《韩非子·外储说左上》这个外储、左各是什么意思？

《韩非子·外储说左上》这个外储、左各是什么意思？~

储说是积蓄传说的意思
韩非子有
内储说上
内储说下
外储说左上
外储说左下
外储说右上
外储说右下
什么内外
左右
上下啊
不过是为了区别篇名而已

　　韩非子-外储说左上（“说”读作“shuì”意为：用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。）
其一：
　　明主之道，如有若1之应密子2也。明主之听言也，美其辩；其观行也，贤其远。故群臣士民之道言者迂弘，其行身也离世。其说在田鸠对荆王也。故墨子3为木鸢4，讴癸筑武宫。夫药酒用言，明君圣主之以独知也。
　　译文
　　明白的君主的道路，就象有若回答宓子贱时所说的那样。明白的君主听取意见的时候，要赞美他们的能言善辩；观察他们的行为时，要夸奖他们的好高务远。所以群臣百官游士民众所言谈的过于深远广大，其立身处世也就远离世道人情。这个说法在田鸠回答楚王时就有了。所以墨子制作木鸢，讴葵也参与修筑武宫。把那药酒当成言语，是明白的君王圣明的君主才能独自知道的道理。
韩非子形象：

外储就是篇名，《韩非子》还有内储，或合称《内外储说》，里面很多小故事。

《内外储说》包括《内储说上》、《内储说下》、《外储说左上》、《外储说左下》、 《外储说右上》、《外储说右下》六篇。

内外、左上、右下之类的，都是分篇所用，类似今天说上下卷的意思。

“储说”是韩非进行广泛搜集整理以备游说之用的故事材料汇编。

韩非以“说”命名，将这些材料归结于“说”之下，不仅反映了他对“说”故事性因素的认识，也符合古代存在的一种名为“说”文体的基本特征。

扩展资料

《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利，士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。

《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。

其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

该书在先秦诸子中具有独特的风格，思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等即是。

参考资料来源：百度百科--韩非子·外储说左上

韩非子还有内储。或合称《内外储》，里面很多小故事。无非是篇名。
有左上、右下之类的，分篇所用。类似今天说上下卷之类的。
储说是积蓄传说的意思。
韩非子有 内储说上 内储说下 外储说左上 外储说左下 外储说右上 外储说右下
什么内外 左右 上下啊 不过是为了区别篇名而已。
《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也;忠言拂于耳,而明主听之,知其可以致功也。”

储说是积蓄传说的意思
韩非子有 内储说上 内储说下 外储说左上 外储说左下 外储说右上 外储说右下
什么内外 左右 上下啊 不过是为了区别篇名而已

韩非子还有内储。或合称《内外储》，里面很多小故事。无非是篇名。
有左上、右下之类的，分篇所用。类似今天说上下卷之类的。

韩非子·外储说左韩非子·外储说左上

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阿拉善右旗19226864322： 韩非子 外储说左上 说五翻译 - ？
线鸣罗欣： 韩非子还有内储.或合称《内外储》,里面很多小故事.无非是篇名. 有左上、右下之类的,分篇所用.类似今天说上下卷之类的. 储说是积蓄传说的意思. 韩非子有 内储说上 内储说下 外储说左上 外储说左下 外储说右上 外储说右下 什么内外 左右 上下啊 不过是为了区别篇名而已.

阿拉善右旗19226864322： 《韩非子·外储说左上》 文言文原文和解释 - ？
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阿拉善右旗19226864322： 韩非子外储说左上翻译 - ？
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阿拉善右旗19226864322： 则大信立的前半句是什么 ？
线鸣罗欣： 则大信立的前半句是小信成,完整的句子是小信成则大信立,出自《韩非子·外储说左上篇》,《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文.此文主要讲明君治理国家要有办法,全文分为六章,分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说,至今也有很重要的意义,值得后人借鉴和学习.

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