找两个思乡(在国外)的神话故事

作者&投稿:邵审 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
外国神话故事~

1、诺亚方舟
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。
经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
2、伊甸园
出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
3、禁果
出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
4、山姆大叔
美国绰号,产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。
他担任纽约州和新泽西州的军需检验员,负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来,E.A是一个军火承包商的名字,U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔(Uncle Sam)的缩写与美国的缩写(U.S.)相同,人们就管美国叫“山姆大叔”。
美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年,美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。



5、阿喀琉斯之踵
传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子,荷马史诗中的英雄,他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急,母亲捏着他的脚后跟不敢松手,所以脚踵是最脆弱的地方,一个致命之处。因此埋下祸根。
长大后,阿喀琉斯作战英勇无比,但终于给人发现了弱点,在特洛伊战争中,阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳,因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗,于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟,送了这位勇士的命。

奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。

奥林匹斯山

从前,希腊十二个大神都住在人们无法攀登的奥林匹斯山上。奥林匹斯山雄伟壮丽,巍然耸立在希腊的群山之中。冬天,白雪皑皑的山峰,在阳光照耀下熠熠生辉;夏天,谷地绿树成阴。每天,当太阳从东方升起时,曙光首先照射到这座圣山的顶峰;当太阳下山、银色的月亮从东方升起时,辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。有时,大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来,于是,山谷一片昏暗,狂风大作,大雨倾盆。

奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。在云海之上,是一条条柱廊,柱廊前面是长着奇花异草的花园。强风从来不会刮到这个乐园,这些坚如磐石的宫殿,上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽,阳光明媚,花香扑鼻。

在这个光辉的奥林匹斯山上,每个大神都拥有自己的宫殿。最富丽堂皇的要数众神之王宙斯的宫殿了。每天清晨,当奥罗拉〔奥罗拉:希腊神话中的曙光女神。〕用玫瑰色的手指打开天门放出阳光时,奥林匹斯山上的众神就汇集到他们首领的宫殿来。他们的最高统帅宙斯坐在金色的宝座上,在宫殿最大的厅堂里接待他们。众神坐在宙斯周围,犹如一家人围着父亲一样,他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦。他们享受着人们难以想象的幸福,他们犹如处于永远不散的筵席之中。满面红光、长着棕色环形卷发的阿波罗〔阿波罗:希腊神话中的太阳神,又称福波斯。〕为他们弹奏竖琴,悠扬悦耳的乐声使他们如醉如痴。美丽的卡里忒斯〔卡里忒斯:即美惠三女神,是妩媚、优雅和美丽三位女神的总称。她们是宙斯的女儿。她们分别取名阿格拉伊亚、欧佛洛绪涅和塔里亚,意思是灿烂、欢乐和花朵。她们都喜爱诗歌、音乐和舞蹈。〕穿红戴绿,在草地上,在树丛间翩翩起舞。缪斯〔缪斯:九位文艺和科学女神的通称,她们都是宙斯和记忆女神摩涅莫绪涅的女儿。她们住在赫利孔山,主管文艺和科学。〕那柔和悦耳的歌声使众神陶醉。幕间,婀娜苗条的赫柏〔赫柏:青春女神,宙斯的女儿。〕给宙斯的客人们送上精美的食品和仙酒。她用金杯盛着仙酒,送到奥林匹斯山众神面前,这些饮料使他们心花怒放,永葆青春活力,为治理世界和人类永无倦意。他们像一家人一样,每天聚集在一起。当诺克斯〔诺克斯:黑夜女神。〕点亮天上的繁星时,众神都回到各自的寓所,奥林匹斯山于是一片静寂。只有终身保持少女纯洁的家室女神赫斯提仍然呆在众神的公共殿堂里,因为她担负着奥林匹斯山上众神各寓所的照明的任务。

每个神并不是单独住在各自华丽的宫殿里,他们就像国王一样,十二位大神都有各自的众多的随从。有些负责传达命令,有些负责筹办盛宴、斟茶倒水,有些负责表演歌舞,他们使奥林匹斯山的不朽者愉快地度过他们的闲暇时光。前面我们讲过,缪斯和卡里忒斯的任务是在大会堂为众神表演文艺节目,赫柏则在幕间众神休息时给他们端上精美的食品和仙酒。光辉的奥林匹斯山的天门则由三位终身保持少女贞洁的赫耳〔赫耳:时光女神,宙斯的女儿。〕负责关照。她们态度温和,举止文雅,脖子上套着金项链,穿着饰有花果图案的服装。她们把奥林匹斯山的金门打开后就步履轻盈地跑去同缪斯和卡里忒斯会合,一齐组成合唱队,歌唱光明的到来,她们使地球上一年四季协调更替。

赫耳的母亲忒弥斯或称正义女神经常坐在宙斯宝座旁边。她铁面无私,执法如山。她以自己的智慧使天公〔天公:在希腊神话中,指自然界的主宰宙斯。〕作出各种无可争议的决定。妩媚的忒弥斯是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙治安的女神。宙斯不仅是奥林匹斯山众神之父,而且是人类之王。天公在忒弥斯建议下作出的有关决定和命令由女神使伊里斯〔伊里斯:希腊神话中的彩虹女神,她负责为众神报信。〕 传递给众神。伊里斯长着一对翅膀,双脚走起路来快如疾风,当她从天上下凡大地时,速度宛若冰雹从云层往地上下降。她一字一句地给人们重复天公的决定,说完,便展开一双彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上。她坐在宙斯宝座的台阶上,犹如一头聚精会神的看家狗。即使在睡眠时她也从来不松鞋带,也从不揭去面纱,因为天公一旦下达命令,她就得立即飞往指定的地点。

除了忒弥斯帮助宙斯治理宇宙以外,还有他的三个女儿帕尔卡〔帕尔卡:希腊神话中执掌人类命运和生死的三个女神。〕也协助父母亲,监督人们遵纪守法。她们居住在离赫耳不远的青铜宫殿里。她们每天在宫殿的墙上写上每个人的命运,标示各天体运行的路线。任何东西也不能擦去她们写在墙上的字迹。她们穿着白色的连衣裙,上面饰有星星、水仙花和羊毛团。这三位女神坐在光彩照人的宝座上,决定每个人的命运,为每个人纺织生命之线。她们三姐妹中最年轻的叫克罗托,她执着纺锤杆;拉克罗斯转动纺锤,为每个人纺出命运之线;阿特洛波斯决定每个人生命线之长短,她一旦作出决定就无法改变。她们根据宙斯的命令和每个人的功罪,决定每个人在地上应该遇到的祸福。帕尔卡三姐妹用白羊毛和金色羊毛,还有黑羊毛给人们纺织生命线,白色和金色表示幸福的日子,黑色表示不幸的日子。

奥林匹斯山上的大神和小神就是这样度过他们的日子的。他们平时就生活在这种幽静的环境里,只是偶尔下凡人间。他们下凡人间时,都以人的面貌或以动物的形态出现。

奥林匹斯山的十二个主要大神有:宙斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬和女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫斯提、阿耳忒弥斯和得墨忒耳。

狄俄尼索斯只是后来才来到奥林匹斯山上,而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯则一向是阴间之王。

被判决在悬崖峭壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。


普罗米修斯

天和地被创造了,大海涨落于两岸之间。鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中歌唱。大地上拥挤着动物。但还没有灵魂可以支配周围世界的生物。这时有一个先觉者普罗米修斯,降落在大地上。他是宙斯所放逐的神的后裔,是地母该亚〔该亚:现译为盖亚。地神,大地的化身;又是丰收之神。〕与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。他机敏而睿智〔睿(ruì)智:英明有远见。〕。他知道天神的种子隐藏在泥土里,所以他撮起一些泥土,用河水使它润湿,这样那样的捏塑着,使它成为神——世界之支配者的形象。为要给予泥土构成的人形以生命,他从各种动物的心摄取善和恶,将它们封闭在人的胸膛里。在神中他有一个朋友,即智慧的女神雅典娜,她惊奇于这提坦之子〔提坦之子:即普罗米修斯。希腊神话中把该亚和乌剌诺斯(天神)的子女总称为提坦诸神,意即乌剌诺斯的后裔。〕的创造物,因把灵魂和神圣的呼吸吹送给这仅仅有着半生命的生物。

这样,最初的人类遂被创造,不久且充满远至各处的大地。但有一长时期他们不知怎样使用他们的高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵。他们视而不见,听而不闻。他们无目的地移动着,如同在梦中的人形,不知道怎样利用宇宙万物。他们不知道凿石、烧砖,从树木刻削椽梁,或利用这些材料建造房屋。他们如同忙碌的蚂蚁,聚居在没有阳光的土洞里,不能辨别冬天,花朵灿烂的春天,果实充裕的夏天的确切的征候。他们所做的事情都没有计划。于是普罗米修斯来帮助他们,教他们观察星辰的升起和降落,教他们计算和用写下的符号来交换思想,他指示他们怎样驾驭牲畜,让他们来分担人类的劳动。他训练马匹拉车,发明船和帆在海上航行。他也关心人类生活中别的一切活动。从前,生病的人没有医药知识,不知道应该吃喝甚么,或不应该吃喝甚么,也不知道服药来减轻自己的痛苦。因为没有医药,人们都极悲惨地死亡。现在普罗米修斯指示他们怎样调制药剂来医治各种疾病。其次他教他们预言未来,并为他们解释梦和异象,看鸟雀飞过和牺牲的预兆。他引导他们作地下勘探,好让他们发现矿石,铁、银和金。总之他介绍给他们一切生活的技术和生活上的用品。

现在,在天上的神们,其中有着最近才放逐他的父亲克洛诺斯〔克洛诺斯:乌剌诺斯是第一代神王;克洛诺斯推翻了他父亲乌剌诺斯,做了第二代神王;宙斯战胜他的父亲克洛诺斯和提坦巨神,成了第三代神王。〕建立自己的威权的宙斯,他们开始注意到这新的创造物——人类了。他们很愿意保护人类,但要求人类对他们服从以为报答。在希腊的墨科涅,在指定的一天,人、神集会来决定人类的权利和义务。在这会上,作为人类顾问出现的普罗米修斯设法使诸神——在他们作为保护者的权力中——不要给人类太重的负担。

宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物:火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子,马上想出办法,补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝,走到太阳车那里,当它从天上驰过,他将树枝伸到它的火焰里,直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上,即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。宙斯,这发雷霆者,当他看见火焰从人类中间升起,且火光射得很广很远,这使他的灵魂感到刺痛。

宙斯转而向普罗米修斯本人复仇,他将这个罪人交给赫淮斯托斯〔赫淮斯托斯:现译为赫费斯托斯,火神和炼铁业的保护神,宙斯和神后赫拉之子。〕和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克剌托斯和比亚。他吩咐他们将他拖到斯库提亚的荒原。在那里,下临凶险的巉谷〔巉(chán)谷:险而深的山谷。〕,他用强固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令,因为他爱着这提坦之子,他是他的同类,同辈,也是神的后裔,是他的曾祖父乌剌诺斯的子孙。他被逼迫不能不执行残酷的命令,但说着比他残暴的两个仆人所不喜悦的同情的言语。因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,笔直地吊着,不能入睡,而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。“你将发出多少控诉和悲叹,但一切都没有用,”赫淮斯托斯说,“因为宙斯的意志是不会动摇的;凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的!”

这囚徒的苦痛被判定是永久的,或者至少有三万年。他大声悲吼,并呼叫着风、河川和无物可以隐藏的虚空和万物之母的大地,来为他的苦痛作证,但他的精神仍极坚强。“无论谁,只要他学会承认定数的不可动摇的威力,”他说,“便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”宙斯的威胁也没能劝诱他去说明他的不吉的预言,即一种新的婚姻将使诸神之王败坏和毁灭。宙斯是言出必行的。他每天派一只鹫鹰〔鹫(jiù)鹰:鸟类的一属,猛禽,嘴呈钩状,视力很强,腿部有羽毛,也叫雕。〕去啄食囚徒的肝脏,但肝脏无论给吃掉多少,随即又复长成。这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。

就宙斯对他所宣示的判决来说,这事总算出乎提坦之子的意想更早地来到了。当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后,赫剌克勒斯〔赫剌克勒斯:希腊传说中最有名的英雄,也是体育保护神。他曾做过十二件大事,第十一件大事是夺取神后赫拉的金苹果。在宙斯和赫拉结婚时,盖亚送给他们一棵苹果树,上面结有金苹果。在寻找金苹果的过程中,路过斯库提亚,释放了普罗米修斯。〕 为寻觅赫斯珀里得斯的金苹果来到了这里,他看见神的后裔被锁在高加索山上,正想询问他怎样才可以寻到金苹果,却禁不住同情他的命运,因为他看见鹫鹰正栖止于不幸的普罗米修斯的双膝上。赫剌克勒斯将他的木棒和狮皮放在身后的地上,弯弓搭箭,从苦难的普罗米修斯的肝脏旁射落凶鸷的鹫鸟。然后他松开链锁,解下普罗米修斯,放他自由。但为满足宙斯所规定的条件,他使马人喀戎〔马人喀戎:马人是希腊神话中的一个民族,他们都是半人半马。喀戎是马人中最著名的人物之一,赫剌克勒斯的挚友,后来被赫剌克勒斯的毒箭误伤而死,死后被宙斯化作人马星座。〕作了他的替身。喀戎虽也可以要求永生,但愿意为这位提坦付出自己的生命。为了充分履行克洛诺斯之子宙斯的判决,被判决在悬岩绝壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上。

泰山周围有吕洞宾三戏白牡丹的传说,据说他们还生了个儿子叫白氏郎。白牡丹原来也在泰山修炼,后来不堪众人的嘲弄,就和儿子搬到泰山南边的徂徕山去住了。白氏郎长到八九岁,生得伶牙俐齿,十分讨人喜欢,可就是没有个名正言顺的父亲,整天在外边被人打骂,受人欺负,这天,正是腊月二十三,白牡丹让白氏郎跟村里的小伙伴上山砍柴,自己在家里弄些水酒淡菜,准备打发灶王爷上天,去汇报下界一年的情况。

白氏郎和伙们来到山上,领头的说要玩“做皇帝”的游戏,把几个草筐撂起来当作宝座,谁要能爬上去,谁就是皇帝,以后众人就都听他的,选他做头头。说完便把筐撂得高高的,一个个轮着往上爬。筐子没用绳子拴牢,一爬一晃,结果没爬几下就都滚了下来,最后轮到了白氏郎,只见他稳抓草筐,轻迈双脚,颤颤悠悠真的爬了上去。本来他们都看不起白氏郎,是想拿他取笑,如今他真的爬了上去,谁肯让他这个私生子做头头,便把他拖下来,打了一顿一哄而散了。白牡丹在家里正为买不起酒菜犯愁,见白氏郎又从外面哭着回来,鼻子都让人打破了,十分难过,顿时来了气,就抓起烧火棍,把怨气照着灶王爷出开了:“灶王爷啊灶王爷,你都看见了吧,这还让我们怎么活?哼!我儿要是真做了皇帝,非把那些小崽子杀尽斩绝不可。”她越说越气,一边说,一边敲,几火棍下去,灶王爷早就鼻青脸肿了。灶王爷上天,不但没在白牡丹家吃好喝好,而且还挨了一顿棍棒,便一溜烟地跑到玉皇大帝那里告状去了。灶王爷一见大帝,便叩首禀报说:“不得了啦大帝,白牡丹发誓,白氏郎要做了皇帝,就要把村里的人斩尽杀绝。这不,白牡丹连我都 打了。望大帝为臣子做主,千万不能让白氏郎做皇帝。”玉皇大帝听了灶君的一面之词,便吩咐四员大将,到来年的龙节抽掉白氏郎的龙筋。再说白氏郎,从那次挨打以后,就每次独自上山,这一天,他一个人在山上打柴,迎面走来一个白胡子老头对他说:“你本是真龙天子,将来要做皇帝的,只因你娘不慎说走了话,玉皇大帝要在来年的龙节抽你的筋,现在已经没办法补救了,只有到时候你能咬牙挺过,保住你的龙牙玉口,还能说什么成什么。”说完便飘然而去。

白氏郎像做了个梦,吓得不得了。回去和母亲一说,白牡丹得知是自己害了儿子,十分后悔,便把儿子搂在怀里痛哭起来。转眼龙节已到,只见几片黑云压在白家院上。这时,白氏郎正在院中劈柴,就听一个闷雷,白氏郎随声倒地,几员天兵天将便开始抽他的筋,那滋味简直比脱胎换骨还难受。可是白氏郎硬是挺了过来。

从此,白氏郎恨透了灶王爷,恨透了所有的神仙。他发誓要把所有的神仙都扣押起来,以报此仇。可是,如此多的神仙用什么盛呢?他穷得连个箱子盒子都 没有,白氏郎回头见自己上山装水用的葫芦挂在灶旁,便顺手拿过来,恨得咬牙切齿地说:“灶王爷,亏你跑到大帝面前替我美言,你老人家辛苦了,到我这葫芦里来歇歇脚吧。”因为白氏郎有一张龙牙玉口,他的话便是圣旨,只听“嗖”的一声,灶王爷便化作一缕青烟钻进了葫芦。白氏郎告别母亲,提着葫芦走遍了全国的名山大川,见庙就进,见神就收。他想收完以后,全都把他们压在泰山底下,所以最后才来到泰山。刚过红门不远,迎面走来一位鹤发童颜的老人。白氏郎觉得有些面熟,似曾相识,可一时又记不起来,便喊道:“来者何人,快快通名报姓。”那老人笑嘻嘻地答道:“在下便是小仙吕洞宾。”

白氏郎闻听此言,突然想起以前给他报信的白胡子老头,原来是他的亲生父亲,不禁大吃一惊,将葫芦掉在地上摔成了两半。这下可热闹了,各路神仙都 连滚带爬的向旁边的一个大石洞挤去,吕洞宾数也数不过来,就把它取名为“千佛洞”。后人又在那里起楼造阁,顺吕祖之意取名“万仙楼”。

只有灶王爷的腿长,又跑回了灶堂。不过吕洞宾怕他再惹事生非,便在灶王的神像旁边写道:“上天言好事,回宫降吉祥”,予以警告。

白氏郎得知面前正是他的亲生父亲,便跪在吕洞宾面前,将母子多少年来的冷遇和磨难一一告诉了他。吕洞宾听后,也十分难过,将一柄断烦恼、避磨难、呼风唤雨的青龙宝剑交给白氏郎,嘱咐他照顾好母亲,与乡亲们和睦相处,把他又送回了徂徕山。此后,乡亲们得知吕洞宾如此宽宏大量,也都敬重他们母子,多方给予照顾,白氏郎也才用他的青龙宝剑为乡亲们做了许多好事。
我象大多数人一样,从不保留生日卡。然而,今年我却把弟弟由英国寄来的生日卡珍藏起来,因为它是件无价之宝。那张卡片是由父母亲代购并写上地址寄来的,不过,在落款处,弟弟以笨拙的笔画,清楚地写着“尼戈”二字。在经过将近40年的努力,连哄带骗的教导,与无数次伤心及挫败后,弟弟终于在39岁这年,学会如何写自己的名字。
对一个重度智障者来说,要学会煮一顿简单地饭,可能需要5年;学会写自己的名字等于一生的里程碑;至于能自己处理个人卫生,更相当于得了博士学位。如今,尼戈不但这些事都会做,而且还会做许多其他的事。
我之所以说出尼戈的故事,是因为在这个社会里,人们多半以成就和财产来衡量一个人的幸福与成功,尼戈虽然没有这些,却是我所认识的人当中,最知足、也适应得最好的人。对为人父母来说,孩子智能不足是个可怕的梦魇,但对我父母而言,弟弟丰富了他们的生命,使多年的艰困显得微不足道。事实上,他们已把重担化为积极的经历。
今天,人们可以藉羊膜穿刺来发现胎儿的缺陷,并及时终止怀孕,而弟弟这样的人能提醒我们,幸福与价值不过是角度的问题。他也许不会自己绑鞋带,但他的朋友绝对不比一个中彩票者少。在家乡雷萨斯特,每个人都认识尼戈,尼戈也认识每个人。
目前,尼戈住在市政府资助的团体之家,并在一间为智障者设立的工厂工作,赚取象征性的酬劳。他纳税,在银行里拥有户头,而且不欠任何人的钱。周末时,他回家和父母共度,并经常到一家邻近的小酒馆喝一杯搀柠檬汁的啤酒。每次,他都坚持自己付帐,还经常和人玩掷镖游戏——虽然他很少掷中靶的。
当然,这一切都是他历经奋斗所换来的。我还清楚地记得,我大约在5岁的时候,才注意到尼戈的不同,父母亲带他到伯明翰看过一位专家后,一踏进家门便开始啜泣,并告诉我:“你弟弟是个低能儿。”当时我还不了解这句话的含意,只意识到事态一定非常严重。
父母亲拒绝将尼戈送进社会机构专门收容,相反地,他们决定尽快再生个孩子,好让尼戈有个年龄相近的兄弟做伴。一年后,保罗出生了。
尼戈蹒跚学步时经常发生意外。但最令父母亲头疼的还是他的就学问题。
当时是1950年,特殊的教育班或智障者的特殊奥运都还是空中楼阁:一般的心态是眼不见为净。而像尼戈这样的孩子只有两个选择:长期住院或留在家中。最后父亲找到第三条路:把他送到市府卫生单位办的学校去。那是所专为6—16岁的智障者设置的学校,只提供全天的照顾,很少施以教育。
尼戈16岁那年,进入一家“工作中心”,一待就是8年,每天做做分类,归档等简单的工作。日子一天天过去,尼戈已长成一个身材修长,有一对漂亮蓝眼睛的英俊青年。在他步入20岁时,他开始变得粗鄙,喜欢破坏,故意撕毁自己的衣服,常常因为品行不端被工作单位提早送回家。他明知自己做得不好却无力控制。有时在做过某些特别无礼的事后,他会说:“妈,对不起。”不过,一转身,老毛病又犯了。我想,这是自伯明翰的专家那儿回来后,父母初次真正感到害怕。
经过长期的诊断,医师得出一个结论:尼戈的理解力虽然有限,但我和小弟保罗相继成年自组家庭,使他觉得该是轮到他的时候了。“行为乖张”是他表示不满的方法。
原因是找到了,可解决的办法却让人绞尽脑汁。最后,医师所提出的答案是药物。多年来,尼戈一直在服用温和的镇静剂。现在,他们改用强力的药物,使他变得温顺。但这不过是种野蛮监禁行为的现代翻版——给病人穿上一件化学的紧身衣。
不久,尼戈的行为有了彻底的改变。他不再破坏,也不再撕扯自己的衣服;但问题是他几乎停止了一切活动。药物使他元气大伤,实际上,他几乎等于被切除了脑叶。他的体重急速上升,除了吃饭、睡觉外,不再对其他事情感兴趣。
在这段期间,我父母开始推动一项在心中酝酿已久的构想。他们认为,市内很需要一个专供智障者消磨闲暇的场所,因为智障的人往往会被公共场所排斥,而实际上,他们应该像正常人一样,受到社会的关注。于是,“六九俱乐部”终于诞生了,它是以创立年份来命名的。
父亲东挪西凑,总算买到一套二手音响,包括两个唱盘、麦克风及商业用扩音器。接着,他又买了一叠热门唱片。就靠这些设备,他在一间受政府保护的工厂里,为智障者开了市内第一家迪斯科夜总会。
事情缓慢地进行着,消息也渐渐传开了。母亲负责茶点,父亲播放热门歌曲,很快地吸引了数以百计的青少年和成人。甚至,有一辆巴士来往于俱乐部和神经病院间接送。“六九俱乐部”非常受欢迎,连“正常人”也闻风而至。
此时,尼戈仍然被束缚在化学的紧身衣里。他已经30多岁了,从青春期起,一直在服用镇静剂,并逐渐养成依赖性。
问题再度产生。这次,一位年轻及富于爱心的专家,决定做个彻底的改变,让尼戈戒除对药物的依赖,以便进入团体之家,学习半独立的生活。
接下来的几个月,尼戈苦不堪言,他像个戒毒的人,吃尽了苦头。然后,情况逐渐有了起色,他搬进附近一间由一对夫妇所管理的“鲍曼诺之家”,和20名智障者共同生活。从这时起,我们开始评估及记下他的进步。摆脱对化学药物的依赖后,他的天地大为扩展——有了作决定的机会,负起更多的责任,并学得更多生活技巧。
他先从小事开始学,例如:整理床铺、保持房间整洁、外出时为房门上锁,做三明治,或为自己做份早点。接着,进步到会使用电刮胡刀,而在工厂,他被赋予更多的责任,担负更具挑战性的工作。在和我的长途电话中能愉快地描述一星期的见闻。
我上次回英国,花了很多时间教尼戈写自己的名字,后来却绝望地放弃了。不过,我也得到其他方面的收获。有一天晚上,我们坐在一起看电视,尼戈吵着要我带他到附近的酒馆去。我不想去,他却一直缠着我,最后,我发火了,咆哮着说:“如果你那么想去,就自己去好了。”没想到他真的站起身,穿上外套,然后向父亲要了钱,自己走了出去。这是他第一次单独外出。
“你最好去看看,”父亲说,“以免发生意外。”我不慌不忙地取出外套,故意慢慢地踱去酒馆。心想着:这对他是一大考验,我应该给他机会和时间。
我在酒馆找到了他。他正静静地坐在一张小桌旁,啜饮着一只大酒杯中的饮料——啤酒加柠檬汁,那是他经常喝的。他看到了我,并对我说:“我请你喝一杯。我会点,你要什么?”
当我看着他大摇大摆地走到柜台前点了一杯苦啤酒时,喉咙不禁哽咽了。他谢过酒保,不过,并没有点数找回来的零钱。也许,下一次,他就会了


找两个思乡(在国外)的神话故事
再说白氏郎,从那次挨打以后,就每次独自上山,这一天,他一个人在山上打柴,迎面走来一个白胡子老头对他说:“你本是真龙天子,将来要做皇帝的,只因你娘不慎说走了话,玉皇大帝要在来年的龙节抽你的筋,现在已经没办法补救了,只有到时候你能咬牙挺过,保住你的龙牙玉口,还能说什么成什么。”说完便飘然而去。 白氏...

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李白的《静夜思》 床前明月光, 疑似地上霜。举头望明月, 低头思故乡。 李白《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。薛道衡《人日思归》人春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。王维《杂诗》君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着...

关于“思乡”的两字词语都有什么?
造句:他们在国外工作,时时想念着祖国。想思(xiǎng sī):想念。造句:时间流转,擦不掉一缕想思,距离甚远,挡不住日夜牵挂。思念(sī niàn ):怀念;想念。造句:四十年来,她一直思念着隔海相望的亲人。静思(jìng sī ):1.沉静地思考2.省察。造句:夜深谧静思绪千,执手相伴牵天缘,...

冈洁简介
冈洁,这位出生于1901年4月19日,逝于1978年3月1日的日本杰出人物,是一位兼具数学家和作家双重身份的现代名人。他的学术生涯专注于多变量解析函数领域,共发表了十篇具有深远影响的论文,其中解决了两个Cousin问题,并对凸域和正则域的研究做出了重要贡献。1922年,冈洁开始了他在京都大学的求学旅程,...

在国外唱我的祖国表达了什么思想感情
通俗简单地说类似于爱国,思乡。但就文化层面来说,在陌生的地域文化环境里,处处都在暗示你是非主流的,边缘的,另类的,是客人,你与你所处的环境格格不入,此时,你会打心眼里选择一首最能表现你心情的歌曲来唱,其实是表达你对自己的文化认同,在向外界强调自己的文化归属,和你的存在感。而在你...

重要的关于肖邦的作品问题
自幼喜爱波兰民间音乐,从六岁时开始学习钢琴,在七岁时写了《波兰舞曲》,八岁登台演出,十六岁时加入了华沙音乐学院作曲班,不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。后半生正值波兰亡国,在国外度过,创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品,以此抒发自己的思乡情、亡国恨。其中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品...

出门在外,该如何缓解想家的情绪?
想家的时候,最好的办法就是,努力让自己变得忙碌,让自己的生活变得充实,将注意力转移到学习上,也被认为是非常有效的缓解思乡情绪的途径。这样,自己的成绩在一个阶段取得了不小的进步,而内心的想乡思绪也逐渐在减弱。4、融入新环境 新生开始的时候特别容易想家,是因为环境变陌生了,在一个完全...

有没有什么国外的关于思乡的故事,简短一点的。
算上今年,七都旅法华侨胡宝春已是第三次回家过年了。前天,一家人提前吃了团圆饭。在温馨的气氛里,四世同堂20多人围坐了两桌,边吃边聊起了家常。胡宝春留居国内的两个妹妹做东,他旅居美国的妹妹、妹夫今年也回来了。当家族的第四代———年仅6岁的小家伙爬上桌子时,大家的笑容更深了。七都...

当涂县17895628642: ***次数:9999999已用完请联系开发者***外国寓言故事:?
慕婷苏复: 1、从前,有一个叫丹尼尔·克劳利的手艺人,在爱尔兰的科克城开了一家棺材铺.... 紧接着,厨房里又传出了两个男人的歌声.8、于是,她们请丹尼尔也唱一首歌.丹尼...

当涂县17895628642: 中国古代神话故事与外国古代神话故事? -
慕婷苏复: 主要内容(1)《炎帝战蚩尤》:蚩尤生性好战,臣属于炎帝,炎帝战败后,蚩尤要为炎帝报仇,屡犯黄帝边界.黄帝应战,和蚩尤打了七十一仗,黄帝胜少败多.一日黄帝梦中得到九天玄女传给他的一部兵书,于是演练熟悉,黄帝还用怪兽“...

当涂县17895628642: 写出两个来自希腊神话的事? -
慕婷苏复: 古希腊神话故事:1、潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希腊的一位公主,诸神因妒忌她美貌,送给她一个神秘的盒子,叮嘱她千万别打开那个盒子.然而,有一天,潘多拉终于抵制不住好奇心的诱惑,打开了盒子,于是,盒内的疾病、痛苦、疯...

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慕婷苏复:希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Ησίοδος)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,...

当涂县17895628642: 国外的著名话、传说故事 -
慕婷苏复: 1、普罗米修斯 天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸.鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱.大 地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物.这时普罗米修斯 降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔...

当涂县17895628642: 中外神话故事2个,要最短的
慕婷苏复: 中国神话故事 天衣无缝 古时一男子,名郭翰,一日傍晚在家门院中乘凉,忽然一阵清风,一美丽女子翩翩而至,郭翰惊住,仔细打量该女子,竟发现她身上所穿之衣没有缝隙,不禁问道“你的衣服为何没有缝隙呢”女子巧笑道:“我身上穿的是天衣啊,天衣本来就没有缝隙啊.” 外国神话故事 潘多拉的盒子 古希腊时期有一位盗火的英雄名叫普罗米修斯,为人类带来了火种,确惹怒了天神宙斯,宙斯决定报复他,于是集众神之力,创造了一个女人,名叫潘多拉,并赋予她一切美貌与才智,最后将恶毒的祸水注入她体内,将它送给普罗米修斯,并在临走时带走一个一个盒子,盒子内装满了瘟疫与疾病,当她来到人间时,她就将盒子打开,将瘟疫与疾病传播到了人间.

当涂县17895628642: 找神话故事(英文版) -
慕婷苏复: 中文版]奥德修斯的故事1:忒勒玛科斯和求婚人 [中文版]奥德修斯的故事2:忒勒玛科斯和涅斯托耳 [中文版]奥德修斯的故事3:忒勒玛科斯在斯巴达 [中文版]奥德修斯的故事4:求婚人的阴谋 [中文版]奥德修斯的故事5:奥德修斯离开卡吕普索,船...

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慕婷苏复: 外国神话:(普罗米修斯盗火种,诺亚方舟)4大民间传说有:(七仙女,白蛇传),外国名著(《三个火枪手》《简爱》)

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慕婷苏复: 民间故事:葫芦娃、花木兰从军、白蛇传、泰山之主、孟姜女的传说、梁山伯与祝英台、田螺姑娘、济癫和尚与飞来峰、老鼠嫁女、人参娃娃、三个和尚、聪明的阿凡提、聚宝盆、桃太郎、一寸法师、两个孤儿的故事、神奇的红宝石、吹牛丈夫和聪明老婆、朋友和仇敌、小指娃娃、雕塑家的秘密、辛普森太太和她的汤、会说话的鸡蛋.神话故事:女娲造人、女娲补天、八仙过海、宝莲灯、夸父逐日、后羿射日、狗吃太阳、嫦娥奔月、吴刚伐桂、精卫填海

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慕婷苏复: 希腊神话和罗马神话

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