什么意思?各位智者解释一下,谢谢!
作为”,一切顺乎“笔意”,其作品才算得上“自然天成”。人们在改造自然、改变社会的“作为”中,同样要顺乎自然和社会的发展规律,主观妄为、不该为而为之就会失败。无为是有为的否定,也是更高层次的有为。无为与有为是对立统一关系,假如一味地强调无为,就会陷入虚无主义的消极泥坑。
自非[zì fēi]什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?_百度...
” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四:“自非 王子晋 ,谁能常美好?” 唐 元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》:“自非有为而为,则文不妄作。”2.自觉其非。 唐 韩愈 《复志赋》:“欲奔走以及事兮,顾初心而自非。”[自非]详细解释 倘若不是。《左传·成公十六年》:“唯圣人能外内无忧...
什么是无为?
而执相则一,以是为有为之道,失之远矣。”刘一明还批评了将“守黄庭,思�门,思鼻端,观明堂或守脐下”等等一些具体操作方法视为“无为”,并认为:“如此类者,千有余条,虽用心不一,而著空则同,以是为无为之道,错之多矣。”刘一明认为“有为”乃“非强作强为。 盖人自先天埋藏,性命不固,若不得栽接...
诸法无我里的不无有为法和无为法,都否定了我。那没有永恒的灵魂,那么人...
意谓五蕴非我,蕴中、离蕴也非有我,但实有一非有为非无为,与五蕴非即非离的补特伽罗。佛说无我,只是否定即蕴、离蕴,如外道等所执之我,并非说绝对没有一个轮回主体实我。“非即蕴非离蕴我,既不可说,亦不可言形量大小等,乃至成佛,此我常在。”(《异部宗轮论述记》)对这种非即蕴非离蕴的不可言说...
高中生物:解释一下“有中生无为显性,无中生有为隐性”和一些遗传病的...
遗传疾病是由载体(人类)所携带的基因决定的。比如高中课本经常提到的白化病是一种常染色体上单对等位基因控制的完全显性遗传疾病。其由正常基因A和致病基因a控制,A相对a表现为显性。那么基因型为AA的人就是正常人人,Aa就是携带者(携带有致病基因但是未患病),aa就是患者。例如:有对正常的夫妻生下...
一切法无所有,毕竟空不可得,这里面说的法也包含无为法吗,无为法不是...
无为法没有法,就是说没有什么东西叫做无为法,只是为了说明有为法空,但是避免修行者证悟空性后入断灭论,而提出来的与有为法相对的无为法,即是涅槃。修行入断灭论是一种错误,但是如果执着于无为法,认为有一个永恒的不生不灭的无为法存在,即是常见,也是一种误区。真正的佛性本性,离有无...
大家帮我解释一下,这段话什么意思,谢谢, (是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱...
别人说你的是非,不要去解释,越说越不清楚。有烦恼的时候不要到处说,忍一下就过了。做事情不要逞强好胜,尽了力就好。希望能帮到你吧
那满骨痨:[答案] 这是道家的无为.意思是不要特意去做,也不要不知道去做,什么都做了就等于什么都没做.无为无为,无所不为;无为无为,无所为.
屏山县18832721192: 无为非有为是什么意思? - ?
那满骨痨: 你这是出自佛理(无取五蕴非有为非无为) 集论二卷五页云:无取五蕴,当言有为?当言无为?彼不应言有为无为.何以故?诸业烦恼所不为故;不应言有为.随欲现前不现前故;不应言无为.如世尊说:法有二种.谓有为无为.云何今说此法非有为非无为?若由此义说名有为;不以此义说名无为.若由此义说名无为;不以此义说名有为.依此道理,唯说二种.
屏山县18832721192: 老子道德经里面的“无为”是什么意思呢? - ?
那满骨痨: 老子的无为是在有作为之时,必须遵循自然原则,而不妄为.法天地的无私,法大自然,如江水大海的不争、善下.他说:“天长地久.天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身而身存,以其无私,故能成其私.” 老子善于使用柔性的方式去改变社会,以无为为手段,达成无不为的目的 不过,老子的无为思想,常受到人们的误解与引用错误,如潘清芳所说:“回归原典!”,唯有从原典深入的了解圣贤的思想,才能了解圣贤的真义所在,所以我们就能知道无为是顺道而行的不敢为,体天地无私的无以为及各遂其生,各得其所的无不为. 老子的无为,基本上还是有为的,只是圣贤不私为,只为天下而有为.
屏山县18832721192: "无为"的真正意思是什么? - ?
那满骨痨: 首先,“无为”是针对“有为”而言的,而且主要是指向君主的“无为”.君主要以“无为”的方式来成就“有为”的事业. 其次,“无为”不是“不为”, 要真正做到“无为”,首先是任人民自然发展,而不要做有悖于自然、有悖于人民的事情.老子说“天地不仁,以万物为刍狗.圣人不仁,以百姓为刍狗” ,意思是天地无所谓仁慈,任凭万物自生自灭;圣人没有效法天地,不存在仁爱之心,不干涉百姓自己的事情,让他们自作自息,自由的发展个性.若是“治大国,若烹小鲜” ,不常常翻弄,则可以长生久视了. 所以,“无为”虽然是针对“有为”而言,但并非“不为”,而是希望通过“无为”的方式来达到“有为”的效果.
屏山县18832721192: 《庄子》中无为是什么意思?试列举《庄子》中的寓言故事说明? - ?
那满骨痨: 一、老子提出无为主张,基于一个原因:老子修行达到了绝顶高度. 修行达到玄同高度,就明白一切都是虚幻的,都是无的.老子已经“超越”这一高度,所以,老子明白一切“为”,不管为有为无,为大为小,都是“无”,都是空. 基于...
屏山县18832721192: 何为“无为” - ?
那满骨痨: 无为是《道德经》中的重要概念.道教以“道”为基本信仰,认为“道”是无为的. 因此,无为便成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识,以及人的安身立 命的基本态度.《明道篇》有诗云:“自然之道本无为,若执无为便有...
屏山县18832721192: “无为”是什么意思,要怎么做才能达到“无为”的境界 - ?
那满骨痨: 无为,是《道德经》中的重要概念.其意为:道,就是严格按照自己的职责办事,职责范围以内的事,一定要做得恰到好处;职责范围以外的事,一概不做.后来演变为道教的信仰,无为成为道教徒对自然界的运行和人类社会发展的基本认识....
屏山县18832721192: 老子的无为究竟是什么意思? - ?
那满骨痨: 一、老子的无为,道家的标签无为这个词,最早见诸于《诗经》中:“我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹.”《诗经·兔爰》“有美一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱.”《诗经·泽陂》“天之方懠,无为夸毗,威仪卒迷,...
屏山县18832721192: 有为无时无即有,无为有时有还无 - ?
那满骨痨: 楼主,简单的说,这句话应该这么解释:满怀抱负、希图施展的时候,需要的东西自然而然可以出现;清心寡欲、休养生息,则私心杂念自然而然就远离了...这句话,实际上有很丰富的内涵,下面我详细向楼主介绍一下:无为与有为是《...
屏山县18832721192: 佛语无为是啥意思 - ?
那满骨痨: 无为一词,是中国先秦时期道家思想术语.并非出自佛教和佛语,而是出自中国的道教,老子所著的《道德经》中有十二处提到无为.第三章称"为无为,则无不治".无为指经过有为的思考,以时势、趋势的判断做出顺势而为的行为,即顺应自然的变化规律,使事物保持其天然的本性而不人为做作,从而达到"无为而无不为"的境界. 如果佛语也提到无为,应该是沿用其“顺应自然变化规律”的含义.